汨罗市资圣寺—岳阳—湖南寺院

　资圣寺

　　位于今汨罗市南20公里黄柏镇神鼎山。清代《湘阴县志》载：昔轩辕黄帝采首阳山铜，铸鼎于此，故得名。山中寺庵甚多，清泉山有伴云庵，马头山有神泉寺等。资圣寺系南岳禅宗八世首山省念禅师法嗣洪湮于宋大中祥符年间(1008～1016)所建。洪湮为首山省念高足，住神鼎山30年。所建寺院规模宏大，庄严雄伟。明末，资圣寺梵宇荒废，清顺治年间(1644～1661)，浙江天童寺临济宗三十一世宏觉禅师受敕来寺住持，并广扩庙宇，为湘北最负盛名的佛教胜地。清光绪十六至二十五年(1890～1899)，中华佛教总会第一任会长释敬安(号“八指头陀”)任资圣寺住持，后又4次到神鼎山游历。民国时期，湘阴境内寺庵或毁于战火，或改为学堂。1999年，报请上级人民政府批准，资圣寺重新恢复开放，现正在重建。

　　资圣寺始建于宋真宗大中详符（1008-1016）。为南岳禅宗八世首山省念禅师法嗣洪諲禅师（九世）所建。资圣寺曾经殿堂宏伟，佛像庄严。范仲淹、曾国藩、左宗棠等历代名家曾在此留存墨宝。清末著名爱国诗僧，中华佛教总会首任会长敬安大师（1851-1912），字寄禅，号八指头陀，于清光绪十六至二十五年（1890-1899）在此住持。尔后四次至神鼎山，曾两次呤诗兴叹：“层峦迭嶂碧摩空，引我登临思不穷。三径黄花疏雨外，一林红叶淡烟中。云封古洞无僧住，翠镇寒松有路通。踏破芒鞋游未遍，夕阳西下听鸣鸿。”“┄┄精蓝虚结构，钟梵益凄然。洪公（指諲禅师）寂已久，妙意谁能宣？”
　　寺院周遭，林密山青，千年古松，四季香樟，白杨篁竹，争雄竟秀。山风习习，清香四溢。伫足林间，百鸟啁啾，如歌似瑟，令人神清气爽。珍禽异兽，随处可见，獐腾兔跃，相戏成难。寺左山溪潺潺，清泉丁冬，掬饮甘甜清爽，沁人心脾。据称神鼎山泉水与白鹤洞鹤泉寺的贡泉为同一水脉。贡泉为朝贡皇帝宫廷饮用之水。寺僧与此架视引泉，烹茶做饭，打豆腐等。
　　明《神鼎山志》载，寺内原有千人锅、万民床、飞来钟、回音壁、千佛鼎、藏经阁寺内六观；还有仙人掌、垛子石、双虹桥、七星园、罗汉崖、化龙池、放下亭、李斯春瀑寺外八景。另一说神鼎山八石、烟仑霞。相传晋隐士陶潜曾在隐居山、白鹤山、神鼎山一带修道散佚。神鼎山谷狭溪深、怪石嵯峨，曾吸引不少游人香客顶礼膜拜，文人墨客呤诗、属对、填词。
　　清末民初方丈慧忧法师，前清进士，因见仕海倾轧，后落发为僧，精研佛法，擅长书画，迎客厅壁上挂有他所画的“松下童子”挂屏。客厅还悬挂冯玉祥、谭延闓、于右任、张治中、熊西龄等民国党政要员楹联。寺门楣楷书“资圣寺”三字，乃明代董其昌墨迹，两侧门联“名人游名山，名山生色；法师垂法雨，法雨绸缪”，系清代何绍基墨迹。民国时期，汨罗市境内寺、庵或毁于兵燹，或改为学校。1962年，黄柏公社在此修建神鼎水库，寺毁。
　　时世沧桑，千年古寺，久已荡然无存。今逢大力全面建设小康社会盛世，政通人和，百废俱兴，住持登本自接手神鼎山资圣寺伊始，已初步恢复天王殿。誓愿担荷如来家业，继往开来。竭诚呼吁十方善信，同发菩提心，使千年宝刹殿阁重光；神殿道场，宗风再振。庄严国土，利乐有情。

地    址：湖南省   湖南省岳阳市汩罗市黄柏镇神鼎
邮    编：414400

“放下亭”，资圣寺现存最古老的建筑。