新化县贞仙寺—娄底—湖南寺院

新化县贞仙寺，位于大熊山主峰西侧山脊的金顶山上，海拔1050米，距绿苑村6.5公里。游人从夏家冲沿锡溪而上，经过“曲径通幽处，禅房花木深”的林荫小道，直达寺院门前。
　　贞仙寺，人们惯称大熊山古寺，寺前一片广阔的平地。四周五山鼎峙，称为五龙捧圣。相传南岳圣帝就是从这里起飞的，故又有“熊山母殿”之称，是湘中佛教圣地之一。
　　明成化年间（1465～1487），建于熊山顶峰的娘娘殿毁于洪水，寺僧们四处化缘、募捐，在五龙捧圣的金顶山建起贞仙寺，在双鲤朝天的金坪山建起西泉寺。
　　寺宇朱漆墙门，盖小青瓦。三间殿堂：三贞仙、圣帝和释迦神象，或飘飘欲仙，或威武雄壮，或笑容可掬，均披绸带彩、红缎裹身，金壁辉煌。寺内香烟冉冉，钟声阵阵，朝奉者络绎不绝。
　　传说乾隆皇帝游贞仙寺时，正处于千里冰封，万里雪飘的隆冬，古寺周围，银妆素裹，玉树银花，于是在贞仙寺墙上挥笔写下“山水清音”四字。他目睹这南方北国美景，诗兴大发，恋恋不舍地题诗云：“翻一岭来又一弯，双眸凝视万重山。步步留连情未尽，再次回头不忍还”。回家后，派专人给古寺送来一尊金菩萨、一颗夜明珠、一只金香炉、一副金跋和一面金锣。
　　寺旁有一株巨大的银杏树，树龄千年以上，主干直径1.87米，要七人才能合抱住；树高23.5米，材积22.5立方米。树干虽已苍老，且多次被雷击、雪压，但仍枝繁叶茂，葱茏挺拔，生机盎然，尤其那树干上脚盆大的锥状体下垂，人称“古树奶子”，实属千古奇观。
　　寺前有塔林，石塔风格迥异，大小高矮相间。塔旁立碑，它象一页页地方志书，记载着贞仙寺的历史兴衰。塔下埋石棺材，圆寂的僧人长年而卧于此。
　　“文化大革命”期间，贞仙寺遭到严重破坏，殿宇被毁，多数石塔已不复存在。森林公园建立后，已在旧址重新修复寺院，塑造了圣帝、三仙贞、释迦等神象，尽管寺院远不及古寺，但前来旅游、瞻仰、朝拜者却与日俱增。

　　贞仙寺，位于大熊山主峰西侧山脊的金顶山上，海拔1050米，距绿苑村6.5公里。游人从夏家冲沿锡溪而上，经过“曲径通幽处，禅房花木深”的林荫小道，直达寺院门前。
　　贞仙寺，人们惯称大熊山古寺，寺前一片广阔的平地。四周五山鼎峙，称为五龙捧圣。相传南岳圣帝就是从这里起飞的，故又有“熊山母殿”之称，是湘中佛教圣地之一。
　　明成化年间（1465～1487），建于熊山顶峰的娘娘殿毁于洪水，寺僧们四处化缘、募捐，在五龙捧圣的金顶山建起贞仙寺，在双鲤朝天的金坪山建起西泉寺。
　　寺宇朱漆墙门，盖小青瓦。三间殿堂：三贞仙、圣帝和释迦神象，或飘飘欲仙，或威武雄壮，或笑容可掬，均披绸带彩、红缎裹身，金壁辉煌。寺内香烟冉冉，钟声阵阵，朝奉者络绎不绝。
　　传说乾隆皇帝游贞仙寺时，正处于千里冰封，万里雪飘的隆冬，古寺周围，银妆素裹，玉树银花，于是在贞仙寺墙上挥笔写下“山水清音”四字。他目睹这南方北 国美景，诗兴大发，恋恋不舍地题诗云：“翻一岭来又一弯，双眸凝视万重山。步步留连情未尽，再次回头不忍还”。回家后，派专人给古寺送来一尊金菩萨、一颗 夜明珠、一只金香炉、一副金跋和一面金锣。
　　寺旁有一株巨大的银杏树，树龄千年以上，主干直径1.87米，要七人才能合抱住；树高23.5米，材积22.5立方米。树干虽已苍老，且多次被雷击、雪压，但仍枝繁叶茂，葱茏挺拔，生机盎然，尤其那树干上脚盆大的锥状体下垂，人称“古树奶子”，实属千古奇观。
　　寺前有塔林，石塔风格迥异，大小高矮相间。塔旁立碑，它象一页页地方志书，记载着贞仙寺的历史兴衰。塔下埋石棺材，圆寂的僧人长年而卧于此。
　　“*****”期间，贞仙寺遭到严重破坏，殿宇被毁，多数石塔已不复存在。森林公园建立后，已在旧址重新修复寺院，塑造了圣帝、三仙贞、释迦等神象，尽管寺院远不及古寺，但前来旅游、瞻仰、朝拜者却与日俱增。
　　传说乾隆到过大熊山于建于明成化年间的贞仙寺（今熊山古寺），并御笔书写过“山水清音”的匾额和“十晨屏开，独标清胜；熊峰鼎峙，半吐精华‘的对联。还诗 兴大作，咏题过“翻一岭来过一弯，双眸凝视万重山。步步留连情末尽，再次回头不忍还”的诗句。回京后，又派专人给古寺送来一尊金菩萨、一颗夜明珠、一只金 香炉、一副金跋和一面金锣。这些传说中的赐品至至今已不存在，但现存古寺石柱上的楹联仍历历在目。据学者将此楹联的笔迹，同已出版的乾隆书法手迹对照，认 为其风韵、结构、用笔、点划完全相同，不可能是伪造。同时乾隆极重文字，曾经大搞“文字狱”，新化先民也不敢伪造。可见乾隆南巡到过大熊山毋庸置疑。至于 为何不见于正史与方志，至今还是个谜，也给大熊山增添了几分神秘色彩。
　　传说，乾隆皇帝本姓陈，祖先世居大熊山，在他第一次下江南时，就来到大熊山访祖寻根，他在十里坪留下一联云：“十里屏开独标清胜，熊峰鼎峙半吐精华”，横批是：“山水清音”。乾隆并在一座破庙前奋书“熊山古迹”四字，下旨重修此事，以续香火。