洞口县无量禅寺—邵阳—湖南寺院

　新无量禅寺

　　洞口县佛教协会会长——唐白莉，为了振兴洞口的佛教公益事业，与丈夫张建成一生以来共同携手创造出来近亿元的财富，无私奉献，捐赠给佛教公益事业，修建庙宇。

　　经省、市政府宗教部门批准，首先在山门镇秀云观内捐贈 二千多万元，修建了一座敬奉“千手观音”的“正法明王殿”：紧接着于2009年6月14日夫妻俩在洞口原观音阁菩萨发宏誓愿, 捐贈 六千多万元，改修重建成大雄宝殿、弥勒殿、观音殿、山门殿、钟楼、鼓楼、藏经阁、念佛堂（下一、二层包括办公、储藏、斋舍、宣明、东司）等共八座殿宇、楼房，共占八座殿宇、楼房，共占地面积12000平方米、建筑面积4800平方米的雄伟壮观的无量禅寺，

　　无量禅寺全景

　　大门殿

　　大雄宝殿

　　弥勒殿

　　观音殿

　　钟楼

　　鼓楼

　　综合大楼

　　藏经阁

　　古寺观音阁

　　原观音阁是座神秘的古寺，自古至今，寺内菩萨显灵，有求必应，香火鼎盛，已成为全国誉名的古寺阁。

　　观音阁早在明万历二十四年(1596)始建，康熙三十四年(1695)补修。乾隆五十四年(1789)重修。

　　原观音阁旧貌，规模宏敞雄伟，殿宇共3进，斋舍24间，佛殿两间，可设榻300余席。阁前槽门，4扇3间，门首横书“无量禅院”4字，跨进大门是一块小坪地，直通龙陀正殿，殿宇5扇4间，建筑雄伟，高10米，宽8米，长20米，殿中陈列佛像。龙陀殿后，有梯形石级直达大佛殿。

　　大佛殿建筑工艺奇特，两侧是鱼鳞石基，青砖砌建，中间为木质结构，高约13米，殿中为方形佛殿，四角有顶龙柱4根，设泥质佛像数十尊。 房顶是阁楼，高7米，状似雨伞，四周有飞檐翘角，典型的民族工艺色彩。

　　佛殿门口有雄雌石狮一对，形貌毕肖，分蹲左右两旁。左有钟楼，规模之大与正殿同等。

　　楼上安装子午钟，日夜敲之，钟声清脆宏亮，数里之内皆闻。

　　观音阁四周荫森幽静，风景秀丽，平溪江水由阁前流过，绕州东流。观音阁左右古木参天，枝叶扶疏，遮天蔽日。阁后诸石离列，或人立而趋，或兽蹲而攫集，或如鸟没，或如黾鳖，石间杂以古木，风景奇特。还有生长400余年的古罗汉松一株，枝叶青翠，耸立于石崖之上。

　　四周保存有清道光古塔4座，石塔为棱形，高2米，宽1米，与松树相距，孑然对立，别有一番景象。

　　观音阁与清代修建的洞口文昌塔隔洲相望,原占地20余亩,鼎盛时寺僧尼100余人,解放初期还剩下20余人.是湘西南著名凤景名胜和佛教活动中心.

　　观音阁人文历史丰富. 历代文人雅士，多会于此，吟诗作画，著书立卷，明末清初著名文学家方以智参禅隐居在阁旁岩洞读书、讲学、著书。

　　上世纪30年代著名佛学专家,中华大学,华南大学,武汉大学哲学系教授唐大圆曾是该寺居士,东渡日本,为观音阁带回一部<大藏经>5408卷,一时名声大震。

　　1989年圆寂的中国佛教协会副会长,中国佛教学院副院长明真法师曾在此坐禅数年.

　　该阁毁于1951年，1994年5月经邵阳市人民政府批准重修观音阁、韦驮殿2个大殿，

　　新寺开光法会

　　2009牟6月14日佛弟子唐白莉、张建成夫妇率全体家人捐赠6000多万元，经省、市政府宗教部门批准：在原观音阁旧址重新修建殿宇：“无量禅寺”。 于2012年（农历）8月8日,竣工落成。并举行隆重的无量禅寺落成典礼暨全堂圣像开光法会。

　　当天,菩萨显灵，天上洒下甘露，喜降吉祥小雨，象征菩萨保佑，年年风调雨顺，五谷丰登，丰衣足食，人丁兴旺，国富民强，世界太平，万民幸福。

　　藏于雪峰山最亮丽的风景区之一的无量禅寺新址，迎来了开寺的近万名首批游客和信众。修葺一新的无量禅寺，彩旗飘扬，人山人海，人潮沸腾，非常热闹。喜悦惊天的花炮声响彻云宵，法乐回荡四荡，经声佛号，悠扬悦耳，清净庄严。重建后的千年古刹举行了盛大的落成典礼暨圣像开光法会，于上午十时十八分，敲响洪亮的钟声，宣布开光法会开始

