常春岩-漳州-福建寺院

　　漳州常春岩
　　位于东泗乡虎渡村后山上，建于清代。1986年恢复佛事活动。1991年有在家居士3人。

　　常春岩佛祖庙: 位于东泗乡虎渡村常春山。始建于明代正德丁卯年（1507年），清康熙三十四年（1695年）重修，2003年修建。座东南向西北，砖木结构，单檐硬山顶，单进式，大成殿面宽三间，进深四间。占地面积300平方米，建筑面积120平方米。大成殿前围墙，墙外建有“放生池”。东侧建置佛事厢房五间。

　　常春岩佛祖庙，位于龙海市东泗乡虎渡村常春山，是闻名闽南的百年古刹，也是香火鼎盛的佛教朝拜圣地。常春岩寺庙始建于明代正德丁卯年（公元1597年），清康熙三十四年（公元1695年）重修，二00三年再次组织修建，其间历尽沧桑。2004年12月，常春岩被龙海市人民政府确认为“龙海市第六批高级文物保护单位”，并立碑存照。
　　驱车直达常春岩，首先映入眼帘的是一座金碧辉煌的百年古刹。整座寺庙雕梁画栋，琉璃彩瓦，飞檐翘角，蔚为壮观。殿堂中如来佛像神态安详，十八罗汉形态各异，栩栩如生。寺庙四周，苍松翠柏环绕，古木参天。山后一块“仙人石”，石头上脚印依稀可辨，传说是当年观音菩萨在山上留下的足迹。这里怪石嶙峋，煞是好看。寺庙前，奇花斗艳，芳香扑鼻，沁人心脾。其中一株老茶树尤为引人注目，据说有千年历史。山脚下，是一片翠绿的荔枝海，好一派浓墨重彩的山水画。
　　常春岩坐东南向西北，人杰地灵，三面环山，树木茂盛，果树成林，环境幽雅，堪称佛门之修行圣地，常春岩开基祖先香花僧人，带着十八般武艺和浑身佛门绝技，其中最突出的独门技艺就是“戏钹”，以及经书和中医学秘方验方来到龙海市东泗乡虎渡村常春岩，授徒传艺。所传的中医学秘方验方就是目前国内外独一无二的“男女发育转大丸”、“千锤膏”。香花僧人到常春岩传授三徒，平日除传经诵佛外，亦传授三位徒弟习武事农，个个都是文武兼备，且精通医学，常春岩以武僧的武技（戏钹）武术和行医济世之名，流传闽南和南洋一带，代代相传至今。
　　常春岩历代多出高僧，其中以妙通僧人最为著名。传说他武功精湛，练就一身轻功，能脚踩水田间的稻茬过田地，不沾一点泥水；能踩在瓷茶壶上戏钹（单击俗语称“弄镂钹”）。如今常春岩每逢佛祖生日，就有常春岩第二十二代弟子甘亚瑞等四名僧人来此地表演绝活“戏钹”，常常引来无数香客驻足观赏。这“戏钹”可是闽南一带稀有的民间艺术呢！龙海市电视台还专门到常春岩拍摄了“常春岩上戏钹人”的电视台专题片。
　　戏钹的主要价值在于它既是一种技巧很高的武艺，进行体育锻炼，达到强身健体的目的，也是每逢重大节日、传统节日上街献艺，增加节日气氛，活跃群众文化生活，又是适应佛界活动的一种内容，佛祖生日、上元、中元、下元、寺庙庆典、超度亡灵等各种活动均可参与。戏钹有着较高的技术含量，技巧较多，表面看似易懂，实为奥妙，学而艰辛，一整套功夫非三至五载难成，且经济效益甚微，几乎无人问津，正面临绝迹之危。所幸的是受到各级部门的重视，戏钹已被列为“漳州市第三批市级非物质文化遗产”，
