九峰寺-宁德-福建寺院
屏南县九峰寺
位于福建宁德市屏南县熙岭与四坪村交界处 ,山脉自武夷分支至寺,奔涌蜿蜒,屼特起,恰合阳九之数,故名。寺系明景泰元年(1450年)由寂照禅师创建,清乾隆五十七年(1793年)毁,嘉庆二年(1797年)僧洞苍重建,道光五年(1825年)再次修建,为全县现存规模较大的寺院,总面积3000多平方米。大雄宝殿占地900多平方米,左右偏殿有观音阁、、魁星楼、读书楼和僧房,画栋雕梁,有明清两代遗迹,殿前庭院花坛有4株四季开花的红杜鹃。“文化大革命”中,九峰寺被熙岭乡九峰茶场占用,收回后仅摆着被群从匿藏的部分佛像,其中如来佛高6米多。九峰寺风景优美。
九峰寺在熙岭与四坪两村的交界处,创建于明景泰元年(公元1450年)。清乾隆五十七年(1793年)毁,嘉庆二年(1797年)重建。道光五年(1825年)再次扩建。寺院四周奇峰突起,有九鲤朝圣,金龟负印……等。峰多含阳九、三数,故取名九峰。座落其间的寺院,自然称曰九峰寺。
九峰寺虽说地处偏僻,可是被称为有四奇之寺。一奇为建寺奇缘;二奇为寺里菜工得道成龙;三奇为叶向高求子;四奇寂照禅师肉身塑相。
相传:九峰寺的院址,原来是附近村庄周家的墓地。一天,周家后裔正为祖墓除草扫尘供祭时,寂照禅师尊万松老人“子宜入闽,逢山起,遇峰止”的嘱咐,手执禅杖,身披袈沙,云游八闽大地。禅师从九峰山经过时,应邀来到墓地。禅师观看周围风景后,感慨地说:是块宝地,但这种大气象,恐怕只有佛家能得。周家扫墓为首者,苦苦追问,禅师就是不与明言。后周家商议便说,刚才是丽日青天,若师傅你能求得一片云,为我祖上遮阳片刻,我就启碑迁墓,让您建寺。禅师说:那好,看看我佛是否有缘得这块宝地。禅师便把禅杖播在墓地中间,脱下袈沙,对四方抖几抖挂在禅杖上,自己座禅在杖下。不时大家不见袈沙,只感觉有云彩遮光挡阳。周家人在惊奇时记起自己的许诺,于是就揭碑开墓。在墓开启的那一刻,大家发现一道道白光从墓里飞出,说是九条鲤鱼。这是一块至尊的宝地,周家人没有遗憾,守信把墓迁了,让给禅师建寺院。
寺院又一神奇的传说:明朝成化年间,屏邑后章村有一童子姓程,幼年父母双亡,由母舅带其投九峰寺为徒,取法名为惠泽。一日清晨惠泽去菜园采摘蔬菜,看见青蛙,飞鸟集于园地。凑近一看才明白众生灵都为一颗明珠而来。惠泽出现,青蛙让道,众鸟高飞,正在争抢的两条大蛇,一起昂首看着惠泽,惠泽不惊不慌。说道:谁是这明珠的主人,前缘已定,不必争抢,若是我的你们都让开,若是另有归主,由我代管,到时奉还。众生听罢,各自散开,两蛇一东一西离园而去,惠泽捡起明珠瞧了瞧,闪闪发光,十分惹人,但放哪都不放心,就含在口中,便去采摘蔬菜。就在这时师父呼叫,惠泽一声答应,明珠吞下了。
是夜,惠泽感觉全身发热,就在寺内石槽蓄水浸泡。数日,石槽水经不起泡,一泡水也热了,便到寺院边的水塘浸泡。又浸数日池塘太小了,只好到附近的一个溪里深潭虎朝潭浸泡。这一泡,泡出了一条龙,全身披鳞,四肢带爪。师傅来看望时,惠泽只伸出一爪,师傅又惊又喜,知道徒儿已经得道了,就要羽化,回寺院后天天为他诵经。
惠泽得道后即应东海龙王之约,受封为宁德观井洋一带的龙王。惠泽在司职中,不忘九峰寺的师傅,他记得九峰寺因僧多田少,一些稻米,师傅总是留下接待香客,许多僧人尽是食粗杂之粮。惠泽龙便想开荒变田给寺院,来报师恩。一日就托梦对师父说:寺院斋田缺少,我想开一田可供寺院衣食。某日大雨倾盆,请不必惊慌。待水涨至殿前石阶第七阶时,再敲钟擂鼓,我便让水退去,就大功告成。到了那一天,九峰一带果然天昏地暗,雷电交加,风雨大作,寺院的僧人仿佛感觉到山动石走,且水的来势凶猛无比,僧人在惊骇中忘了惠泽的话,水才涨到殿前石级的第三阶,便鸣钟擂鼓,这一来风停雨竭,惠泽龙来不及再垦田,只能用龙尾巴一摆,甩出一大丘田,大约几百丘田的产量,后人称三百丘。僧人们也无怨无悔,福报多大,取决于福田种了多少。