　　参加法会的邵阳市领导李兰君、唐斌龙、张常红，洞口县领导肖拥军、黄先球、廖文中、杨芳德、贺钧、张建云等出席了当天的庆典，中国佛教协会副会长、安徽九华山百岁宮方丈上圣下慧庆大和尚主持了全场圣像开光法会。全国佛教名山名寺的高僧大德、民间佛教居士、信众等万名聚会，共同欢庆，为无量禅寺开光后，将发扬佛教爱国爱教、利国利民的传统，为广大信众游客提供一种清净的心灵体验，让美丽的无量禅寺的风光和丰厚的佛教文化共同演绎和谐乐章。

　　无量禅寺圣像开光法会，可以承天地之灵气，接山水之精华，迎众神之仙驾，给众生带来庇佑！拂去心地尘垢，渡化生灵，明心见性，开启众生心眼，开发众生智慧，给众生带来法喜和福报！

　　所谓开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，地立数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，经过开光后的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

　　未进（山）门，昂望正殿门口上方悬掛一块长方型金匾：横写着金光闪闪的“無量禪寺”四个楷体贴金大字：

　　无量禅寺历史悠久,佛历2556年8月，是中国佛教最早的佛寺名称。

　　走进朱红漆大门,只见山门殿内左右：哼哈二将（护法神）镇守寺庙。

　　这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器， 其神态威严，怒视凡间，威武凶猛，哼将，能鼻哼白气制敌；哈将，能口哈黄气擒将。

　　走过山门殿，右边是一个宽敞的佛地厂场、抬头就能望见高大雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿，殿前坪地摆着一座古式铁塔和一座长方型的铁香炉、蜡烛台，炉内香纸燃烧,火光通红，火舌呼啸，香烟缭绕：正在点燃的百支烛光，熊熊烈火，照得正在点烛烧香纸的香客满面通红。寺前广场上人潮涌动，殿堂内钟磬争鸣，念佛声、法器声洪亮悦耳，佛音回荡，加之香烟缭绕、云雾升腾，整个无量禅寺呈现出一派天神佛地、瑶台仙境之景象，

　　踩着红地毯踏上十八级台階，便到了大雄宝殿。因为我是佛弟子，诚心学佛，对菩萨圣像，观察得仔细入微、描写殿內各位菩萨的佛像和菩萨的身世与法力：

　　大雄宝殿：   殿内正座供奉：娑婆世界人天教主释迦牟尼佛：

　　殿正中是神态端庄的释迦牟尼佛圣像，他坐在七宝莲台之中，微闭双目，两手合胸，形态显得非常慈祥。

　　佛像那微垂的双目，含着凝思，紧闭的嘴唇，浮上一丝若隐若现的笑意，威严中带有慈和，古拙中杂以柔美，形神兼备，巨细和谐。释迦牟尼（梵文：Śākyamuni；约前624－前544，）原名悉达多·乔达摩。古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）。本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼诞辰日。

　　左： 东方琉璃世界教主药師佛：  药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵 南无消灾延寿药师佛，仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。

　　右： 西方极乐世界阿弥陀佛（教主）：  阿弥陀佛（梵文音译，梵名amita），又称无量清净佛、无量光佛、 无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中在西方极乐世界的教主，与观世音菩萨、大势至菩萨统称为西方三圣。大乘佛教各宗多以阿弥陀佛的净土为归，但是净土宗则以专心信愿念阿弥陀佛为其主要特色。

　　释迦牟尼佛佛前站立左： 迦叶尊者（即一代祖師）　  摩诃迦叶生于王舍城近郊之婆罗门家，加入事火沙门的团体，成为领导者。后来于释迦牟尼成道后第三年皈依佛陀，成为释迦佛的弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛弟子中最无执著之念者。人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。大迦叶也曾经自言，即使佛陀没有出世，他也可以依自己的努力成为辟支佛。被中国禅宗尊为始祖。 在汉传佛教中，大迦叶与阿难陀往往会被雕塑在释迦牟尼佛身边，随侍释迦牟尼佛，并与佛陀一同接受供养。而在藏传佛教中，释迦牟尼佛身边则雕塑目犍连与舍利弗较多。

