中卫太平寺—中卫—宁夏寺院

中卫太平寺(现城关镇城北村东侧，遗址尚存)，建于清代。主殿、陪殿等共三十间。寺会为七月十五日，届时诵经三天，住有僧人。

　　中卫市太平寺

　　太平宝刹太平街，位于新市商城边，供奉铜像金光灿，佛苑奇葩独庄严，尼众修行寺为家，颂经念佛赞菩萨，晨钟暮鼓警街衢，唤醒迷律同念佛，净化社会促和谐，与时俱进同奋进。

　　太平寺位于中卫市商城北街西侧太平巷，居闹市而无喧嚣，近尘寰而无污染，及市苑首座尼僧净业道场。寺始建于西夏，原为喇嘛庙。

　　中国古代，随着释道儒文化的不断升华，寺庙成为城制建设中的衙要布局，与衙门官署以脉等齐明代中卫城内已有九寺十八庙两庵加以祠之殊盛。太平寺乃其中规模宏大的古寺之一。清末年间改为显宗道，场缁素往来，传经布道，香火不衰。清代至民国，几近颓废，迭有修葺。建国后宗教坎坷，加之真伪杂鞣，僧尼受株连，其寺院法堂僧舍一度荒废，文革反复荡毁，仅遗残基耳。后寺址被中卫房产公司及城北大队各占其大部，仅留部分地块幸存。

　　中卫县城之东，原有尼庵准提寺，即两庵之一，被逐渐蚕食，改为他用，失去规制，尼僧屈居其内，艰苦宏法立生。三中全会，政通人 寰，佛教回黄转绿，恢复僧尼正常活动，但城内有尼无寺，公元1987年经中卫县人民政府批准恢复重建太平寺为佛教尼众司净业道场，比丘尼释？？耀率众发愿筹建。鉴于遗址太小，只能以小布局，紧凑格局，经四年之余，方克告竣，计建成大雄宝殿三间，东西陪殿各三间，东西两庑各三间，韦驮大殿带两侧山门共五间。两侧寮全厨库共七间，院落四合完善，格局规范。各殿廊塑像具佛寺仪则。原准提寺尼众移新建太平寺锡住宏法以达圆满。公元2002年本寺选贤任能，拔輟本寺尼僧新秀释如静任住持，为振兴寺院做了大量工作。因太平寺佛像皆为泥塑，当时一气呵成，泥质较差，数年风化潮湿，表面彩饰剥落，有不坚之虑。住持如静耿耿于心，为佛虔诚，蒙生大愿，欲更换铜像供奉，以垂永久锱铢，石代庄严也。此愿即发，众弟子信众无不欢心鼓志，赞其卓异之功德也。乃亲赴浙江省温州市妙相工艺厂监铸鎏金铜像14尊，用资28万元，购置香木供桌两具价值3万元，年内亲往迎请护持运回本寺，辗转奔波为佛也。经饬整殿堂，静其珠玑幡盖耗资2万元，于2007年农历4月15日高升莲座。

　　大殿中间释迦牟尼佛，东间供药师如来佛，西间供阿弥陀佛。东陪殿供地藏菩萨道明闵公。西陪殿供送子观音，善才龙女，东间供眼光菩萨，西间供准提菩萨。大殿外悬钟两中，鼓一面，撰文，著名书法家任培瑛沐手敬书，院内树碑一面。为宁夏文史馆员何其正东禅堂为念佛堂，供鎏金铜像西方三圣像。其各项巨细耗资34万元全赖佛慈广大，善者资助，功德无量焉。

　　本寺木刻门联均由大德高僧银川海宝塔住持清净法师（已故）亲笔，佛墨禅书，万古飘香。

　　山门悬挂刻联：天下事了犹未了，何妨不了了之

　　世外人法无空法，然超非法法也

　　大殿门联：佛法宏扬不生不灭高踞万德尊

　　觉门大启无去无来独超三界外

　　韦驮门联：三洲感应宝杵生风韦驮将

　　四部巡游金甲耀目护法神，

　　太平寺为万世太平，文化灿烂，佛法内涵，彩画夺目，灿然宏观也。太平寺鎏金铜像，佛光普照，金光闪闪，垂慈万民，乃神明珠，辉煌宝刹也。

　　住持释如净简历

　　原籍：宁夏中卫东园镇双渠村四队

　　现居住址：宁夏中卫市沙坡头区商业北街太平巷太平寺内

　　出生日：1966年12月26日

　　上学1974年-1982年初中

　　入佛门日期：1983年2月15日（由高庙湛硕传授归依）

　　出家日期：1983年7月30日（礼方西师父）住莲池寺至89年

　　出家地点：中卫柔远施庙莲池寺。87年剃度。

　　剃度日期：1987年3月1日，地点五台山圆照寺方西师剃度。

　　受戒日期：1987年3月1日，陕西兴教寺。

　　戒师法名：由净严老和尚传授三坛大戒。1989年离莲池寺住准提寺。

　　1990年9月住太平寺至今任住持。

　　2002年任住持，法名：存圣，法号：如净，妙如，

　　大庆寺住持：妙因师释乘耀简历

　　原籍：中卫柔远镇？？湖7队

　　出生日期：1923年有9月21日

　　出家日期：1957年2月1日

　　出家地点：柔远大庆寺

　　剃度师：大禅师父

　　受戒日期1982年8月15日，受戒于五台山广宗寺，戒师法名，清海大和尚

　　法名》》耀法号妙湛，光如

　　重建太平寺碑记

　　太平寺，建于明代，越清代及民国，迭有修葺，中华人民共和国成立后，因无僧众住守，其法堂及僧舍均已荒废，仅遗残基耳。县城原有尼庵准提寺，其遗址改作他用，经中卫县人民政府批准乃于1989年移建太平寺为佛教尼众司净业道场，比丘尼释乘耀发愿筹建，赖十方信众赞助，先后经过四年，计建成大殿三间，东西陪殿各三间，韦驮殿一间。敬塑诸佛菩萨，庄严法相，三门并立，东西两庑建尼众常住寮舍，并建有厨库等房，规范格局均具佛寺仪则，诚善举也，今佛音法器日有所闻，惟愿常住尼众出世入世，自度度他，礼三宝而修定慧，持玉戒，以化世俗，众善奉行，诸恶莫作，惟德是修。

　　公元1997年7月   何其正撰文，任培瑛丹书