九峰寺还演绎着,明万历东阁大学士叶向高求子得子后报恩于此的故事。明大学士叶向高,仁途平坦,妻妾和睦,唯独就是膝下无子,常感叹于斯。有一天,他得惠泽龙王赐梦,受梦启示便到九峰寺,许愿求子。他见寺院并不是巍峨挺拔,富丽堂皇,有几分失望,然而在详察中发现四周群山投怀,势有一揽众山之势,且晨起云雾峥嵘,暮宿山呤涛涛。这九峰寺虽说其貌不扬,可气势不同凡响,于是便许愿求签。求得上上一签,并取龙潭甘露,满心载喜而归,回府便让妻子焚香沐浴后喝下龙潭甘露,其妻顿觉如饮鸡汤,一股暖流涌入心头,后周身发热,红云便从脸上洋溢,过后便怀上宝胎。十月后生孕了,而是双胞胎。叶学士为报龙恩,又来到九峰寺,施银二石,并亲自题写“九峰禅林”横匾一方。(许多人都看到了这块牌匾,据屏南县志记载,毁于“文化大革命”中。)此后九峰寺,香火更旺。
不论故事的真实性,但每年六月初一九峰寺求子的香客多达千人,至今不衰。
还相传九峰寺曾有尊寂照禅师的肉身塑像。据说当年寂照禅师坐禅而园寂,且三年肉身不化,他的弟子就在他肉身上加塑。可惜在乾隆57年被烧毁。
九峰寺为了能容下许多故事,建筑规模相当大,而且建筑中蕴涵一个个精彩故事的机缘。寺院落座在一个山坳里,靠山面池,左侧植风水林,右围池塘,据说这是一块属火之地,为克火务必多水,于是池塘多也成了这个寺院的一大特点。有人说有日、月、星三池,但也有人称这些池为:月半池、品字池、龙井池等。池外园地。
九峰寺建筑颇杂,儒、道、释及地方信仰之神,欢聚一堂。寺由门亭、放生池、前殿、魁星楼、天井、天井边二层厢房、伽蓝殿、达摩殿、大雄宝殿、地藏王殿、龙王殿、后接引殿、观音阁、吴公殿等组成。进深55、8米,宽23、9米。建筑面积1087平方米。
从门亭而入,跨过放生池上的虹桥,便到寺内,这是寺院第一进,这一进有韦陀殿,和魁星楼天井厢房,伽蓝殿和达摩殿组成。
韦陀殿面阔五间13、9米,进深二柱6、6米,穿斗式结构,悬山顶。右侧魁星楼,二层,面阔一间3、9米,进深四柱5、4米,穿斗抬梁混合式,单檐歇山顶。随进深是天井,两侧厢房,前为走廊,面阔4、2米,进深四柱5、4米,穿斗式结构,单坡面。天井17阶花岗岩台阶通往大雄宝殿。大雄宝殿廊前下方两侧,左为伽蓝殿,右为达摩祖师殿。均面阔2、8米,进深2、9米。穿斗式结构,双坡顶。
大雄宝殿建于清嘉靖二年(1797年)居中而建,建筑面积459平方米,地面铺设明清时青砖,保留着明代建筑特点。面宽五间23、2米,进深五柱10、3米,三明二暗,明间屋面高起,梢间屋面低下,二者脱层45厘米,穿斗抬梁混合式梁架,悬山顶。檐皮下众多墨书。两侧宽2米走廊通往后殿。大殿前后将军柱,中部五架抬梁覆藻井天花,室内的藻井天花做七层螺旋形出挑,灿若星辰,是清代寺庙建筑雄伟风格的典型体现。
大殿右侧就是龙王殿,供奉惠泽龙。龙王殿单檐歇山顶,面阔4、6米,进深3米。
后殿走廊右侧门楼,面阔2、5米,进深1、8米,穿斗式结构,双坡顶。
后殿(带后廊)面阔五间23、3米,进深四柱3、3米,穿斗式结构,悬山顶;后殿后右侧观音阁,面阔三间11、3米,进深5柱8米。穿斗式结构,单檐歇山顶,阁前檐下为天井,两侧又是二层厢房。
后殿前设花坛,有百年四季杜鹃,想传为惠泽龙亲手种下。花坛上方为吴公殿。
九峰寺落土大笔写下因缘和五行相克相生,写下天人合一,还显示建筑上的独特。更难得寺院中还保留着惠泽亲手植下的四季杜鹃和一棵奇形柏树。还收藏着石槽、石臼、石磨,还留下当年莲花座的四叶石制莲花瓣。山门前曾高悬过明大学士叶向高的手迹“九峰禅林”的牌匾。(也有人说是朱熹手迹,因朱熹在蓝田书院讲学时,九峰寺也是书院,朱熹游讲到这里,兴起题匾,是在情理中。)九峰地灵,九峰景秀,于是官客骚人多会于此,留下了许多佳作美篇。清知县沈钟就有“乍入九峰路,峰高不易攀,僧巢云外寺,人种屋头山。落涧龙藏钵,空堂虎踞关,登临殊未倦,身在翠微间。”的佳作传世。
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