真净寺-莆田-福建寺院

　　聊城真净寺
　　真净寺始建于明代嘉靖年间，追溯真净寺的历史，必须从寺背后的一处古墓说起。
　　古墓建在寺背面的悬崖上，有四穴（或六穴），分三个小埕，墓埕上生有青竹，葱葱郁郁，不高不矮，年久不长，乃整座壶公山仅有的一处竹子，神奇莫测。旁边的天然摩崖上清晰地镂刻着“入莆始祖郭嵩公之墓”。
　　史载，郭嵩（字维太）为唐“汾阳王”郭子仪之孙，后梁（907—923）年间，自河南光州固始随王审知家族入闽，先居长乐新宁（今称芝山），后携眷入莆。郭嵩逝后葬于壶公山。
　　宋宣和七年（1125年），由郭嵩玄孙某某（石刻字迹模糊）造墓，刻于岩石上。后由其后裔郭彦成（宋进士）、郭沧洲（即郭完，元代诗人）重修。明嘉靖乙卯年（1555年），华江（今黄石镇东华村）世孙、南京兵部尚书郭应聘再次进行重修。
　　嗣后，莆仙郭氏人丁旺盛，人才辈出。据《郭氏族谱》记载，郭应聘重修祖墓后，其子郭良翰（任贵州黎平知府）在此另建一墓亭，以防盗贼破坏。尔后，郭良翰的后代承袭父职，恪守“忠孝流芳”遗风，在此地建立一书社，召集一些文人雅士上山吟诗作对，饮酒取乐，远避嚣尘，与世隔绝。
　　众文人十分欣赏这里的风光，然上山隐居者愈来愈多，久而久之，辟为岩祠并嬗变为信佛守道。
　　相传，有一天，祠里的人到附近凌云殿烧香点烛，这人性喜恬静，恳求方丈给他一处寂静清洁的地方住宿。方丈便指着他前来的方向说：“你来的那个地方不就真静真净了么？”于是乎，该祠就取名为“真净祠”，又曰“真净岩祠”，遂成为壶公山“十八院、三十六岩”之一。之后，真净岩祠香火越来旺，逐渐扩展为“真净寺”，便反复修整，建成前后二殿。
　　清道光丙戌年（1826年），世孙郭长青再来重修。
　　后，黄濂在壶公山聚众起义反霸斗争，真净寺和凌云殿成为黄濂起义军的据点。北洋军阀反动当局军队进攻黄濂，真净寺被焚毁，沦为断垣残壁。近百年来，这里竟然成为一片废墟，人迹绝灭。
　　去年春，灵川一对青年夫妇来此，披荆斩棘，四处募捐，重建真净寺。
　　现在的真净寺依旧而筑，依山而立，殿宇坐西朝东，背山仰谷，巍峨壮观，气象万千。清泉从山涧潺潺流出，泉口处有一磐石，刻有“义泉”（钟岳书，郭钟岳，清进士）两大字。大殿门前，天造地设，有一放生池，水清见底，左右两旁屹立着小石塔（破损），池边镌刻着“如斯夫”字样。
　　拐北不远的岩石上，刻有“第一山”、“壶中日月”和“极高明”字迹，书法遒劲典雅，皆书自郭良翰之手书。真净寺的背后顶端，层峦叠嶂，怪石嶙峋。远远望去，犹如一只庞大无比的大狮子横卧在山间，其头朝北，尾巴翘西，威武不屈，壮观极了。此乃为壶公山十八狮之首，实为风水宝地，不可多得也。
　　地　址： 福建省.莆田市新度镇大坂村
　　邮　编： 351139

