九峰寺-宁德-福建寺院

　　屏南县九峰寺
　　位于福建宁德市屏南县熙岭与四坪村交界处 ，山脉自武夷分支至寺，奔涌蜿蜒，屼特起，恰合阳九之数，故名。寺系明景泰元年（1450年）由寂照禅师创建，清乾隆五十七年（1793年）毁，嘉庆二年（1797年）僧洞苍重建，道光五年（1825年）再次修建，为全县现存规模较大的寺院，总面积3000多平方米。大雄宝殿占地900多平方米，左右偏殿有观音阁、、魁星楼、读书楼和僧房，画栋雕梁，有明清两代遗迹，殿前庭院花坛有4株四季开花的红杜鹃。“文化大革命”中，九峰寺被熙岭乡九峰茶场占用，收回后仅摆着被群从匿藏的部分佛像，其中如来佛高6米多。九峰寺风景优美。

　　九峰寺在熙岭与四坪两村的交界处，创建于明景泰元年（公元1450年）。清乾隆五十七年（1793年）毁，嘉庆二年（1797年）重建。道光五年（1825年）再次扩建。寺院四周奇峰突起，有九鲤朝圣，金龟负印……等。峰多含阳九、三数，故取名九峰。座落其间的寺院，自然称曰九峰寺。
　　九峰寺虽说地处偏僻，可是被称为有四奇之寺。一奇为建寺奇缘；二奇为寺里菜工得道成龙；三奇为叶向高求子；四奇寂照禅师肉身塑相。　　　　　　　　　　
　　相传：九峰寺的院址，原来是附近村庄周家的墓地。一天，周家后裔正为祖墓除草扫尘供祭时，寂照禅师尊万松老人“子宜入闽，逢山起，遇峰止”的嘱咐，手执禅杖，身披袈沙，云游八闽大地。禅师从九峰山经过时，应邀来到墓地。禅师观看周围风景后，感慨地说：是块宝地，但这种大气象，恐怕只有佛家能得。周家扫墓为首者，苦苦追问，禅师就是不与明言。后周家商议便说，刚才是丽日青天，若师傅你能求得一片云，为我祖上遮阳片刻，我就启碑迁墓，让您建寺。禅师说：那好，看看我佛是否有缘得这块宝地。禅师便把禅杖播在墓地中间，脱下袈沙，对四方抖几抖挂在禅杖上，自己座禅在杖下。不时大家不见袈沙，只感觉有云彩遮光挡阳。周家人在惊奇时记起自己的许诺，于是就揭碑开墓。在墓开启的那一刻，大家发现一道道白光从墓里飞出，说是九条鲤鱼。这是一块至尊的宝地，周家人没有遗憾，守信把墓迁了，让给禅师建寺院。
　　寺院又一神奇的传说：明朝成化年间，屏邑后章村有一童子姓程，幼年父母双亡，由母舅带其投九峰寺为徒，取法名为惠泽。一日清晨惠泽去菜园采摘蔬菜，看见青蛙，飞鸟集于园地。凑近一看才明白众生灵都为一颗明珠而来。惠泽出现，青蛙让道，众鸟高飞，正在争抢的两条大蛇，一起昂首看着惠泽，惠泽不惊不慌。说道：谁是这明珠的主人，前缘已定，不必争抢，若是我的你们都让开，若是另有归主，由我代管，到时奉还。众生听罢，各自散开，两蛇一东一西离园而去，惠泽捡起明珠瞧了瞧，闪闪发光，十分惹人，但放哪都不放心，就含在口中，便去采摘蔬菜。就在这时师父呼叫，惠泽一声答应，明珠吞下了。
　　是夜，惠泽感觉全身发热，就在寺内石槽蓄水浸泡。数日，石槽水经不起泡，一泡水也热了，便到寺院边的水塘浸泡。又浸数日池塘太小了，只好到附近的一个溪里深潭虎朝潭浸泡。这一泡，泡出了一条龙，全身披鳞，四肢带爪。师傅来看望时，惠泽只伸出一爪，师傅又惊又喜，知道徒儿已经得道了，就要羽化，回寺院后天天为他诵经。
　　惠泽得道后即应东海龙王之约，受封为宁德观井洋一带的龙王。惠泽在司职中，不忘九峰寺的师傅，他记得九峰寺因僧多田少，一些稻米，师傅总是留下接待香客，许多僧人尽是食粗杂之粮。惠泽龙便想开荒变田给寺院，来报师恩。一日就托梦对师父说：寺院斋田缺少，我想开一田可供寺院衣食。某日大雨倾盆，请不必惊慌。待水涨至殿前石阶第七阶时，再敲钟擂鼓，我便让水退去，就大功告成。到了那一天，九峰一带果然天昏地暗，雷电交加，风雨大作，寺院的僧人仿佛感觉到山动石走，且水的来势凶猛无比，僧人在惊骇中忘了惠泽的话，水才涨到殿前石级的第三阶，便鸣钟擂鼓，这一来风停雨竭，惠泽龙来不及再垦田，只能用龙尾巴一摆，甩出一大丘田，大约几百丘田的产量，后人称三百丘。僧人们也无怨无悔，福报多大，取决于福田种了多少。
