郴州市宜章县开山寺—郴州—湖南寺院

　开山寺史话
　　开山寺，位于骑田岭西麓麻田镇上洞村的金峰与玉溪镇黄岑岭之间一个叫“五雷击鼓”的山腰，海拔约700米，三面环山，坐北朝南，占地面积千余平方米。寺院于唐僖宗李儇广明年间(880—881)，由李汉选肇建。规模宏大：过门楼，入庭院，正堂“大雄宝殿”，殿前两边是历代名人的题额和诗词、碑廊。殿堂内分上中下三厅，供奉佛祖释迦牟尼及诸神像。大雄宝殿外的左右两边偏房是僧侣住房和斋房，鼎盛时，僧侣有百余名。典型的唐宋建筑风格，砖木结构，古朴典雅。寺前一亩荷塘，犹如一面银镜；寺左水绕山门，僧侣在这里依势筑石桥，搭水车，水车带动石碓舂米。清嘉庆十四年(1809己巳)欧阳刚撰碑记：“开山寺，县西五十里，唐建，垦田百余亩，免粮，现田二十三亩”。清末以来，开山寺日渐萧条。寺院毁于上世纪文化大革命期间(1966—1976)。2000年重建的寺院，寺院住持释敬应，耒阳人氏，本名陈寿贵，2001年由苏仙岭来此主事。
　　民间流传“未有宜章，先有开山”之说。现存可考的有两处记载。 “汉高祖五年(前202)，始建临武县，县治设于姥婆城(今宜章新村)。”史证，汉时，临武县辖麻田；隋大业十三年(617)始建义章县；武后长寿元年(692壬辰)分宜章地置高平县；北宋宋太宗赵炅(光义)登基，改号太平兴国元年(976丙子)，避太宗名讳，改义章为宜章。开山与临武为界且临武汉时置县，县址在麻田新村；因开山寺建于唐，宜章县名称谓于宋，其间相距百余年，故“未有宜章，先有开山”。
　　自唐建开山寺以来，因屡有神验，名噪一时，相传千余年来从开山学宫考出了180余名朝庭官员和社会名流。
　　释宏选：开山寺僧祖李公汉选，法号宏选(806—905)。世居苏州，乾隆年间，避董昌之乱游至宜章南关驻屯，寻抵水尾岭定基神冲。李汉选得曹溪(南华寺)秘传，游开山至五雷击鼓山腰，见其钟灵毓秀，宅基修建寺院(约880年)，后敕封为开山寺紫衣禅师，寺名护国禅寺。
　　欧阳庆：麻田欧阳氏基祖(844—906)。史载：僖宗皇帝乾符六年(879)，桂阳贼陈彦谦陷郴州，剌史董岳死之，彦谦自称“都统”，发官帑募士，胜兵四千。时黄巢乱后，群盗蜂起，因以彦谦为剌史。昭宗(李晔)光化二年(899)即位十一年，鄢陵马殷遣将李琼出耒阳、常宁，攻郴州。陈彦谦出战，军乱不能，阵斩彦谦。殷遂取郴、连二州。时荆南节度使欧阳庆奉旨征讨，住扎高平永福(今麻田)，闻开山选公高风亮节，登山拜谒选公。欧阳庆恋其山水，朝庭允其在麻田择宅开基，颐养天年，与紫衣禅师释宏选结为世交。
　　欧阳子槐(1074—1150)：庆公九世孙，崇宁丙戍(1106)进士，宜章县参知政事。
　　邝埜(1385—1449)：字孟质，号朴斋。宜章城西邝家门人(今玉溪镇新田村)，永乐九年(1411)进士，永乐十一年，授监察御史；正统十年，升任兵部尚书。曾在此求学，题额“天下开山”。
　　邓庠：字宗周，宜章城西邓家村(今玉溪镇新田村)人。成化八年登进士。正德五年(1510)，官司河南巡抚，后升任户部尚书。曾读书于此，题额“开山胜境”。
　　欧阳毅：麻田人，1928年4月与萧克率宜章独立营及家属600多人上井冈山，择道上了开山寺。民间传说萧克将军曾在此问卦，抽了一个上签，坚定了“东进”上井冈山的决心。
　　《欧阳毅回忆录》中有这样的记述：
　　告别家属队后，我们为了分散目标，是化成一小股一小股队伍钻进骑田岭的。下了骑田岭，在宜章、郴县、临武交界的开山寺宿营。开山寺的老和尚对我们很友好，用水桶泡了一大桶“云雾茶”招待我们。这种茶很奇特，泡在桶里会就升腾出一股蘑菇状云雾，袅袅而上，久久不散，清香扑鼻。喝进口里沁心清脾，余味无穷，既解渴，又消除疲劳。临走时，我还带了些作为留念。我一辈子再没有喝过这样有味的茶。老和尚说这种茶称“贡茶”，过去是向皇帝进贡的，现在用来招待革命军。他的盛情感动了我们。
　　我们营在骑田岭一带活动了一个星期后，又向东进发，经郴县之廖家湾，黄家湾下山……

　　开山寺
　　地址：湖南省郴州市宜章县麻田镇上洞村开山
　　电话：
　　邮编；424212