宝山寺-南平-福建寺院

    宝山寺又名宝灵庵、宝山庙，坐落于顺昌县大干镇上湖村海拔1384米的宝山峰顶，由元代建的大殿和清代重建的山门、前殿、厢房、凉亭等建筑组成，占地面积362平方米。
大殿为花岗岩石为料的仿木构建筑，始建于元至正二十三年（1363），明万历四十二年（1614）重修。坐东南朝西北，面阔五间（15.8米），进深四间（12.35米），穿斗减柱式梁架，单檐悬山顶，除两扇大门是木作外，柱、梁、斗拱、檩条、屋面、瓦件、脊饰、鸱吻等均为石材雕作，故构件断面皆较粗大、敦厚，颇有早期木构建筑“肥梁胖柱”的特征。据现状分析，原构当为面阔三间、进深四间，明代重修时将东、西、北三面扩展，形成现有规模。明间九架椽屋前乳栿用四柱，次间九架椽屋分心前乳栿后三椽栿用五柱，砌上明造。明间梁架用巨石凿成月梁与梭形柱，梭柱收分明显。次间绝大部分采取压地隐起手法雕刻月梁和剳牵及两端收分的檩条，梢间穿斗不用穿插枋而砌以隔墙，墙体厚逾70公分。柱础有双层素面、单层覆盆式和八瓣覆莲式三种，并与柱顶石连为一体。在平梁两端，异形拱、雀替等处都隐刻有纹饰，细腻精美。座斗、雀替、替木等多与梁枋石件相连雕刻成形，椽瓦以巴掌榫左右上下相合，屋顶举折平缓，在五架梁檩上盖石板瓦，后又覆盖一层板瓦。屋脊两端各置石雕鱼形鸱吻，正脊中置石雕宝葫芦。脊檩下刻有“维大元至正二十三年癸卯岁七月廿八乙未良日己卯时募众鼎建上祝”铭文，以及在檩、梁、枋、柱、剳牵和椽、瓦上阴刻有十几段元、明、清捐舍维修题铭，与明正德版的《顺昌邑志》中记载：“宝山在娄山都，峭拔秀丽，群峰次第而列。正峰绝顶一庵，梁柱椽瓦之类，皆断石为之”相符。大门两旁置抱鼓石。檐廊左右天井内侧置须弥基座，束腰处雕刻莲瓣形壶门、缠枝莲花和金刚柱等。
    宝山寺大殿是福建仅见有明确修建纪年的石仿木构元代殿堂建筑，是我国南方宋元建筑形式及技术发展的实物例证。
    2001年6月25日，宝山寺大殿被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
    保护范围：四至围墙向外延伸10米。

　　宝山寺又名宝灵庵、宝山庙，始建于元至正二十三年（一三六三年），明万历四十二年（一六一四年）重修由元代建的大殿和清代重建的山门、前殿、厢房、凉亭等建筑组成， 　　占地面积三百六十二平方米。整座寺院从台基、地板、梁柱、屋顶到片瓦全部以石代木、仿木构造，连屋面望板也是岩石制作，建筑风格既有唐宋遗风，又有元代特征。大殿为花岗岩石为料的仿木构建筑，坐东南朝西北，面阔五间（十五．八米），进深四间（十二．三五米），穿斗减柱式梁架，单檐悬山顶，除两扇大门是木作外，柱、梁、斗拱、檩条、屋面、瓦件、脊饰、鸱吻等均为石材雕作，故构件断面皆较粗大、敦厚，颇有早期木构建筑‘肥梁胖柱’的特征。据现状分析，原构当为面阔三间、进深四间，明代重修时将东、西、北三面扩展，形成现有规模。明间九架椽屋前乳髺用四柱，次间九架椽屋分心前乳髺后三椽髺用五柱，砌上明造。明间梁架用巨石凿成月梁与梭形柱，梭柱收分明显。次间绝大部分采取压地隐起手法雕刻月梁和惮牵及两端收分的檩条，梢间穿斗不用穿插枋而砌以隔墙，墙体厚逾七十公分。柱础有双层素面、单层覆盆式和八瓣覆莲式三种，并与柱顶石连为一体。在平梁两端，异形拱、雀替等处都隐刻有纹饰，细腻精美。座斗、雀替、替木等多与梁枋石件相连雕刻成形，椽瓦以巴掌榫左右上下相合，屋顶举折平缓，在五架梁檩上盖石板瓦，后又覆盖一层板瓦。屋脊两端各置石雕鱼形鸱吻，正脊中置石雕宝葫芦。