醴陵广目天山寺—株洲—湖南寺院

　醴陵广目天山寺
　　广目天山寺坐落在醴陵市区106国道边上。
　　广目天山寺是上世纪80年代建的，原来建在佛祖岭脚下，我们来这里拜佛菩萨要从田垄间的小路才能到达。不过从田垄间的小路到达看到的寺庙，显得巍然而庄严些。现在106国道改道修建后，国道从寺庙的门前经过，寺庙地基基本上与国道一样平了，倒显得没有以前那么巍然与威严了。不知道你是不是这么看的？
　　为什么叫“广目天山寺”？可能来源于佛教的“四大天王”之说。在佛教里，天王的地位好象是次于佛、菩萨、明王之后的，一般都形象比较威猛。相传古印度须弥山有四大天王，天帝命四天王各护守一方：东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王、北方多闻天王。四大天王造型及所持法器，说法颇不一致。中国大陆有谓：东方持国天王著白色，持琵琶；南方增长天王著青色，持宝剑；西方广目天王著红色，持一蛇；北方多闻天王著绿色，持一伞。后来又有演变成了“风调雨顺”四大金刚的。四大天王一般都站立在佛寺第一殿即弥勒菩萨的两边。据说广目天王能以清净天眼观察护持世界，他居于须弥山白银埵，率领诸龙族及富单那等守护西方瞿耶尼洲。其手持一蛇，其意本誓为惩罚罪人，使之尝到辛苦后能起道心。广目天山寺的名字应该来源于西方广目天王名号。
　　广目天山寺山门之后是并列的三菩萨殿，中间是大容大量弥勒菩萨殿，左边是大慈大悲观音菩萨殿，右边是大愿大行地藏菩萨殿。三菩萨殿过后是庄严的大雄宝殿，这里供奉着三世佛：管理我们现在这个世界的释迦牟尼佛、主持东方琉璃世界的药师琉璃光佛、西方极乐世界的教主阿弥陀佛。环列两边的是神态各异的十八罗汉。你在这里可以看到25尊来自缅甸的汉白玉雕佛像，椐寺里的住持介绍说，这么多的缅甸汉白玉雕佛像供奉于一堂，在湖南所有的寺院里是唯一的。你不能不说是大饱眼福大开眼界吧！
　　这个地方原来就叫“佛祖岭”，先人取这个名字好象为后来在这里建寺庙作了预示。我们问：“这里原来就建有寺庙么？”住持告诉我们说，原来在山上有一座观音庙，日本侵华战争时遭受日本飞机轰炸，古刹毁于一旦，现在已经没有痕迹了。住持还告诉我们说，准备在寺庙的后面建一座三千佛塔，还仰望十方大德、四众弟子、信众香客，随喜功德，广种福田，以成就“十方来十方去共成十方事，万人施万人用同结万人缘”的盛举。
　　作客广目天山寺，与佛菩萨有缘。

　　广目天山寺
　　这寺名有些怪。人说可能来自佛教“四大天王”。相传古印度须弥山确有四大天王，位于佛、菩萨、明王之后，其一就有“西方广目天王”，据说手持一蛇为法器。但为什么天王在这里变为“天山”？谁也说不清。
　　它在上世纪80年代才开始兴修。一座金碧辉煌、重檐歇顶的大雄宝殿，赫然耸立在的106新国道一侧。近在城郊。加之路越山岗，地势突显高峻，老远就能窥见这一组建筑的雄姿。
　　此山名曰“佛子岭”，属醴陵市阳三石办事处阳东村。海拔232米，由武功山余脉分支从会真山西行而来。因其北有岚紫山又名“小佛子岭”，故此地又叫作“大佛子岭”。相传古有“观音岩”，山下清乾隆间曾建“念夫寺”，都久已不存。近有施家村，清末诗人彭显荣隐居于此，曾改名为“十佳村”，并有诗咏其景：“……南来登佛头，怪石驾飞殿。仙人旧游处，阴晴时改变”，似乎那时庙宇尚在，所祀或即为观音菩萨。
　　严格地说新庙是建在山腰。因国道新线地基抬高故不觉其峻拔。国道东北通浏阳，主殿则横向排列。围墙尚未立，因此车行国道，便一览能收大雄宝殿外部全貌。
　　入山门前殿中奉弥勒佛，大肚笑态可掬；左祀观音，右祀地藏王；大雄宝殿供奉如来三世佛：佛祖、药师佛、阿弥陀佛。两旁环列18罗汉，神态各异形象生动。还有25尊来自缅甸的汉白玉雕佛供奉于一堂，足为镇寺之宝。寺内新建宝塔，立于大殿之后，颇有几分气势。