归茗寺-营口-辽宁寺院

　　盖州双台镇有座古刹——归茗寺，建于唐代。2009年经重建，以全新姿态展现在世人面前。我不是佛教信徒，但对灿烂的佛教文化还是怀有崇敬之心。我参观过的寺庙很少，所以看到这么色彩斑斓而且还在继续修建的归茗寺，内心的确有种震撼感，愿归茗寺和所有的寺院给众生带来和谐安康。

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建寺九处为众生   血泪袈裟佛法住

——记辽宁省盖州市归茗寺住持释圆霖

　　圆霖法师，字恒心，俗名杨柏林，大专文化，1941年出生于吉林省吉林市。幼时接受慈母佛法教育，十二三岁就会念经。他家的门前是弥陀寺，他常常跑去和那里的僧人一起学佛。

　　1957年，年仅16岁的他，怀着一腔报国热情走进了绿色的军营。在部队的那七年时光里，他尽情地挥洒自己的青春和热血，受到部队上下的一致好评。因自身各方面条件优秀，他被选中参加平定西藏的叛乱，担任机要报务员。七年的军旅生涯使圆霖法师磨炼出超人的意志。

　　23岁复员后，他先后在吉林省丰满电厂和吉林羊毛衫厂工作过。在此期间，他目睹了百姓生活的艰辛和众生的离苦，感触颇大，遂动了皈依佛门来普度众生的念头。

　　1980年，法师拜别父母和家人，来到北京广济寺礼正果老和尚剃度出家。正果老和尚是一代禅宗祖师、中国佛教协会副会长。随后圆霖进入佛教学习班正式学习佛法。40岁时，圆霖法师在江西省石城县普照寺受具足戒，随师学法三载。后来又到东北三省弘法，讲经百余场，如《父母恩重难报经和种种开示》、《正法眼》、《财色名食睡》等。1985年长春般若寺传授三坛大戒，他在此担任开堂大和尚；1990年，他在四川照觉寺传戒和首办，在照觉寺佛学院任教务长和学监；1992年在照觉寺传戒做引礼；1996年在福建莆田广化寺全国最大的一次时间长达108天的三坛大戒传戒法会上，任四师父。

　　自1980年步入佛门，为了弘扬佛法普度众生，圆霖法师就发下大愿要建九座寺庙！他呕心沥血，走遍大江南北，经历千辛万苦，现共建成庙宇八座，全部自酬资金，没向政府要一分钱。

　　2002年6月，他接受盖洲双台政府邀请，成为归茗寺住持，奠基开山重建古刹归茗寺。辽宁盖州归茗寺位于盖州市双台镇，始建于唐代，重修于明代万历四十一年，为盖州市级文物保护单位。圆霖法师为建寺院呕心沥血，最终把归茗寺建成占地35000平方米的大道场。归茗寺以大雄宝殿为主，其余各殿为两翼，大殿共六楹，还有观音殿、妈祖殿、伽蓝殿等。两株古柏经考证为800—1200年，两座石狮经考证为宋以前文物。

　　至2008年，除了归茗寺，法师还建成了辽宁省建昌县清泉寺、吉林省辉南县朝阳镇万寿寺、吉林省舒兰县九顶莲花山的法云寺、吉林省抚松县如来寺、辽宁省凤城市凤凰山的朝阳寺、辽宁省辽阳市的观音阁以及吉林省赉县的慧缘寺，每座寺院耗资均1000万至2000万元，总造价近亿元人民币。这些寺院全是圆霖法师亲自设计、规划结算、组织施工。其中朝阳寺“正法明如来”塑像为全世界唯一的造型，觉华自在王如来和归茗寺的地藏王菩萨都是世界上独一无二的构想。现朝阳寺在原址上正在建设二期工程，拟名为“极乐世界”。新庙和旧址间规划建一长廊相连，整个投资约1800万元。

　　修建了这么多寺庙，法师不但没用国家投资，并在恢复和修建这些寺庙过程中，自己亲自设计、亲自发包、亲自督促修建、验收。他们当时为了节约开支，没有请一名地方工匠，从挖地基到主体施工以及内部装修，都是法师带领其他和尚们共同完成的。

　　修建寺院时，圆霖法师双手磨起血泡，每天住在山洞和小破茅草房内，只吃盐水和高粱米，条件极其艰苦，但他坚决不肯动用广大居士和信众为建寺庙募捐的钱。他和弟子们说，那些钱只能用在建筑寺院上，我们出家不是为了享乐。就这样，圆霖方丈带领众僧们，节衣缩食，披星戴月，吃尽了世间苦。在建凤凰山朝阳寺的时候，法师不顾自己年事已高，亲自参与背石头、背砖、扛木头。众和尚被师父的以身作则所感动，也没有任何怨言地加快了建筑速度。自2001年至2003年仅用了两年半时间，一座气势宏伟的寺院就拔地而起，无论寺院的仿古程度、结构质量、殿内陈设都是古今中外一流的，其建筑速度和寺庙规格备受佛教界和世间人们的称赞。

