慈音寺-宁德-福建寺院

　　屏南县慈音寺
　　2006年6月公布为县级文物保护单位，该寺在福建省屏南县漈头村村西，始建年间无考，系南少林铁头和尚武功真传遗址，寺内还珍藏着铁头和尚练功石、脉书等文物。据考证，该寺清嘉庆二年焚毁，于咸丰年间重建。这里曾创办书院，培养了不少科举人才，名闻全县。“文革”期间该寺受到严重破坏。1983年群众自发鸠工募捐，将寺院重修一新。
　　这里古木参天，环境清幽，乃一方佛教圣地，亦成为人们游览的好去处。

　　慈音寺可谓是文武兼修，坐落在屏南四大书乡之一的际头村龟山脚下，四周古树参天，对面山如水牛出林，面前是一片田园。田园中拱起一个山包，土名：土公坪，如群山歌台舞榭。
　　慈音寺因铁头和尚这位武僧而广结善缘，铁头和尚也缘慈音寺垂名千古。慈音寺除却铁头和尚武扬其威之外，还缘书生与红娘“诗题红叶”之故事增添了它的烂漫的色彩。慈音寺文武齐修，可谓是：少林绝技报屏邑，诗题红叶续尘缘。
　　《屏南县志》记载：慈音寺，在际头上村水尾，始建时间无考，清咸丰年间重建，光绪中期为书院。在“文化大革命”中全部被毁，1983年由际头村缘首主持募捐重修，1994年又建左侧观音堂一座，总占地面积达800多平方米。
　　虽说慈音寺始建时间无法考证，凭寺院四围的古树完全可以称它为古寺。再凭那美丽的传说和武术的渊源，可称得上名寺。
　　相传清朝时期，慈音寺里设书院，有位名叫华东的秀才在此执教，此时的慈音寺，“晨钟醒日书声朗，暮鼓挑灯黄卷馨。”有一晚上，一童生在寺院门口散步消遥，忽见田园中的土公坪出现一少女坐在树头梳头，童生一惊即回寺院。同年七月初七晚，又见红衣少女起舞翩翩。童生将所见告诉先生，先生以为学生疲劳过度引起幻觉，于是藉言辞批评，可后来先生想查个究竟，连续数夜在寺院山门前守候，童生讲的情形果得应证。先生绕道来到了姑娘背后，打礼询问。可姑娘就是缄口不言，一阵风就不见了。当夜先生梦闻姑娘所述，其乃天庭月佬之女，因抱不平涂改“姻缘簿”而被罚下界，变成了那棵树，听前因知后果，先生和童生就称这棵树为“红娘树”。那位童生叫张大玖，后他常到土公坪树下吟诗，高兴时拾叶题诗，学业大进。一天，在树下得好诗，当即题于红叶上，寄给了学友，学友之父见了大为赞赏，并将女儿许配给他，并题对联：“诗题红叶同心句，酒酿黄花合卺杯。”原来张大玖的新娘，是红娘树红尘未了，投胎续缘。那棵树自然成了仙树，文人墨客到慈音寺时，都喜欢到红娘树插一簇香，求得知音，求得灵感，对其顶礼膜  。
　　读慈音寺这一烂漫之章，让人遐想甚多，可读广结善缘的武僧铁头和尚那一章节，则别有滋味。
　　清雍正当行政排佛之举，查抄了少林寺，同时也抄了泉州南少林，南少林寺有个大师叫铁头和尚，逃到了屏南，住居山峰寺，其间山峰寺设有书斋讲学。际头张宗标在那里读书，时常跟和尚闲谈，和尚绝不提自己的往事。有一次张宗标要回家挑米，听人们说，大章亭一带有老虎出没，常常伤人。这一天，天色阴霾，雾霭浓罩，对面不见人。宗标不敢回去，铁头和尚笑道：“怕甚?我送你过亭。”他俩走到大章亭岭头，果然有一只吊睛白额大虎从树从中跳出，张牙舞爪，迎面扑来，宗标怕得直打哆嗦。和尚不慌不忙，顺势擒拿，喝道：“我是出家人，对你不加杀害，给我滚吧！”将老虎一提，扔到山下去。
　　见和尚有如此武功，张宗标弃文习武，并把他由山峰寺请到际头慈音寺传授武术。打沙袋、站桩、练臂力，张宗标样样过关。一天，禅师对张宗标说：“宗标，你去竹林里挑选一根实心的毛竹给我。”宗标说：“毛竹都是空心的，那有实心的？”和尚说：“你且去找。”宗标走到竹林里，用手一株株去捻，捏破了许多竹，就是找不到一株实心的，回来告诉师傅说：“我捏过的竹都破了，没有实心的。”和尚笑着说：“你的拳术练到家了。”
　　知道慈音寺文武兼修，再看它更觉得其貌不凡，整个寺院气宇脱俗，山门后钟鼓二楼对峙耸立，再加两楼的双重攒尖顶，特别引人注目。据建筑者说：攒顶尖有方、圆、三角、五角、六角檐等。一般经单檐为多，像慈音寺两重已少见。《诗经》中的“作庙翼翼”这句仿佛就赞扬这匠心独运的房顶。钟鼓二楼檐下题“禅林寂静”、“佛宇深 ”完全是一个大相对，大觉悟。
　　钟鼓两楼中间的两个放生池，把这小的空间拓展了许多，再说这又是一个天井，向上的空阔也增添小寺的空间美。
　　大雄宝殿虽也不大，但“万德尊严”的牌匾，把满堂、十八罗汉、二十四诸天、三世佛、祖师等，恭敬得高高在上。
　　慈音寺虽现在没有住持，可它清风除尘，明月点灯，文武兼修，气宇长存。