　　释迦牟尼佛佛前站立右：  阿难尊者（即二代祖師）    尊者。王舍城人。斛飯王子。佛之從弟也。多聞第一。一日問迦葉曰。師兄。世尊傳金欄袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿難。尊者應諾。迦葉曰。倒卻門前剎竿著。後迦葉乃告尊者曰。我今年不久留。今將正法付囑於汝。汝善守護。後尊者轉付法於商那和修。於恆河中流入滅。湧身虛空。現十八變。入風奮迅三昧。分身四分。一奉忉利天。一奉娑竭羅龍宮。一奉毗舍離王。一奉阿闍世王。各各造寶塔供養。

　　正面另龛座左： 大智文殊師利菩萨：　  正面另龛座右： 大行普贤菩萨

　　文殊菩萨

　　普贤菩萨

　　文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）之一。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。

　　普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其

　　正殿后边： 大慈大悲观世音菩萨 ：

　　观音菩萨，又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

　　观音菩萨左立： 善财菩萨  民间又称善财童子,和龙女一起,为观世音菩萨的胁侍,华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。当时文殊菩萨住在福城,于是善财向文殊菩萨发心学佛法,后又经参五十三位大师,菩萨,波罗门,仙人,历经千辛万苦,最后遇到普贤菩萨,终得『无相大光明』得证佛法。

　　观音菩萨右立： 龙女菩萨   龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。

　　正殿两边均为：十八罗汉：

　　是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。殿内东西墙边有18罗汉的造像，技巧更为精湛，他们有的身披袈裟全跏趺坐或半跏趺坐，有的笑容可掬，有的慈眉善目，有的怒目圆狰，有的静坐沉思，有的合掌拜佛，有的捻珠诵经有的作交脚屈膝状，有的拈珠托钵，有的降龙伏虎，还有的扶杖、捧卷、执笔、持尘板和如意钩。整堂佛像构思奇特，栩栩如生；生动传神，熠熠生辉，堪称当代塑造精品。

　　弥勒殿内：弥勒佛

　　殿堂中央供奉着一尊大腹便便，笑容可掬的金弥勒佛，他挺着大肚子，手中拿着一串佛珠儿，似乎在为人们祈祷呢。弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把弥勒佛布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。

　　弥勒佛两边讫立：四大天王,

　　东方天王名“提多罗咤”

　　北方天王名“毗沙门”

　　西方天王名“毗留博”

　　南方天王名“毗琉璃”

　　四大天王威严地肃立在大殿两旁，红脸的，白脸的，蓝脸的，青脸的，一个个都头戴金冠，身披金甲，脚蹬虎头战靴，拿着红罗伞，配着青龙剑，挂着迷魂琴，舞着三头蛇，横眉立目地站在那里，守卫大门。

　　正后边： 韋驮尊天

　　韦驮天是佛教护法天神，二十四诸天之一。

　　传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军，常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦驮天相混，一般称为韦驮菩萨。

　　观音殿：千手千眼观世音菩萨（一体四面）

　　钟楼  （下层）地藏菩萨

　　鼓楼  （下层）关聖帝君

　　钟楼：

　　地藏菩萨，地藏菩萨之名号由来，以“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”，故称地藏。地藏菩萨受释尊嘱托，于佛陀灭后至弥勒菩萨成道之前之无佛时代，誓愿度尽六道众生始愿成佛，佛教中常有“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”、”我不入地狱、谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲矜悯之广大誓愿。释尊称之为“幽冥教主，”能救度拔苦，地狱众生。

　　鼓楼：一般,我们汉地寺院里面的伽蓝菩萨,是指关公护法,所以伽蓝殿,应该是供奉伽蓝菩萨的地方,合十祝吉祥,阿弥陀佛.

　　「伽蓝神」，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，护僧伽蓝神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观，合称为「十八伽蓝神」。

　　新寺特色风光

　　无量禅寺的人文景观很亮丽，自然景观也很出色：

　　从雪峰山的峡谷口流出的平溪江边,有一群风景秀丽的旅游景点群——洞口塘、龙眼洞、半边庵、抗日胜利纪念馆、湘黔古道、碧水山荘、伏龙洲、迴龙洲、文昌塔、无量禅寺、沿江风光带、绿景工业园、高速二大桥……等。

　　凡是来到洞口旅游的客人,刚下高速，路过二大桥时,在车上临窗望见围墙红墻绿瓦，殿宇为仿宋重檐歇山式建筑，红漆立柱，钢筋混凝土浇灌，金黄色琉璃瓦覆盖而成。殿上下八角飞檐翘起，八只悬挂着的黄铜风铃迎风摇摆，发出锵锵声响；殿外走廊环绕，重檐斗拱，气宇轩昂，藻井彩绘，图案精美，艺术高超；红墙上存放着多方石碑，雕龙画凤、金碧辉煌、威武雄壮、丛林环抱的无量禅寺的殿宇和平溪江边最美丽的美景，就被吸引住了,急忙住进宾舘丢下行李，顾不得休息，就去美丽的无量禅寺游览去了，比在宾舘休息舒服得多。

