洞口县普照寺—邵阳—湖南寺院

　普照寺，亦名远照寺，普昭寺，位于高登山极顶。
　　青康熙中期，绥宁青坡里佛教徒黄皈依师“披荆斩棘，募化殿宇钢瓦，昼夜往来，有虎为伴，至康熙庚辰（1700）工竣。”嘉庆22年（1817），绥宁青坡里“劝首杨通鉴、李元芳有志坚创此庵，尤恨力不能胜”，约请绥宁、武冈的杨通义、石安鼎等九人，“总理其事，并议同心捐化，由是聚腋成裘”，共募银3000余两，开始大规模改建，第六年工竣”。从此，以其全石结构、规模恢弘而驰名。普照寺奉白马神，祈雨极为灵验。有僧常住，香火旺盛。解放后，僧徒下山回家定居，佛事活动停止。80年代后期，始有人出家住持，不久圆寂。之后，每逢礼佛之日，大批佛徒前往寺内朝香。
　　黄皈依师,清代绥宁青坡里（今析为河口、麻塘、联民、枫木团四乡）人，年方20，即弃家修行于宅后钵盂山，自结茅庐，虔奉香纸数年。见钱纸灰飞集祖师殿（在今联民刘家村老牛场），以为佛祖导引，遂积极募捐，在此创建殿宇，雕塑神像。数年后，见钱纸灰飞集高登山顶，以为佛祖再次导引，遂披荆斩棘，凿平高登山顶，并于绥宁、武冈、黔阳、会同各县募化，创建了普照寺。据传寿逾88岁，功德圆满，坐化以终。普照寺经后人多次扩建和改建，至20世纪30年代，发展成为全石结构、规模恢弘、远近闻名的佛教场所。
　　全寺由前至后分别为山门、灶王殿、关圣殿、正殿、南岳殿（后殿），左右原有配殿，今已无存。寺总面积300平方米。正殿门首置石匾，竖排“普照寺”字。阴刻，如今已不见。
　　附一：碑刻：
　　碑刻一：恶登禅院胆心寒，善入山门神气爽。
　　碑刻二：高恩齐北阙。
　　碑刻三：帝恩普应。
　　碑刻四：扶助纲常亘万年，权衡人物昭千古。
　　碑刻五：灵应。
　　碑刻六：光绪二年“诚应是求”。
　　碑刻七：高建祗园宽眼界，登斯胜地谅心惊。
　　碑刻八：普照绥阳常赐福，照临会武永蒙休。
　　碑刻九：民国癸未年“功回造化”。
　　附二：陶永灿游记《佛光普照高登山》
　　重阳刚过，天气晴好。某日，我与少林、先忠、永喜诸君结伴登临了高登山。
　　秋日登高的习俗在我国由来已久。西汉《长安志》说，长安近郊有一高台，每年重九游人登而观景，故曰“登高”。至三国、晋代，登高已发展为登山，时间也不限于九日重阳这一天了。登高也好，登山也罢，高登山是兼而有之的。然而我们去登山，不是为了秋游赏景，而是去看一处年久失修的古建筑——普照寺。
　　高登山位于绥宁联民乡境，山脚分别为大王、刘家、联民、田螺旋及洞口堆上等村。此山属雪峰山之一峰，远远望去，山势雄伟，崖壁陡立，其鬼斧神工，令人叹服。
　　车到小王，我们开始步行。破碎不整的青石板路，蛇一样在山里蜿蜒，把我们一步步领向那有三百多年历史的佛门圣地。山上景观如同一年的四季，也在一层层变化着：竹林、树山、灌木林、草山……待我们爬过山风肆掠的黄草坡，一座青黑建筑便横卧山顶，那就是声名远播的普照寺了。
　　普照寺又名高登庵、远照寺。修于1867年的同治版《绥宁县志》载：该寺由佛教徒黄皈依师“披荆斩棘，募化殿宇钢瓦”，于清康熙三十九（1700）年修筑而成。《绥宁县志·古迹》篇说，高登山，在青坡里，其山高插云端，上建庵宇，叫高登庵。“高插云端”是不是高登山名的由来？待考。青坡里系古地名，其域包括今天的联民、枫木团、麻塘等，却是无疑的。“黄皈依师，系青坡里人……父老传其寿愈八十八岁坐化以终。”细究起来，那个富有开拓精神的黄皈依师，当属今天联民人士。当地人说，黄皈依师共募得铜钱三王桶（一种大木桶）后，普照寺才敢动工，可见其耗资之巨。
