方广禅寺-宁德-福建寺院

　　访古探幽无去处，方广寺里觅芳踪。8月8日，我们一行来到了位于周宁县东南玛坑乡首章村北面的方广寺。
　　方广寺，建于公元1268年，这里四周群峰耸立，林木参天，留下了许多感人的革命故事，也为后人演绎着迷人的传说。在战争年代，这里成为闽东工农红军和游击队的活动据点。1932年，安德县游击队开始在方广寺建立活动据点，1935年2月中共周墩凤山区在方广寺成立（后改为三区），1934年至1937年，闽东红军独立师在辗转游击中，派驻方广寺，叶飞、叶秀藩、阮英平、范式人等均住过方广寺。

　　一次，国民党县保安队得知叶飞住在方广寺，便派兵突击搜查，在危急之际，云灯法师灵机一动以袈裟掩护叶飞脱险，为革命事业作出贡献。历史悠悠，不堪回首。1951年发生了云灯法师被杀错案，19 56年得以平反，到了八十年代，云灯法师错案再次得以平反，从而修建“海会塔”。

　　方广寺，似一位历史老人，经历着世事的风风雨雨，述说着沧桑的兴衰枯荣。已经成为周宁县文物保护单位的方广寺，九十年代经过全面改造修缮，扩充完善，原有殿宇既保留了传统风格，又体现时代精神。今天走进方广寺，迎面的“方广禅寺”四个大字苍劲有力，雄浑天然。由信徒们捐献的“自在亭”给人悠然自得之感；那挺拔巍峨的观音菩萨塑像，稳落在莲花心座上，令人陡生肃穆之意。相传有一黄姓墓陵，原葬于方广寺原址，因建寺之需，迁葬于离寺500米处，从此黄姓后代繁衍生息，兴旺发达，延传至今……我们来到墓陵新址，遥看前方，似乎望得很远很远……

　　《方广寺志》正在撰写，浙江普陀山方丈戒忍法师为该书题写书名。两个小时的纵情饱览，方广寺的过去和今天一一装进心中。时近中午，一餐素食荡涤着我们纷杂的俗念。两位同行由感而发，留下了两对颇含哲理的墨宝：“方悟广大”及“方兴佛性通三界，广结善缘济万民”。同时也留下了绵绵的思索。（本报记者阮兆菁）　　［来源：闽东日报］

　　方广禅寺
　　地址: 福建省.宁德市-周宁县玛坑乡
　　邮编： 355408
　　联系人: 释字量
　　电话:0593－5699108 

 

 