　　一心只为弘佛愿  真诚清净愍众生
　　——记福建莆田市真净寺住持释法兴
　　释法兴，俗名林建兴，1971年3月10出生，祖籍福建省莆田市径里镇红灵村。出家前亲近佛法，一心向善，在当地行医救人，尽自己所能行善好施。佛缘成熟，2006年于释学诚法师座下皈依佛门。
　　真净寺（亦名清净寺），位于莆田市荔城区以南十余公里的新度县境内，从凌云殿山门向右拐，一条新辟的水泥公路直通寺院。
　　据史料记载，真净寺是莆田较早创建的禅林之一，始建于唐末宋初，座落在壶山南面顶山腰处，坐北朝南。位于莆田电视发射台下侧百米处，寺背后的悬崖上，有一郭氏古墓（已报批为市级文物保护单位），旁边巨石上刻着“入莆始祖郭嵩公之墓”。史载，郭嵩为唐“汾阳王”郭子仪之孙，在五代后梁（907—923）年间，自河南光州固始随闽王王审知家族入莆，郭嵩逝后葬于壶公山“真净岩祠”后，宋宣和七年（1125年）由其玄孙重修。由此可证，寺院修建年代要比古墓提前好多年。
　　该祠逐渐扩展为“真净寺”，经反复修整，建成前后二殿。时至今日当时的古佛台尚存，千百年残基残砖还在，寺周围至今还保留着许多原物，如：寺前有一口天池（放生池），周边是用石砌，鸭蛋形，面积约36平方米，池后的巨石上刻着“如斯夫”三个字；前边是石砌拱门，形似城墙，拱桥下清泉流水，清澈透明；石桥路面上尚存千年桥栏柱石残体及四周雕刻佛像图案的方形底座；拐角不远处的岩石群上，尚有明嘉靖年间南京兵部尚书郭应聘之子郭良翰（时任贵州黎平知府）所题壶山为“第一山”的手迹石刻；还有“壶中日月”、“真净”等石刻题字，书法遒劲典雅；寺后有一磐石上刻有“义泉”（钟岳书，郭钟岳，清进士）传说义泉是聚义好汉饮水洗 所在。缝隙冒出的岩泉清爽可口，胜似优质矿泉水，现在足供寺院及壶山“莆田电视发射台”职工引用。
 

　　《壶公山起义》，是孙中山领导的辛亥革命胜利果实被北洋军阀篡夺后，莆田人民反对北洋军阀反动统治的一次农民大起义。据史料记载，1912年6月，以黄濂为首的贫苦农民，聚集在壶公山上，以真净寺、凌云殿为据点，进行抗捐抗税反霸斗争，他改“真净寺”为“黑虎忠义堂”，称壶公山为“壶公寨”。他的宗旨：“驱民贼，除苛政，吾兵皆节制之师，入境秋毫无犯。”起义军得到莆田广大穷苦农民的响应，队伍不断壮大，斗争烈火席卷莆仙各地。北洋军阀反动当局为了扑灭这一革命火种，于1912年11月派人来壶公山招抚，黄濂拒绝招抚，决心坚持斗争到底。1913年2月黄濂撤离壶公山，转移到沿海一带活动。省派孙葆瑢率兵来莆田清剿，放火烧山致使千年古刹被火烧焚，真净寺沦为一片废墟，夷为平地，近百年来，残垣断壁，杂草丛生，其景目不忍睹。
　　2000年二月，现任住持释法兴（荔城区佛教协会副会长），不忍古寺沦没，前来实地观察并与大阪村联系，请求重建真净寺。该村及时向上级汇报，此事得到了莆田市文物管委会的关心和重视。特派专家考古鉴定。事后，《莆田侨乡时报》、《湄洲日报》都曾报导登载过。
　　现在的真净寺，在海内外有识之士及十方善信的大力支持资助下，殿宇修建一新，香火鼎盛，游人不断，前所未有。这里风光宜人，空气清新，满山奇岩怪石，奇花异草，云雾飘绕，确如蓬莱仙境；东望兴化湾，南眺湄洲湾，海面上波光闪烁，渔舟点点，大小岛屿历历在目；俯瞰百里，远近的平原、溪流、高楼、村舍、铁路、公路、农田尽收眼底，目前配套工程也进而有序地进行：一是全面保护和开发人文与自然景观；二是恢复古时清静风貌，扩大寺宇规模，仍依旧而筑，依山而立，背山仰谷，现已修建巍峨壮观的大雄宝殿，大悲殿、天王殿、地藏王殿、珈蓝殿、胡仙寺、龙王庙、山神庙、钟楼鼓楼，还有能容纳千人以上的大型膳厅，旅社、宿舍楼、停车场等，应有尽有，建筑总面积约58668平方米，将以新的英姿展现在世人面前。
　　释法兴师父加强自身修为，弘扬佛法的同时，不忘为民分忧解难，近几年每年均捐十多万为当地修路，造福百姓。重建后的真净寺，清静优雅，风景秀丽，气象万千，令人神往，历代文人墨客在此都曾留下不少诗词佳句。为了进一步开发壶公山旅游资源，为《壶公山国家森林公园》增添景点，提供更加丰富的人文和自然景观，成为现代僧俗人们理想的宗教文化圣地和供海内外宾客旅游、休闲、观光、朝圣胜地。