　　九峰寺还演绎着，明万历东阁大学士叶向高求子得子后报恩于此的故事。明大学士叶向高，仁途平坦，妻妾和睦，唯独就是膝下无子，常感叹于斯。有一天，他得惠泽龙王赐梦，受梦启示便到九峰寺，许愿求子。他见寺院并不是巍峨挺拔，富丽堂皇，有几分失望，然而在详察中发现四周群山投怀，势有一揽众山之势，且晨起云雾峥嵘，暮宿山呤涛涛。这九峰寺虽说其貌不扬，可气势不同凡响，于是便许愿求签。求得上上一签，并取龙潭甘露，满心载喜而归，回府便让妻子焚香沐浴后喝下龙潭甘露，其妻顿觉如饮鸡汤，一股暖流涌入心头，后周身发热，红云便从脸上洋溢，过后便怀上宝胎。十月后生孕了，而是双胞胎。叶学士为报龙恩，又来到九峰寺，施银二石，并亲自题写“九峰禅林”横匾一方。（许多人都看到了这块牌匾，据屏南县志记载，毁于“文化大革命”中。）此后九峰寺，香火更旺。
　　不论故事的真实性，但每年六月初一九峰寺求子的香客多达千人，至今不衰。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　还相传九峰寺曾有尊寂照禅师的肉身塑像。据说当年寂照禅师坐禅而园寂，且三年肉身不化，他的弟子就在他肉身上加塑。可惜在乾隆57年被烧毁。　
　　九峰寺为了能容下许多故事，建筑规模相当大，而且建筑中蕴涵一个个精彩故事的机缘。寺院落座在一个山坳里，靠山面池，左侧植风水林，右围池塘，据说这是一块属火之地，为克火务必多水，于是池塘多也成了这个寺院的一大特点。有人说有日、月、星三池，但也有人称这些池为：月半池、品字池、龙井池等。池外园地。
　　九峰寺建筑颇杂，儒、道、释及地方信仰之神，欢聚一堂。寺由门亭、放生池、前殿、魁星楼、天井、天井边二层厢房、伽蓝殿、达摩殿、大雄宝殿、地藏王殿、龙王殿、后接引殿、观音阁、吴公殿等组成。进深55、8米，宽23、9米。建筑面积1087平方米。
　　从门亭而入，跨过放生池上的虹桥，便到寺内，这是寺院第一进，这一进有韦陀殿，和魁星楼天井厢房，伽蓝殿和达摩殿组成。
　　韦陀殿面阔五间13、9米，进深二柱6、6米，穿斗式结构，悬山顶。右侧魁星楼，二层，面阔一间3、9米，进深四柱5、4米，穿斗抬梁混合式，单檐歇山顶。随进深是天井，两侧厢房，前为走廊，面阔4、2米，进深四柱5、4米，穿斗式结构，单坡面。天井17阶花岗岩台阶通往大雄宝殿。大雄宝殿廊前下方两侧，左为伽蓝殿，右为达摩祖师殿。均面阔2、8米，进深2、9米。穿斗式结构，双坡顶。
　　大雄宝殿建于清嘉靖二年（1797年）居中而建，建筑面积459平方米，地面铺设明清时青砖，保留着明代建筑特点。面宽五间23、2米，进深五柱10、3米，三明二暗，明间屋面高起，梢间屋面低下，二者脱层45厘米，穿斗抬梁混合式梁架，悬山顶。檐皮下众多墨书。两侧宽2米走廊通往后殿。大殿前后将军柱，中部五架抬梁覆藻井天花，室内的藻井天花做七层螺旋形出挑，灿若星辰，是清代寺庙建筑雄伟风格的典型体现。
　　大殿右侧就是龙王殿，供奉惠泽龙。龙王殿单檐歇山顶，面阔4、6米，进深3米。
　　后殿走廊右侧门楼，面阔2、5米，进深1、8米，穿斗式结构，双坡顶。
　　后殿（带后廊）面阔五间23、3米，进深四柱3、3米，穿斗式结构，悬山顶；后殿后右侧观音阁，面阔三间11、3米，进深5柱8米。穿斗式结构，单檐歇山顶，阁前檐下为天井，两侧又是二层厢房。
　　后殿前设花坛，有百年四季杜鹃，想传为惠泽龙亲手种下。花坛上方为吴公殿。
　　九峰寺落土大笔写下因缘和五行相克相生，写下天人合一，还显示建筑上的独特。更难得寺院中还保留着惠泽亲手植下的四季杜鹃和一棵奇形柏树。还收藏着石槽、石臼、石磨，还留下当年莲花座的四叶石制莲花瓣。山门前曾高悬过明大学士叶向高的手迹“九峰禅林”的牌匾。（也有人说是朱熹手迹，因朱熹在蓝田书院讲学时，九峰寺也是书院，朱熹游讲到这里，兴起题匾，是在情理中。）九峰地灵，九峰景秀，于是官客骚人多会于此，留下了许多佳作美篇。清知县沈钟就有“乍入九峰路，峰高不易攀，僧巢云外寺，人种屋头山。落涧龙藏钵，空堂虎踞关，登临殊未倦，身在翠微间。”的佳作传世。