　　今日方广寺
　　方广寺位于周宁东南部的玛坑乡境内，东北与福安市康厝乡的社洋、赤路村交界，东南与紫竹村为邻，西南、西北分别与首章、溪边村接壤。其地理位置为北纬27°01'，东经119°26'。辖地215公顷。距周宁县城43公里，距宁德市蕉城104公里，距福州市区222公里。佛寺海拔895米，年均降雨量2000毫米，山泉甘洌且含有多种有益人体健康的微量元素。年平均气温14.6，冬无严寒，夏无酷暑，四季宜人。
　　该寺始建于元代，至今已有700多年。因“活佛”灵验，虽历经劫难而弥馨，其香火已被邻县各寺庙迎奉。霞浦县溪南信众长期坚持每三年到方广寺设供迎奉活佛香火一次。尤其自1984年获中共宁德地委批准对外开放后，寺貌日新，游人日增，而成为瞻仰佛教文化，进行生态旅游的胜地。2006年，全寺有殿堂、楼舍13座，建筑面积4166平方米，常住僧尼22人。
　　一
　　活佛是该寺的开山祖师，法号平麓。宋咸淳四年（1268）四月三日出生于今蕉城区洪口乡溪里村的农民家庭。据传：生时异香满室。七岁从释，礼凤山寺（原址在今咸村镇川中村）云衲和尚为师。元代元贞元年（1295）八月，离凤山寺到寺址的黄氏坟地主锡，构石作龛建立道场，刻苦静修，深得信众敬仰。后在首章、溪边、际溪三村檀越的支持下，于（后）至五年（1339）建寺，因供奉“方广佛”而得名。至正元年（1341）正月初一戒行圆满而坐化，享年74岁。圆寂前曾嘱咐徒众为其“十年一更衣”。因其肉身不腐世称“活佛”。明年化七年（1471）刑部尚书林聪表奏朝廷，次年获宪宗皇帝朱见深封为“大圣平麓祖师活佛菩萨”。万历十九年（1591）《宁德县志》称：“肉身自如，座下鞋一双并衣，十年一更。”后因信众日增，崇祯元年（1628）二月初八日，炉香发火致保存267年的活佛肉身与佛殿俱焚。僧众特制木质软身佛像，将其骨灰置于佛像之中，乘坐轿龛，供人瞻奉。至今每年四月二十三日佛诞之时，四方信众云集，为其更衣、易轿、设供。
　　更衣、易轿是该寺独具特色的佛节。上实际80年代以前，由就近各村檀越集体筹办，每十年举行一次。改革开放后，随着国民经济好转，信众收入增加而争相操办，改为每年一次。操办者需于一年向寺方约定，在当年的佛诞前，备好轿龛、冠、袍、裤、靴。轿龛为木质镂花鎏金，备极精致，内置坐椅一张。佛冠饰簪缨绦带；佛袍为黄色布衣，外披绣金袈裟；裤、靴皆为黄色布质。易轿在佛诞前一天举行，更衣在佛诞当日举行。更衣时，举办斋供，信众纷纷将红包藏于新制佛袍袋中，以换取上年旧袍袋内的红包，以求吉利。第二日举办诞生消灾供（俗称打普佛）祈求世界和平、国家兴盛、檀信平安。第三日中午由操办者设素宴招待寺僧及来寺信众。素宴极为丰盛，并给入席者每人一个红色，以示祝福。21世纪以来佛诞前后三天即有香客千余人。2006年的二十二、二十三两天每晚在寺住宿者近四百人，二十四日举办素宴40桌。
　　祈雨是解放前抗旱保苗的一大盛事。据传，平麓祖师与八蒲龙井的花鼓龙王交谊甚好。因此，要求花鼓龙王行雨，须先得到平麓祖师支持。清乾隆四十六年《宁德县志》称：“岁旱祈雨辄应。”
　　祈雨前，先须选择吉日，全村斋戒三天，设供备疏，把疏文藏入腊封的银瓶之内，通过请圣、问杯，获准之后，率队举旗持铳，抬香炉到方广寺“龙小门”设供，再到八蒲龙井放瓶取水。
　　福安甘棠村，为求雨解旱，特建“喜雨庵”供奉平麓祖师。民国5年没，甘棠龙首镇信士刘子琦、子瑜、子向方广寺酬送“恩敷法雨”匾额一方。民国16年，川中村民酬送“雨我公田”的匾称：“民国丙寅（15年）仲夏大旱，合乡人等多方祈雨未遂，后恭求平麓祖师、花鼓龙王、旱抬。”
　　解放后，随着水利设施的不断完善，祈雨活动已渐消失。
　　求梦，又是方广寺的一项传统的活动。四方善信因事有所求或疑难未诀，即向活佛请求梦示。求梦者到寺时，首先要备办香、烛、纸箔及供品，并把所求之事写入疏文，于晚课后，焚香、点烛、上供，由主持僧导引，跪在活佛座前通报疏文，焚化纸箔，然后上床就寝等候活佛梦示。《周墩区志》称：“远近到寺祈梦屡著灵异。”