　　圆霖法师克服了资金短缺，人员不足、技术人才奇缺的种种困难，他没有被这些困难吓倒，没有丧失信心，没有放弃对佛陀的尊崇，没有辜负释迦牟尼的嘱托，建成了这些寺庙，实现了自己的夙愿，促进了社会的稳定发展，人民的安定团结，佛陀的融通辉煌。使佛陀事业与改革大潮同步，使佛光普照之处，呈现出欣欣向荣的经济发展新形势。在圆霖法师的影响下，广大向佛之人更加团结向佛，从深层次激发了他们爱国爱教的热情。

　　圆霖法师历来十分注重寺院的组织建设，建立健全了各项规章制度，严明僧人的行为规范，深受广大四众弟子的爱戴和支持。法师本人率先垂范，在他的带领下，各寺庙住持监院知客把本庙管理得井井有条，受到佛教内外的一致好评。建昌县清泉寺、吉林省辉南县万寿寺分别被评为全省先进寺庙和先进管理场所。圆霖法师也被选为凤城市先进政协委员。

　　圆霖法师在管理寺院和僧伽队伍建设上有自己的独到之处。他让僧众在学习佛法的同时，学习英语，学习文化科学知识。圆霖法师培养出一大批成就卓越的僧伽人才。这些人才除了留在他所建的寺院做高级管理人才外，还有的在广东、福建等地佛教部门担任重要职务并做出了突出的成绩。圆霖法师的弟子遍布海内外，崇尚其高风亮节，一心向佛的居士、信士和向佛人士何止千千万万。

　　圆霖法师收养了很多孤儿，抚养他们长大成为社会上有用的人才。社会上的犯罪人员经师父的度化教育也都成为社会及佛教方面的有用人才。法师还积极抗灾救险扶贫济困，捐资助学，帮助许多名大学生完成学业。

　　圆霖法师独具慧眼，妙手可回春。几十年来，他不断地感悟佛光，通慧菩提灵性，救治和治疗很多疑难杂症，解除了这些人的精神上和心灵上的痛苦。他救济孤寡老人并从死亡线上抢救了很多生命，治疗了各种医学上解救不了的疑难杂病。他的许多事迹曾在《葫芦岛日报》上刊登，受到大家的拥护和爱戴。除了弘扬佛法治病救人外，圆霖大和尚的兴趣广泛。他喜欢习字、绘画、写诗，他的生活颇具田园味道。

　　圆霖法师是一位超凡入圣的僧团领导。多年来，他是各寺院的法人代表，是吉林省和辽宁省内几个市的佛教协会会长，市人大常委会委员。弘法讲经数余场，并出书有《正法眼藏》、《财色名食睡》、《地狱五条根》、《佛说父母恩重难报经》、《袈裟泪》，并与九华山方丈仁德大和尚合作写《九华山肉身菩萨》、《全国肉身菩萨》两部书和录制了许多碟片。这对弘扬佛教事业，研究佛学，祈求世界和平，促进国泰民安起了很大作用，受到了中国佛教协会有关领导的称赞和众生的爱戴。法师曾受邀请参加由负责宗教的铁木尔副委员长亲自组织的中国佛教协会在钓鱼台召开的人才培养会议。作为宗教界十位大德高僧之一，圆霖大和尚在会上做了佛教方面的弘法发言。

　　法师在1996年担任吉林省镇南县政协委员期间连续两年被评为先进政协委员；1998年被吉林省佛协授予寺院管理先进个人及抗洪救灾先进个人等荣誉称号；2005年被评为辽宁省凤城市优秀政协委员。

　　法师先进感人的事迹曾多次被刊登在全国许多有影响的杂志和报纸上，如《WTO与中国》、《发现》、《中国产经新闻日报》、《葫芦岛日报》等。2000年，他入选《政协委员风采录》、2001年入选《中华英才大典》、2002年入选《世界优秀专家人才名典》、2005年其先进事迹刊登在中央文献出版社出版的《强国丰牌》丛书中，2006年，圆霖法师担任辽宁省丹东市政协委员。

　　2006年9月，圆霖法师被特邀参加首届中国“鱼山梵呗乐文化交流学术研讨会”，并发表论文《音声法语是超越国界的高尚语言》。2006年9月，法师被选为丹东开埠百年大型史志文献《百年丹东大事读本》。

　　圆霖师父呕心沥血，一生无休止地做利于众生的善事，是一位合格的人天师表、众生的慈父，“一国”之师，佛教的明珠。“一灯能照千年暗，一慈可化万身佛”，这是他为四众弟子奉献人生，弘扬佛法的座右铭，也是他个人一生的真实写照。

　　法师历任吉林省辉南县人大代表、辉南县政协委员、辽宁省建昌县政协委员、凤城市政协委员和丹东市政协委员。曾多次被评为先进政协委员和政协优秀委员及救灾模范。现任辽宁省凤城市政协委员、辽宁省丹东市政协委员、辽宁省盖州市归茗寺以及辽宁省凤城市朝阳寺住持等职。