　　常春岩还出了很多名医。常年生活在常春岩的僧人，潜心研修医学。其中妙春和尚最为出名，当地百姓甚至几十公里外的群众，一遇上疑难杂症，都要雇轿夫请他出诊。疗伤用的“常春岩膏药”效果奇好，据说把寸钉钉木板，贴上此膏药，片刻即可把木板中的铁钉拔起，疗效十分神奇。目前流传至今约有“黑膏药”、“壳仔油”、“男女转大丸”等。
　　为弘扬民间文化，在每年农历十二月初八（也就是腊八节），即释迦牟尼佛成道之日，所有常春岩佛门弟子聚集在一起，有文僧人在佛祖前诵经，武僧人进行戏钹、杂技表演，还有木偶戏，芗剧演出，四方香客云集，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。诵经声、锣鼓声、鞭炮声，不绝于耳，热闹非凡。游客还能在此美美地品尝一番热腾腾的“腊八粥”。
　　常春岩管理者们对常春岩现已制定出了未来总体发展规划，将大成殿等建筑列入文物保护范围，并将其作为戏钹的主要活动场所，让戏钹的组织者和操练者可以经常在常春岩进行排练与表演，使“戏钹”这门技艺不致失传。相信在不久的将来，常春岩会是一个人们避暑休闲、寻幽访古的好去处，而“戏钹”这门技艺也能继续散发它的艺术魅力。
　　东园戏钹
　　戏钹属于一种佛门杂技，存在于民间已是非常罕见，是值得抢救与扶持的项目。常春岩开基者是香花僧的传人，又是漳州五云派之潜云派系。
　　佛门杂技戏钹相传是十八罗汉之一的手持铜钹尊者所创，即是香花僧人，在民间辗转流传，由香花僧人在常春岩口传身教流传下来。常春岩始建于宋朝，系宋朝南少林开基漳州即同时开基常春岩。
　　每年农历十二月初八日（也就是腊八节），所有常春岩佛门弟子聚集在一起，有文僧人在佛祖面前诵经，武僧人进行戏钹、杂技表演，还有木偶戏、芗剧演出。各方香客、游客来来往往，络绎不绝。有诵经声、锣鼓声、喝彩声、鞭炮声，热闹非凡。
　　常春岩自始建后，于1958年公社化和“文化大革命”期间，受到严重破坏，所幸常奉岩的戏钹武技和祖传秘方“男女发育转大丸”、“千锤膏”验方被廿一世传人甘清泉保护并流传至今。佛门杂技戏钹的传播伴随着中医秘方验方流传，且所传的中医秘方验方却是在民间目前国内外独一无二的“男女发育转大丸”、“千锤膏”，这对研究武僧的佛门杂技武艺和行医济世中医秘方验方的关系，是在许多内涵值得研究。
　　戏钹的主要价值在于一是这是一种技巧很高的武艺，进行体育锻炼，达到强身健体的目的；二是每逢重大节日、传统节日上街献艺，增加节日气氛，活跃群众文化生活；三是适应佛界活动的一种内容，佛祖生日、上元、中元、下元、寺庙庆典、超度亡灵等各种活动均可参与。
　　常春岩戏钹表演分为三组：
　　第一组：吐珠、弄花、单週、虎翻墙、单背、双背、单週（可加虎翻墙、採茶、嫦娥照镜）、披翔。
　　第二组：赶单竹带钵、单竹过五指山、单竹过五官（也可用双竹过五官，可加摇莲花）、接竹（可加鸡啼谷、目连挑经、喜鹊过枝）、刀枪技（可加碗、盘，或其它杂技）、锣技、软竹。
　　第三组：吐珠背（可加单腋背、直铜倒、双腋背、连环钵、虎上叉、顶篮、下地牡丹）、迴输、下地照镜（可加咬钵）、翻转钵、摇珠（可加狮咬球）、叫鸡入袖（收尾）、上大人（脚站在药缺罐上）、抛番薯片、食指击破甘蔗块，收式。