　　1867年同治版《绥宁县志·寺观》又载：黄皈依师建好普照寺后，因山高风大，古寺“常被烈风所塌，嘉庆年重修，枋柱皆以石工竣。”重修者谁？据县志记载，系青坡里劝首杨通鉴、李元芳约请兰绍裘、葵中立等，共化得银钱三千两，六年苦修而成。“枋柱皆以石工竣”，就是从柱到墙、到枋、到瓦都由石块建造而成，全寺前后五进，面积达数百平方米，上上下下里里外外没有一截木材，没有一颗钉子。那么多榫榫卯卯，那么多孔孔眼眼，一个个是那么方正，那么精确！据说，这种全石结构的寺庵，全世界也不过三座！凡到过普照寺的人，无不惊叹人类智慧的伟大。然而，那些工匠到底是什么人？那么多石块又从何而来？大的石块有数吨之重，又是如何搬上1581米高的山顶的？至今却无从知晓。
　　登上山顶，果然山风凛冽，寒气袭人。我们身上很快起了鸡皮疙瘩，只好把爬山时脱下的衣服重又穿上。令人遗憾的是，普照寺已经非常破败了，墙、柱、枋、瓦横七竖八倒满一地，断的断，裂的裂，像一个被人遗弃的垂暮老人，黄昏的日子过得十分颓丧而无望。
　　普照寺的五进前低后高，前窄后宽。第一进为山门，左右立满捐赀碑，其中一块系清道光三年所立，上刻360位慷慨解囊者，均为绥宁人士。第二进为灶王殿，里面住着助国明王，专事保乡保土。第三进是关圣殿，职责是保家卫国。第四进才是正殿，乃出家人修炼之所，过去那些身着佛袍的出家人，一天到晚便在这里哼哼唧唧、敲敲打打，可现在，这里已是寂静无声，只有中门上方书着“普照寺”的巨石匾额，方能让人感到佛门的庄严与神秘。第五进为后殿，左右两边的配殿，却早已了无踪影。
　　从后殿出来，正是秋阳当空，万里无云，脚下的山峦田畴尽收眼底。我忽然想起李白的诗：“九日天气晴，登高无秋云。”太白写的，不正是眼前的景致么？然而当我再次回望身后的建筑时，心里不禁生出一种沧桑感，一种沉重感。我一方面惊叹佛心的虔诚，匠技的高超，一方面又慨叹岁月的无情，人世的冷暖。残垣断壁、墙倾柱摧，裂缝处处、砾石遍地，不用几年，普照寺怕就要沦为一堆碎石了。那声声木鱼、袅袅钟声哪里去了？那缕缕香火、股股青烟哪里去了？那些来来往往的善男信女，那些被山风翻动过无数次的浩瀚经书又到哪里去了？想起这些曾经的热闹，看着眼前满目的萧条，我胀然若失。
　　天色向晚，我们准备下山。俗话说，上山容易下山难，但爬高登山，上去下来都很难，因为它太高、太陡了。我们下来时，脚尖尖都顶痛了，后悔没穿一双谢公屐来。回到小王，当地老百姓告诉我们，他们准备修一条公路上去，把普照寺重新整修起来。好啊！果真那样，我们还要谢公屐干嘛？再望高登山，此时的普照寺已沐浴在一片辉煌的晚霞之中，好似万道佛光普天而来。我不觉在心里吟道：
　　普照寺佛光普照
　　高登山慧心高登
　　冬去春来，日月更替，那些倒塌的墙垣，是否已由千佛之手将它们扶起？那些熄灭的香火，是否也像城里寺庙一样得到点燃，并且旺盛？

绥宁县联民功放瑶族乡高顶山普照寺
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