　　解放前，寺内设备简陋，求梦者只在殿边搭设的板床就寝，每晚仅容三、四十人。改革开放后，随着设施的改善，求梦者均可住入宽敞、洁净的客房，最多的一天可容二、三百人。据新纂的《方广寺志》载：民国初，周宁进登村张某向活佛求嗣，当晚梦：“草堆里摆着两个石蛋（圆形卵石）当即捡起，随后再拨开草堆又发现一个石蛋，也一起捡回。”后来生了三个男孩。其中小的一个夭，剩下两个，长名“佛蛋”，次名“梦应”。此后全家乐于公益事业，深得乡人好评，家境亦渐宽裕。上实际60年代，梦应曾独资在进登通萌源的古道上建一座路亭，俗称“梦应亭”。1981年改为永久性石拱结构，更名“秋水亭”。民国初，福安城关商人薛万太向活佛叩询商机。梦：“小门外的广场上晒着一坪烂豆。”他认为烂豆，可能是经过发酵过的豆酱原料。因此回去便经营酱行，而成为当地有名的商富。上世纪八十年代，福安城关朱某向活佛叩询经商项目。梦：“满山遍野覆盖着大雪，他装了一大塑料袋积雪回家。”他认为白雪与化肥很相似，便投资经营化肥，挣了很多钱，盖了三间店房，当年便送来100床棉毯到方广寺酬恩。福安城关郑某向活佛叩询经商门路。梦：“一条河，水已干枯，只见满河的鱼全是黑色，瞬间上游发大水将河床覆盖。”他认为黑色像钢铁，回家后开办铸钢厂。发财后，在柘荣买了一座水电站。1997年捐资一万元重建天王殿，1998年再捐二万元迎请玻璃钢质外贴真金的“四大天王”佛像。
　　二
　　方广寺同时也是第二次国内革命战争期间闽东红军和地方游击队的活动据点，当时寺内僧尼均来自附近农村，早已不满反动统治和地霸掠夺，通过游击队地下人员的宣传，而更加向往革命，具有良好的群众基础；且地处深山密林之中，环境比较隐蔽，更适宜革命队伍的集散，因而被当地工农游击队和闽东红军独立师选为活动据点，当年独立师领导人叶飞、叶秀藩、范式人、阮英平等经常率队驻寺指导革命运动。1935年，中共周墩凤山区委在该寺成立。该寺的僧尼不仅不遗余力地为革命队伍提供食宿方便，还积极提供情报信息。有一次叶飞同志在方广寺时，因国民党兵突击包围，无法脱身，住持云灯法师急中生智，以袈裟披在叶飞身上伪装寺僧而脱险。1985年被中共周宁县委和周宁县人民政府确认为“周宁县重要革命纪念地”当年10月立碑。
　　三
　　方广寺的旅游资源极为丰富。由于地处海拔800-1050米的深山密林之间，森林覆盖率达90%，其中阔叶天然林占三分之二。辖区内没有居民点和工业设施，空气清新无污染。且有银杏、红豆杉、罗汉松等珍稀树种，柳杉、柯、槠、栎、楠等古树。通过天然阔叶林的林间小道，还可看到福安白云山，宝岭战旗山一带风光，当晴日晨曦与云海相映别有一番情趣。春夏的山花怒放，秋冬的满山红叶，真是不可多得的生态旅游景点。1983年10月，被周宁县人民政府定为“县级文物保护单位”。
　　该寺的建筑物亦颇具特色。寺区采取以“天王殿”、“大雄宝殿”、“圆通宝殿”为中轴线的三进式的对称格局。在形式上，即保持传统的飞檐画栋，黄墙红瓦，呈现古色古香，又融进新兴的科学技术，引用新材料，蟠龙石柱浮雕，精致牌楼彩饰均给人以美的感受。
　　寺内除保存近400年有活佛骨灰的木雕宝像外，又新增玉佛5尊、玻璃钢贴金佛像29尊；自明万历十六年（1588）至清咸丰七年（1857）的古代碑刻6方。解放后碑刻2方，摩崖石刻一处；古墓塔6座，海会塔1座；寺内还有清嘉庆二十年至民国16年匾额四块；清代寺谱四部；《乾隆大藏经》等佛经442册。中国佛协会长赵朴初、中国佛协副会长戒忍大和尚、普陀山方丈妙善大和尚，普陀山佛协副会长惟航法师、雪峰寺广霖方丈和当代书法家均留有墨宝。此外，还有宣扬佛学哲理，引导世人修身养性，一心向善的楹联。
　　寺外的内、外山门、白石观音立身像、放生池、桥、亭、停车场、莲花墓以及石佛出山等人文、自然景观也赢得游人瞩目。
　　明代，刑部尚书林聪、贡士陈琯曾为该寺题匾，赋诗。清嘉庆七年宁德知县亦亲临参拜。1984年获中共宁德地委批准开放后，游人不断增多。省政协副主席陈增光、宗教事务厅雷副厅长、黄处长以及汤金华等领导人亦亲临视察。日本、马来西亚与台湾客人多闪组团来游。台湾的盛满法师还特地送来大磬和木鱼。
　　相信随着国民经济的发展，全县“旅游兴县”战略的实施，沿线配套设施的完善，将为三个文明建设作出更大贡献。
　　作者：叶申礼
　　摘自政协周宁文史资料集