宜州白云寺—河池—广西寺院

宜州白云寺
　　白云寺，别说如今的年轻人不知道，就连笔者这样的“50后”也没有见识过。十年前，一个偶然的机会看到了韦甘睦老先生编著的《宜州历代诗选》，其中的“北山八景”竟使我欣喜若狂，原来的北山也曾经这样地美丽。因此而初识了白云寺，虽然是短短的一首律诗，却令我无限地遐想：“振衣直上白云间，万物纷陈逐一观。有兽形容岩石巧，砭人毛骨井泉寒。茶余野老谈逸事，诗就沙弥唤午餐。为爱山家归便晚，钟声一路送人还。”原来这大岩也曾是佛门圣地，民众消闲的好地方，“茶余野老谈逸事，诗就沙弥唤午餐”，如此美好的诗情画意，多么地爽！
　　听古稀以上年纪的老人说，白云寺是一座很古老的庙宇，他们小时候依稀可见岩壁上的“由汉而来”几个字，是不是庙宇修建的年代，他们也不清楚。但庙宇当年的金碧辉煌他们是印象深刻的。要上白云寺，必须经过三重门，登一百多级青石板砌成的台阶，才能进入大雄宝殿。大雄宝殿飞檐上的两条巨龙雕工精细，活灵活现，令他们望而生畏，紧紧躲在大人身后不敢出声。寺内的浮雕、佛像栩栩如生，其中的魁星神像更为神奇，双目炯炯有神，在180度角范围内，无论站在何处，都能看见他智慧而犀利的目光。这是一座尼姑庵，他们还能记忆的首推钱奶。八十多岁的冯二奶说，因为寺内有一方水池，水质很好，晶莹剔透，清香甘甜，她们当时只是十三四岁的小姑娘，喜欢“仙水”。每每上去挑水的时候，都小心翼翼地问一声：“钱奶，我们可以挑一担水吗？”钱奶喜欢小孩，那一对绿幽幽的眼神总是慈祥地望着她们，答应她们去挑水。钱奶以110岁高龄圆寂的时候，全街人为她送葬，在大岩山脚下斋醮三天三夜，热闹非凡……然而，十分可惜的是，1955年的“破除迷信”运动也无知地波及了白云寺，寺内的浮雕、佛像被砸烂无遗。大雄宝殿变成了北山中心小学的教学点，有三个班学生在这里上课。1956年，大雄宝殿又被拆毁了，砖头瓦片、横梁桁条和台阶的青石板，通通拿去建造北山粮站。而那一口僧尼敲的钟，则成了北山小学的校钟。可是好景不长，1958年，唯一的一件白云寺遗物，也被砸烂成“废铁”去“大炼钢铁”了。
　　从此以后白云寺了无痕迹，大岩也徒有一方空洞。它的利用价值越来越小了。1960年代曾在这里办过农中，不久就停办了；“四清运动”时县里在这里集中培训了1000多名干部以后，它也渐渐地被忙碌的社会所遗忘了，只是时常还有几个不谙世事的孩子去钻山洞找“笔马铜”（即子弹壳）和硬币。因为抗战时期，这里曾躲藏过全街的老百姓，被日寇的枪弹所袭击；收藏过国民党广西省财政厅的钱币，被日寇所焚烧……斗转星移，时光到了改革开放的1980年代，都宜忻游击队烈士纪念碑竖立在岩洞里，大岩又开始赋予新的内容与价值。然而，空荡荡的一个大岩洞，只有一块数尺见方的纪念碑孤零零地守候在那里，听岩前滴水，风吹落叶。北山的群众总觉得好不凄凉，实在愧对为解放北山立下了汗马功劳的先烈们！
　　改革开放30多年来，北山镇的经济社会发展有了长足的进步，人民大众安居乐业，大都解决了温饱，有的还进入了小康。而大岩也今非昔比，虽然没有过去随处可见的“封山育林”的大幅文字，但树木却很繁茂，山色清新，一派生气盎然景象。物质条件日益改善以后，人们自然地有了精神上的追求。于是，北山的群众有了新的动议，希望把革命烈士纪念碑迁移到开阔地带来，建立一个雄伟的纪念塔，以供各界人士瞻仰，成为一个名副其实的革命传统教育基地。而大岩则恢复昔日白云寺的风貌，让它成为北山本地及周边民众休闲、旅游与祈福之胜地。2010年9月，北山群众的要求得到了北山镇政府和有关部门的理解与支持，允许他们重修白云寺。随之而来的是一个由群众推举的工作机构“北山白云寺重修筹备组”应运而生，并开始了工作。
　　白云寺的重修开光仪式，得到了宜州市东方寺主持广苏法师的帮助和指导，并留下僧尼释云林师，主持以后的佛事。释云林师告诉笔者，筹备组目前完成的只是先期工程，而后续的诸如建造凉亭，水电等配套设施还需一一完善。因为所需资金较大，只能循序渐进，祈盼更多施主及社会各界人士竭诚资助，以弘扬白云寺之佛光伟业！