　　无量禅寺与迴龙洲隔江相望，平溪江清澈如镜的江水 ，倒映出迴龙洲古木参天的倒影和无量禅寺红墻黄瓦飞檐翅角的寺庙的倒影，映成水中一副美丽的海底水晶宮仙境似的水彩画。

　　世界名人：杂交水稻之父——袁隆平题词：“平溪风光”

　　无量禅寺座落在平溪江沿江凤景带最繁华的景区中心，面临江水，江边有花环围绕的千人坐位的观景台，可观水埧漂流的飞花似雪的水景：游艇竟赛、龙舟比赛、游泳比赛、水球比赛、老翁垂钩比赛、水上花艇绕洲旅游……等各项比赛活动的热闹场面，能赐给你一种欢乐的情趣。

　　无量禅寺的周围是座美丽的花園，花园中亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。一年四季都能欣赏到鲜艳的名花，春季有：五彩缤纷、异常美丽的报春花、伶俐多情的春花、含笑吐艳的红桃花、春意盎然的白李花、香气袭人的白兰花……。夏季有：四季常开笑脸迎人的月季花、红如火烧的杜鹃花、晶莹红亮的鸡冠花、……。秋季有：金黄灿灿的桂花、红如胭脂的山茶花、傲霜怒放的秋菊花、生机盎然的秋海棠花……。冬季有：傲冰雪、凌朔风、翘首于寒冬世界的腊梅花、傲雪迎春的冰凌花、晶莹淡雅的樱花……等等多种鲜花，十分繁茂。真个四时不谢，八节长春，给游客的心灵注射了一支快乐的兴奋剂，赏受到一次人生难得、千载难逢、最刺激心灵的欢乐时刻。

　　现保存400多年的罗汉松古树  现保存400多年的古塔

　　无量禅寺，历史悠久，人文丰富. 历代文人雅士，来此游览避暑者众多,遗留不少诗文佳作。明末清初著名文学家方以智参禅隐居,与当地名人肖玉枚,丹士等在阁旁岩洞读书、讲学、著书;1650年方以智在观音阁读书岩精心创作，完成历史小说 “石头记” 初稿。当前“红学”研究：“石头记”是中国四大名著之一“红楼夢”的原创脚本，“红楼夢”的作者不是曹雪芹,而是方以智，此结论正在争论不休，“红楼夢”的作者究竞是谁？我还没有考证，说不清楚，还是让历史来作结论吧。

　　明末清初时代动乱时期，洞口已是个不小的市镇。离镇中心穿过的平溪江下游三里之遥，江边南岸竹林偃荫，地势岈然旦洼，巨石离列，峭壁为峡，峡尽处有一天然石洞，古人称之为逍遥洞（后人演变为读书岩），其内室如舟，中虚函丈，有石壁为屏，平石如榻。方以智喜爱幽静，便选定此洞为栖身之地。

　　方以智进洞住定以后，与清泉林石作伴，潇洒日月，笑傲烟霞，这是古来隐士的志趣情怀，也是方以智自起意退隐后一直所企望的，而今能差強人意地得偿所愿，便是很欢喜，年来颠沛流离中的抑郁沮丧的心情虽未尽除，但襟怀却舒畅不少，他的题《逍遥洞》诗便反映了他此的心境

　　天地一時小，惟餘谷口寛。名山藏日月，野老賸衣冠。（

　　石向何人語，春知此嵗寒。几家煙火在，題作鹿門看。

　　我已是八旬老人，读完此诗，深有同感，感触很深，受益匪浅：诗意感人，其乐无穷。

　　无量禅寺自竣工落成、圣像开光以后，游客很多，非常热闹。有些游客游完后，谈论游览观感：都说无量禅寺修得很好，给洞口的佛教事业和旅游事业做出了巨大贡献。并且还了解到唐白莉做了许多的好事：她自2009年当选为洞口县佛教协会会长以来，一直倾心于社会公益慈善事业，她用夫妻俩一起在外打拼几十年积累的资金支持洞口县的公益慈善事业，在洞口县的扶贫、支教、助学等公益慈善事业中累计捐款1亿多元。先后捐资8000多万元修建了洞口四中学生宿舍楼、洞口一中图书馆、洞口县体育馆行人天桥、洞口县传统文化教育基地——观音阁、秀云寺，出资500万元设立洞口一中“白莉奖学基金”，同时还为洞口县教育基金捐款20余万元。从2009年开始，她每年春节前夕都要从自己的积蓄中拿出100多万元对全县的五保老人和贫困户进行慰问。