脊檩下刻有‘维大元至正二十三年癸卯岁七月廿八乙未良日己卯时募众鼎建上祝’铭文，以及在檩、梁、枋、柱、惮牵和椽、瓦上阴刻有十几段元、明、清捐舍维修题铭，与明正德版的《顺昌邑志》中记载：‘宝山在娄山都，峭拔秀丽，群峰次第而列。正峰绝顶一庵，梁柱椽瓦之类，皆断石为之’相符。大门两旁置抱鼓石。檐廊左右天井内侧置须弥基座，束腰处雕刻莲瓣形壶门、缠枝莲花和金刚柱等。 　　宝山寺大殿是福建仅见有明确修建纪年的石仿木构元代殿堂建筑，是中国南方宋元建筑形式及技术发展的实物例证。经专家学者多次考察论证，认定宝山寺为全国罕见的元代优秀建筑。一九九六年九月被列为省重点文物保护单位，二○○一年六月二十五日，宝山寺大殿被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 　　宝山处处与神猴文化有关，在宝山寺大殿，就有惟妙惟肖的‘宝峰猿祖’破石而出；宝山之巅南天门，以花岗岩石构建筑，目前仅余残亘断瓦，犹如圆明园废地址。有仿木石构双圣庙，庙内神龛上供奉有孙悟空塑像，左右石碑各书有‘宝峰齐天大圣’‘通天大圣’神位，据文物专家考证比《西游记》成书早了一百五十多年。宝山寺大殿外石香炉上的一列对联口气之大──‘纳九州岛贡、化万民愆’，专家称此种口气在一般民间庙宇绝对见不着。
　　宝山概况
　　宝山风景名胜区座落在福建省顺昌县大干镇境内，交通极为便利。鹰厦铁路横穿全境，公路距316国道16公里、距顺昌县城40公里、南平110公里、距福州市270公里。在闽西北绿三角大武夷旅游圈内，距将乐玉华洞（泰宁金湖）20公里，距武夷山173公里。景区面积约25平方公里，主峰海拔1305米。 　　宝山俗称“石宝山”，方圆生态资源管护面积17平方公里，“山秀色丽，竹木苍苍”、“奇峰峭壁，动愈千丈”。奇峰、怪石、云海、日出、佛光堪称“宝山五绝”。千年银杏群，万亩毛竹林，砂岩仿木石构古寺，被誉为“宝山三宝”。
　　国内唯一的元代砂岩全仿木石构建筑，国家级重点文物保护单位宝山寺大殿及附属文物和诸多古迹，形成了宝山丰厚的人文景观；奇峰、怪石、幽洞、飞瀑、原始森林和奇花异草构成了宝山特有的自然景观；金丝猴、岩羊、棕熊、白鹇、敲竹鸡、飞狐等珍贵动物和被誉为“蝶中仙子”的国家一级保护动物“金斑喙凤蝶”等珍奇物种，常现于林中；人参、黄莲、七厘丹、石斛、金线莲、土里开花等名贵药材和红菇、紫竹、观音竹争奇斗艳；石英石、水晶石、铅锌钨铜金银等矿产赋予宝山丰富的“宝藏”内涵。 　　据年近探察，现已发现宝山风景区内有奇峰、怪石、幽洞、峡谷、瀑布等自然景点200余处，尚有众多景点有待挖掘。宝山属高山气候，夏季清凉宜人，与山下温差较大，是为避暑胜地。 　　宝山三十六景，即文化十景：宝山寺、南天门大圣庙、干仙寮、山巅古城、古硝所、仙字岩、寺前古井、西巅古井、宝岩崖刻、八仙洞；自然二十六景：石宝峰、仙乳峰、玉屏峰、龙脊、星纹石、试心石、棋盘石、精灵朝圣、金鸡抱蛋、海狮恋宝、神龟饮光、卧牛石、宝峰猿祖、仙人磊壁、滴水洞、山狸洞、仙人床、贵子椅、古银杏群、观景台、点将台、鲸鱼柱首、卧伟人、红宝书、林坑峡谷、连级瀑布，已深为远近游客所谙熟。
　　寺庙及风景名胜