　　戏钹艺人目前还掌握着铙钹的多种技巧：弄花、大抽、虎翻墙、单背、双背、披翔、赶竹、过五指山、过五官、双接竹、刀枪、弄锣、咬钹、上大人、软竹等等。
　　吹鼓伴奏：解放后失去流传形式，1988年8月重新恢复吹鼓伴奏队。
　　佛门杂技之一的戏钹有着较高的技术含量，技巧较多，表面看似易懂，实为奥妙，学而艰辛，一整套功夫非三至五载难成，且经济效益甚微，几乎无人问津，将面临绝迹之危。为拯救中华佛门绝技戏钹之文化遗产，应该加以抢救并扶持之，让这非物质文化遗产继续流传于世并发扬光大。
　　传承谱系
　　常春岩戏钹及杂技香花僧人和吹鼓一整套人如下：
　　一世到十八世，年代久远，历史变迁，已不可考。
　　十九世释妙兴传顺源、释妙通传释清泉；二十世传人释妙兴，戏钹武艺精通，镖和铜钱用手随发出百发百中，可在几十步远入木三分之二，有次出请和泉州同行在海沧为谢宝珍之母做功德，围观观众人山人海，其大轴抛得太高，忽然刮起一阵大风，把“拉钹”（戏钹用具）刮飞了，眼看就会落下来砸伤人的，围观的人都惊呆了，他不慌不忙把手里的另一个“拉钹”抛出，击出后两个“拉钹”同时掉落在离围观群众之外，消除了一场危险，围观群众都拍手叫绝，谢先生看了也赞不绝口。演完之后，谢先生就对他说：师父，象你这么好的功夫为何不到南洋去发展，如你要去南洋，只要在厦门有船要去南洋你就说要找我，他们一路会招待你的，且会直接把你带到我那里的。釋妙兴接受谢宝珍的劝说，去了一趟南洋。但他并没有去找谢先生，有一天，谢先生遇见了他，就请释妙兴师父去做客。因谢宝珍亲眼目睹他的功夫，就开始组织南洋的十三坡头的华人跟其习武，以强身健体，并观看他的戏钹表演，常春岩戏钹武艺也在南洋传播。常春岩的秘方“男女发育转大丸”由释妙通监制，出口南洋，供不应求，后因当地战乱，音信全无。
　　廿一世甘清泉传甘亚瑞（又名潘承瑞）、袁北仔；廿一世主持释清（1917～1987），七岁时跟释妙通师父上了常春岩当徒弟出家，师父很喜欢他，就让他上常春社私塾学堂，后又送他到南山寺深造（跟后来的南山寺主持“传正”同学），学业完了回常春岩。因为他“聪颖过人”习武诵经，研究医学、天文、地理，在十五岁就可做坡度亡灵等佛事，当上“午夜卷首座”，十六岁开始被出请“戏钹”，十八岁进“骨伤科”均可自行帮人诊治和做佛事的“乙天首座”，廿二岁就可替病人看病，内外科、妇幼科、针炙等行医济世。寺中的秘方“男女发育转大丸”、“千锤膏”及验方治疗效果好，后来就任常春寺主持之职。解放后还俗。甘清泉继续在家行医济世，到1958年前往福建省中医学院进修，经考核后获得中医“医师”职称，分配到榜山卫生院，1960年龙溪县和海澄县合并时，并成龙海县后，因当时户口由居民迁回老家东园大队，后因户口不让迁出，大队争须医务人员，就这样在东园大队及枋林大队合作医疗站工作，在这段期间在东园公社卫生院培养了一批批赤脚医生，又在建南溪桥、西溪桥、八引、卓岐等处服务民工。直至1979年福建省卫生厅召令，调往龙海县第二医院，恢复国家干部医师资格，1985年9月获福建省人民政府颁发“从事中医药工作三十年，特授予荣誉证书。”