泸溪浦峰古寺—湘西州—湖南寺院

　湖南泸溪浦峰古寺记游
　　赵玉芳
　　我的家乡浦市对岸的浦峰古寺，建于唐代时期。它坐落于滔滔东去的沅江东岸，已有千余年的历史了。
　　这年春天我终于有机会，和几个同伴过了江，踏着铺满卵石的沙滩，走上缓缓而起的小山冈，去游览刚刚开始修复的浦峰古寺。
　　不多时，一座古色古香、结构精巧的寺庙出现在我们眼前。
　　寺庙门朝南开，庙脊上棕色的莲花宝象一个大葫芦，在阳光照耀下熬是好看。
　　寺里的菩萨早已打光，只有一个巨大的观世音塑像引人注目。佛像头顶精美华丽的峨冠，双目微垂，正襟危坐，给人一种稳重端庄、慈善安详的感觉，那嘴角上永恒的微笑，似乎是为如今人们过上了好日子而感到高兴。
　　寺庙左右两侧的柱子上贴着一幅远近闻名的对联：“金钟撞破岭头云觉觉觉觉先觉觉后觉无非觉觉，木鱼敲落山边月空空空空色空空相空总是空空”。原来的古钟据说只要一敲，邻近四县（泸溪、辰溪、沅陵、麻阳）都能够听得见的。可惜那古钟现在已经不见踪影，只有个替代品钟远没有以前那样的效果了。
　　观世音塑像下是供桌，桌上放着供品，一盏明灯，老式香纸从香炉里燃放出一种古香气味。整个殿堂充满着肃穆的宗教气氛。
　　这时佛像旁的一幅逼真的风景画吸引住了我。我走近仔细一看，图下一行小字映入眼帘：“浦峰古寺原址”。
　　这座建于唐朝的寺院比“文革”后遗留的现在这个样子好看多了呢：四五幢牌楼被绿水梯田合抱，四周苍松翠柏掩映，牌楼恰似一叶绿色海洋中的小舟，我看着看着，顺口呤出杜牧的诗句：“廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角”。
　　这时有三四个尼姑进来上香。她们都是女貌秃头，显得有点和尘世格格不入的。
　　她们给灯加油，加香纸，然后面对佛像祈祷。
　　这里完整的保留了一个古老的世纪，时光好象“啪”的一声，在那老蓝布衣衫上凝住了。
　　我们步入后殿，真想不到，这里已破落得不成样子。地上长满了齐膝深的野草，屋顶由于长年失修，已千疮百孔，面目全非。
　　在正面墙的残碑上，依稀可辨清朝一个皇帝到此游览写下纪念文字的字迹。伴着叹息声，我感到很遗憾。
　　虽然我不信什么佛教，但作为一个热爱祖国大好河山的人，看到此地的名胜古迹遭到毁坏，能不惋惜吗？
　　我们回到前殿，为了听到一个真正的信佛者谈谈佛教，终于不揣冒昧地问：“听说这座古寺要修复？”
　　“是要修复。”她简明的答道。
　　“那从什么时候开始？要到什么时候完全修好呢？”我随口问。
　　“这个就不太清楚了。”她要走的样子。
　　我迫不及待地提出了新问题：“既然佛法无边，为什么古寺在文革中会遭到毁坏呢？”
　　她仔细看了我一眼，见我表情庄重，不象是戏言，才说：“这是个‘机’的问题，没有信教的‘机’了嘛！过去三胡灭佛，也毁庙宇，打菩萨，后来佛教也大兴。现在‘机’又来了嘛。”
　　她回答得很玄，这种玄，倒不失为一种多年来在无神论者包围中培养起来的机警。
　　我们走出这座古气沉沉的寺庙时候，江边吹来了阵阵凉风，我们仿佛闻到了时代的气息。江上来来往往的轮船传来的隆隆声，又宛如时代的脉搏在跳动。
　　我坐在船上回头再次看浦峰古寺，仿佛看到了千百年来劳动者的智慧。我想，当这座寺庙通过能工巧匠的修复点缀后，我会再来游览的。