　　宝山寺大殿 　　该殿始建于元至正二十三年（1363年），为全仿木石构建筑。明正德顺昌邑志载：“宝山在娄杉都，峭拔秀丽，群峰次第而列，正峰绝顶一庵，梁柱椽瓦之类，皆断石为之”。其梁柱用料粗巨，契合早期建筑肥梁胖柱审美特征，石构件仿木程序极高，雕刻精美，风格独特，有极高的文化、艺术、科学价值。国家专家考察后，认为全国仅见。二00一年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。二00二年国家文物局已通过维修方案，将拨款150万元进行维修。近年来，宝山寺引起了全国专家、学者的高度重视，激发了各地游客的极大兴致，前来考察、观光者络绎不绝。 　　双圣墓碑 　　位于宝山寺南天门后方的双圣庙，为南天门同期建筑，庙内筑有供奉孙悟空兄弟合葬的两道神位墓碑，墓碑镌刻宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”等字样。其墓早于吴承恩《西游记》成书200多年，是研究当地神猴文化及前西游文献不可多得的文化遗迹和实物佐证 　
　　位于海拔1305米的宝山主峰绝顶，全仿木石构建筑遗存，为宝山寺三庵之一(上庵南天门)。建于大明洪武二十四年(1391年)，明代嘉靖二十七年(1548年)曾进行重建，后因岁月风雨侵蚀和雷电的损伤，加上文革时期的破坏，仅存残垣断壁式全仿木石构建筑遗存。石构件及建筑遗存建筑的精美雕刻，与宝山大殿的“肥梁胖柱”形成鲜明对比，为明代风格，为宝山寺国宝附属文物。雕有“齐天大圣”信仰文字的洞窟壁刻，位于宝山主峰下的一处被当地居民俗称为“山狸洞”的古代人工矿洞内，海拔高度大约在1100米。深入山狸洞内约180米，可见一座不规则的石室，面积大约10平方米。在石室面朝东南的岩壁中央，竖行阴刻有繁体“圣见”二字。“圣”字高15厘米、宽11厘米，“见”字高12厘米、宽10厘米，两字上下相距4厘米。该壁刻字迹古朴，笔画线条呈中锋，笔势略带篆意，但字形结体一般，当属民间行为。圣见”二字的壁刻年代不晚于宋代 　　大圣庙 　　位于南天门遗址前，筑有供奉孙吾空兄弟合葬神位的大圣庙，为南天门同期建筑。两块墓碑各为“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”。其墓早于吴承恩《西游记》成书二百多年，是古代名著《西游记》的重要实物佐证。站立宝峰山顶，四面风光尽收眼底：朝霞绚丽，晚霞灿烂，云雾诡序。宝山气候变化无常，在这里每天都可以让你领略到不同的景色。尤其是宝山佛光，时常在这里显现，佛光浓厚的神秘色彩吸引了众多游客。 　　须弥座 　　宝山寺石构大殿下的台阶石上所雕刻的花纹。古印度佛教中相传有一座虚拟的世界最高山叫须弥山，各路神仙都住在此山上。后来佛教传说又用它来实指喜玛拉雅山。用须弥山作台阶石上的花纹，以此衬托台阶上建筑的神圣和威严,只有重要的庙宇和宫廷建筑可以用须弥座作装饰花纹。宝山古为顺昌最高山，为屯兵设城，难攻易守理想之所。历史上宝山筑有宠大山城，现有古城墙遗存。古城墙当地村民称为城墙脚，依峭崖而筑，古城墙自上湖村竹林上连绵至仙乳峰，约有七、八里长，因年代久远，大部倒塌，完整处尚存几百米，是游人探幽思古的胜景。古城墙沿线，山势陡峭，易守难攻，眺望山下景色，林海茫茫，竹海波涌，梯田阡陌，曲线动人。
　　鸱吻,又名鸱尾、螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨'遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。传说，龙生九子，即龙与别的九样灵兽交配后繁衍出九个混血儿，而每子都不是龙，它们的名称分别是：贝履、霸下、狻猊、椒图、睚眦、嘲风、鸱吻、螭首、哜吻。他们不仅外貌不同，性格也不同。据说，龙的九子之一的鸱吻，住在南海，他能喷水成雨。汉武帝时，因宫殿经常发生火灾，依据“术士”们的说法，在宫殿的正脊两端装饰鸱吻即可镇火。由此看来，滴水大殿正脊两端雕塑的两个鸱吻，目的是为了防止火灾。人们还会发现，鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。
