湖南雁雨寺—衡阳—湖南寺院

　　帝喾祠位于雨母山飞来石峰之下，石狮垅土皂坳正上方。据《生书纪年》载：“古有术器作乱，辛侯（帝喾）遂之于衡来雨母山，斩其首。”后舜帝南巡，于此地建祠祀之。公元1993年秋，当地人民集资复葺帝喾祠时，清基挖土掘出古铜币4000余枚，均为唐宋时期的钱币，由此推断，帝喾祠当建于唐宋或唐宋之前。
　　帝喾祠为国内唯一的一处祭祀帝喾之处，（据传：帝喾为三皇五帝之一，三皇一帝炎黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞帝）帝喾祠始建于大舜之时，历经兴衰，有史记载的比较大的重新修葺的活动有两次，一是明工部侍郎王诏的祈祠修葺，二是1993年当地群众集资重建毁于1944年抗日战争的帝喾祠。
　　2001年，衡阳市佛楞于帝喾祠下面庵祠土皂投资兴建完整的佛教丛林，现已全面竣工。帝喾祠与雁雨寺连成一体，气势磅礴、雄伟壮观，是全市一处重要的宗教文化圣地。
　　地址：湖南衡阳雨母山飞来石峰

　　雁雨寺位于湖南衡阳市郊西南十二公里风景秀丽的雨母山自然风景区。追史溯源，衡阳雁雨寺有着渊源流长的人文历史背景和优美的神话传说。
　　雁雨寺、原名帝喾寺，史称帝喾祠，据史《尝考竹书》记载“治内镇山”（雨山）“纪年术器作乱，辛侯灭之。”《衡湘传》“闻帝喾逐术器于衡阳，斩其首，犹自挈以走，喉言闻于途，人告之曰，已死乃僵，今其地谓之败阵坡落马桥，山祠帝喾盖有由矣。”其后史书《湘中记》并载“帝舜南巡经此到帝喾祠”设坛祭雨“祈祷雨泽降立”最为著名的是赤松子坛。《神仙传》记载“诸侯赤松子”称“神龙雨师”。《路史》载“诸侯赤松子也，神农行弟子之礼为雨师。”尔后历代帝王、达官贵人来此活动史都有载……由于历史原因，凡有史记遗址，战乱时期全部毁于一旦。
　　十一届三中全会以来，党的宗教政策开放，国泰民安，信教信徒日益增多，一九九五年由当地信众自发恢复帝喾祠，改名为帝喾寺。并征得政府批准修建了帝喾殿、千手观音殿两座殿宇作为活动场所。对于开放，香火鼎盛，来寺朝拜信徒甚多，但因活动场地小，不成格局，难以满足四众弟子活动需要。
　　时至今日，雨母山列为衡阳市旅游开发区，欲将现帝喾寺扩大，建立一个有一定规模、格局完整的佛教丛林。这项工作得到市政府宗教局领导重视，尤其是市蒸湘区委、区政府和雨母山乡政府给予极大关注和支持。今年十月应雨母山乡政府邀请，由湖南省佛教协会常务理事。衡阳市佛教协会会长。衡阳市雁峰寺住持大空法师来雨母山乡对帝喾寺道场主持重新扩建工作，并重新取名为《雁雨寺》，现已奠基动工。
　　在建的雁雨寺建筑群包含：山门、放生池、功德碑廊、天王殿、大雄宝殿、寿佛殿、藏经阁、方丈室、法堂、讲堂及客堂、斋堂、客房，配殿布局，占地面积十八亩。气势宏伟庄严，工程浩大是前所未有的。
　　大空法师因年过八旬有三，身体欠佳，深感德薄学浅，未具龙象之力，工程耗资需千万。他老把雁峰寺常住多年积蓄的两百多万元寿佛基金全部投入该项扩建工作，也只能起到车水杯薪作用，资金缺口尚大。责任非小，自觉慌恐，有负各级领导、四众弟子重望。常言道：“牡丹虽好，需假叶扶持。孤掌难鸣，必籍众擎易举。”故兹敬陈此殊胜因缘，祈愿十方大德长老，护法善信，各界人士，慷慨解囊，随缘以乐助净财，共襄善举，聚沙成塔，集腋成裘，俾含空宝殿，指日可成。经云：“诸波罗密中，布施为第一”。承此德力，见闻随喜者，齐登仁寿之域，敬助护持者，咸取菩提之果，功无虚弃，福有攸归。

　　电话：0734-8635688
　　开放时间：8：00—18：00
　　地址：衡阳市西南部，紧邻市区
　　邮编：421008