双泉寺-大连-辽宁寺院

　　距庄河冰峪沟国家级风景区约有10公里的庄河市大营镇德胜村，村东南横卧着翠绿的青龙山，清澈的英那河在山边缓缓流过，一座历史悠久的双泉寺就坐落在青龙山下的两道清泉旁。
　　这座双泉寺始建于明朝正德年间（1516年），尚存的一块刻有年号的残碑上可以见证。双泉寺历年几经修缮，已经成为当地百姓眼中不可或缺的一道风景，每年的正月初八、四月十八，都是百姓到双泉寺逛庙会的日子。“文革”期间遭到破坏的这一历史建筑，在党和政府的关怀下得以重建。1998年，现任的住持释悟利法师，率领众尼师不辞辛苦化缘集资，将古老的寺院进行扩建，大雄宝殿巍然矗立，还在青龙山上立起一座佛塔，令青龙山又多了一道风景。

　　双泉寺历届诸多住持僧侣、尼师中，最著名的当属喜禅（也称昌庆）大和尚。他为人正直，有自己独到的见解，他特别喜欢“梅、兰、竹、菊”“四大君子”中的竹，他也擅画竹，功底相当深厚，成为国内非常有名的竹画家。他一生画竹两万多幅，广泛流传于辽、吉、鲁地区，并流传到日本、朝鲜等国家，双泉寺内目前仅珍藏一幅。喜禅的书法也很精妙，擅左右手握笔管，字迹秀丽飞逸，笔力厚实、豪迈，有人称之为“狂草家”。他的单管吹奏也很有名气，那是少年时受佛教音乐的熏陶。

　　据庄河市市志记载，喜禅生于清朝光绪七年（1881年），祖籍山东省广饶县，原有延天循等多个名字，其父在县衙当过小吏。1890年喜禅的家乡遭受水患，为生计他全家迁到庄河市石山乡鲍码村落脚。他14岁的时候就因家境窘困去当了和尚。他天生聪颖、对书画、乐器、拳法十分爱好，特别是受师叔悟三以及当时一些画家的影响，16岁便开始画竹。他游历了南方几个省的竹乡，其中在湖北省黄冈的竹林中搭起草棚就生活了一年。他细细体察竹子在四季里不同自然条件下的形态，一边观察一边写生，从而积累了丰富的素材，但同时也由于受竹林中湿气的侵害，造成了面部平滑肌痉挛而致口眼有些歪斜。长期写生途中时遇无钱吃、住的难题，喜禅就试作竹画请店家代售，竟然十分抢手，多人前来店中索买竹画。后来回山东老家继续作画，声名鹊起，从此他以出卖字画为生，成为半职业的僧侣书画家。喜禅画竹，先构思竹子的形象，当他显现出跃跃欲试样子的时候，那竹画则一蹴即就。他的竹画，竹干、竹枝、竹叶，都给人以刚柔相济和生气勃勃之感，画面透视出无限的蕴意，让人心灵上产生鼓舞力。专家评论说，喜禅的画竹，从立意、构图、技法以及程式化表现等方面，都具有自己独到的特点，从不因袭板桥、文同著名画家。

　　喜禅虽然系统研读过经、律、论三藏经典，但他不受佛门清规约束，不拘泥于佛门教法，信奉“佛在自性中，顿悟便成佛”，他常常活跃于社会各阶层，广泛接触生活。“喜禅”这个名字因此得来。喜禅为人豪爽、仗义，日伪统治时期，喜禅利用日伪官吏都想索取书画的心理，借机解救受困的人们。1933年庄河伪青堆子**署欲杀害两个加入救国军的农民，正巧**署的日本指导官提出要喜禅的字画，喜禅答应作画并委婉地提出保释两个农**察署给了他“面子”，释放了他们。农民姚振英之子加入**便衣队，另一**署将其父子一并抓获关押在瓦房店，姚振英之女救父心切，来到双泉寺跪在地上向喜禅要画救人，喜禅答应姚家人的请求，立即动身步行赶到瓦房店，为伪官员画竹30多天，最终保出了姚振英。后来，姚女为感激喜禅大师，以身相许同喜禅结成伴侣。1953年，喜禅病逝于双泉寺，时年72岁。喜禅带有传奇色彩和有重要贡献于社会的一生，和集僧侣、艺术家、平民于一身的形象，给世人留下极深的印象。
 

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　　双泉寺距荷花塘大约有六七里的路程，近寺的一个村子叫庙下，由此可知双泉寺历史之久远。
　　深山藏古寺，暮晚听钟声。
　　和所有的寺院一样，双泉寺远离尘喧，建筑于山林之间，幽隐之所。迈进敞开的寺门，无形中感受到一种佛法的庄重、肃穆。一种清明、静雅的氛围。悄悄收敛起尘世的骄纵，于初秋的午后，静闻一片木鱼咚咚的佛音。
　　双泉寺的建筑规模极小，正殿里端坐着神情祥和的如来佛祖，  又有十八罗汉于东西两侧，却不是泥塑， 而是画师工笔画于墙上， 每个罗汉均神情专一，举止迥然有异、栩栩如生。左右旁殿里，分别是大肚弥勒佛和千手观音塑像。还有些许壁画记录着释伽牟尼菩堤树下得道和佛家诸多史事。当灰布青衫的中年师太带我们走过最后一道殿前，我注意到案前香钵里的灰烟已没至钵沿，想来即使香火不旺，也抵不住时间的悠长。
　　现在的双泉寺是后来改建的，原有的寺院已在文革中毁掉了。仅剩下两块原始碑刻、却也斑驳残损、字迹模糊已无法辩认。当我们言及此来的目的时，中年的师太带我们走进西边的厢房，在这里，从一张冷黄的遗照中，我们看到了我们此来寻慕的那个人 ─ 喜禅。
　　庄河市地方志记载， 喜禅生于1881年原名延天循，法号昌庆。出生山东广饶，做过小吏。因水灾离乡迁居庄河，幼年出家学画、中年得名。喜禅善画墨竹，曾几度南游，亲至竹林，有卧竹林三日不起之说。其竹雨露风晴，尽极风情。其画技之高隐隐直追板桥，又传喜禅晚年染有烟脾，吸过鸦片后，于悠悠仙意中做画，往往会得神来之笔。据中年师太言，喜禅曾做过双泉寺主持，不曾守业，后弃而远游。有诗曰：
　　雨雨风风颠到颠，
　　不知经过几何年。
　　凡草野花都零落，
　　我独青青自得全。
　　喜禅一生喜竹、画竹。生活贫寒，晚年被迫以卖画为生，性情孤僻冷傲，后回归庄河，老死双泉寺。
　　迈出双泉寺的门槛， 在中年师太砰然关合寺门那一刻，一种无言的轻松和舒缓又回到身边。回望百年的古刹，晚霞中静默屹立的俨俨是一段久远的历史。只是那悠悠远播的暮钟，似乎还扯着某些尘世的牵连。
　　路线：可坐火车或汽车，到庄河客运站。然后，换乘坐“庄河--土门”中客车，到双泉寺站既是。该车上午10：00、下午2：50各有一班。

　　寺院名称：双泉寺
　　地址：辽宁省大连庄河双泉寺
　　邮编：116406
　　联系电话：0411-89403890 释悟利：13898686890

双泉寺内仅存的一幅喜禅竹画