　　在宝山寺正门外有一处元朝时期的香炉，称“宝炉”，高约3米，为全砂岩石结构，古拙质朴。正面阴刻着一副对联，字迹清晰可认，十分罕见。联语为：纳九州贡化万民愆愆，读音为“千”，罪过与过失之意。对联的含意是，纳全国的贡品，化解众生的罪过。此联口气之大，在全国民间寺庙中很难看到，应惟宝山寺仅见。 　　香炉的右侧面有一个古代“钱币”的标志。这座香炉在漫长岁月中，不但没有被风化，至今已成为专家考察顺昌宝山文化的重要文物。
　　车至上湖村，可拾级登山，从上湖村至宝山峰顶，仅五里山路。上湖村是一个景色秀丽的生态示范村，如世外桃源。村庄现有村民三十多户，主要经济作物稻谷、毛竹。村口可仰望宝山雄姿。村庄四周毛竹环绕，村口风景林古树参天，芭蕉林翠绿欲滴，板粟成熟季节果实累累。山涧沿村而过，山泉淙淙，瀑布飞泻。四面梯田，层次分明，韵味动人。村中有红豆杉、银杏等珍稀树种。千年古银杏成林，分布于村舍之间，从高处俯瞰，村舍在树木间隐现，翠绿与白墙相映，极为动人。每当深秋，银杏果实满枝，黄叶满树，村民在下采果晒谷，极富山村情韵。多年来，每当银杏果熟，摄影爱好者蜂拥而至，争相抢拍。村中主要景点有千年银杏群、风景林、梯级竹林、古笋竹林、古笋干作坊、清代厝桥、瀑布。上湖村地势较为开阔平坦，四周竹森、树林、瀑布，是休闲极好去处，该村是建立渡假村的理想之地。 　　冰棱雾松  宝山寺
　　宝山现为顺昌第二高山，奇峰突起，傲立群峦。山上风大雨急，多有冰雪，每年有降雪、霜期较长。每到霜降和下雪，宝山成了一个冰雪世界，漫山遍野雪白晶莹一片。树枝上下，峭崖巉岩挂满了粗细大小，长短不一的冰棱。冰棱长者一两米，短者盈尺，山上成了一个童话般的琉璃世界，且树木常形成白茫茫“南方雾松”的奇景。为南方山水罕见的景观。 　　上述天然景观及宝山其它独特的生态环境资源等构成宝山风景区投资开发不可多得的天然优势。 　　竹林宝山现在竹林万亩，为毛竹丰产示范片。为适应旅游环境，竹林已大部分实行责任制，严禁挖笋，规范间伐。上山途径的一片毛竹林，为古茶山演植而成，呈梯级分布，林间点缀古笋干作坊，很有特色，为别处少见。顺昌是全国竹子之乡，宝山周边的几个自然村是顺昌毛竹主要产区之一，未到山脚，沿途已见毛竹成林，一望无际。景区内的上湖、土垅、新村、马料坑等村庄，竹林环绕村边，景色秀丽，游人在竹林内竹闲游玩，饶有风味。每当春夏多雨季节和冬季多雾时节，在宝山顶眺望，云海翻腾，一望无际，群峰或隐没于云雾中或飘浮于云海上，变幻莫测，蔚为壮观。其景观可与泰山、黄山云海相媲美。登上宝山者无不为宝山云海叹服称奇。在宝山一年四季皆可看到云海，一年约有150天为云海天气。特别是冬季，十一月至春节期间为云海多出季节，这时的云海持续时间较长，要到中午方可散去。春夏季节，每当下雨，云雾蒸腾，群山若隐若现，云雾瞬息万变，处身峰项，如入仙山天境。雨后天晴，其景更为可爱，云海和群山仿佛全都洗过似的，云海雪浪滚滚，晶莹剔透，群山更加青翠妩媚。
　　宝山日出极为壮观，一轮磨盘大的红日或软溶溶贴近云霞冉冉升起，或金灿灿在群峰间奔腾跳跃而出。朝霞无限变化，绚丽多姿。每当朝阳升起，云海蒸腾翻滚。阳光映照云海，一会金黄一片，灿烂辉煌；一会晶白如雪，云峰四起。在宝山观日出，每日一景，变化无穷。宝山日出，闻名遐迩，每年都有成千上万游客专为日出登山而来。