新溪尾寺-漳州-福建寺院

　　南靖县新溪尾寺
　　千年古刹—新溪尾寺
　　新溪尾寺是闽南一所远近闻名的千年古刹，东晋王朝著名宰相谢安塑像供奉于此。清朝乾隆年间，乾隆皇帝追封谢安为“广应圣王”，因而成为闽南著名的朝圣旅游胜地，每年前来朝拜的海内外香客和观光的游客高达十多万人次。
　　新溪尾寺创建于公元695年，距今已一千三百多年。寺院位于距南靖县城20公里处的船场镇世禄村，它依山傍水，风景秀丽。1997年以来，严格按照厦门市园林设计院等单位进行的全面规划设计，分期分批开发建设。如今千年古寺已修葺一新，显得更加金碧辉煌。据说是“坐甲向庚，双龙抢珠”的风水宝地，有主殿、侧楼、石雕山门、水面桥、碑亭等令人叹为观止的精美建筑，有唐代铜香炉和明、清时期石碑文等极其珍贵的历史文物；有1.5万平方米的花圃，还有6080平方米的放生池；广场绿草如茵，湖边长堤翠柳成行，成为人们宗教朝圣和旅游休闲的好去处。
　　新溪尾寺的香火世代鼎盛不衰。特别是近几年来，漳州、厦门、泉州、广东、香港、新加坡等地海内外乡亲络绎不绝地前来观光朝圣。1997年11月，台湾省台北县的乡亲前来新溪尾寻根，还雕塑一尊“广应圣王”神像带回台湾供奉。尤其是每逢农历十一月廿六日“广应圣王”的生日，当地从农历十一月廿五日起连续三天举行丰富多彩的民俗活动，前来朝拜的香客和旅游观光的游客就达数万人。
　　文化节活动内容：1、项目推介、签约、奠基；2、外出乡亲恳谈会；3、上刀山、下火海及民族风情歌舞表演；4、南靖优秀歌手演唱会；5、民间歌舞汇演；6、广场游园活动。
　　新溪尾寺怀谢安
　　新溪尾寺内供奉观音菩萨和“广应圣王”，“广应圣王”姓谢名安，字安石，号东山，是东晋王朝著名的宰相。
　　谢安自幼聪慧，才识过人，但不愿做官，曾隐居会稽(今浙江上虞市的东山)，所以人们称他为“谢东山”。晋王朝曾多次召他出来做官，都被他婉言推辞掉。到了公元360年(谢安时年已40岁)，大司马桓温再次征召，他才出来担任司马之职。到孝武帝时位至丞相。公元383年，前秦符坚带领号称“投鞭可断流”的百万雄兵，水陆并举，前后千里，大举南侵企图消灭东晋王朝。谢丞相派谢石出任征讨大都督，率领8万将士赶到淝水以东(即安徽省境内)，与符坚的军队隔河对峙。性情多疑的符坚登上寿阳城观望，只见晋军营垒严整，八公山(今安徽风台)上红旗招展，以为晋军很强大，不敢下令进兵。谢安的侄儿建武将军谢玄见符坚犹豫不进，就派人送信，要符坚后退，让晋军过河决战。符坚果然下令向后撤退。这时，原被符坚抓去的晋将朱序趁机高喊：“晋军打过来了”!再说符坚的“百万雄兵”，大都是从各部落强征而来，不愿为其卖命的乌合之众。一听晋军打过来，掉头就跑，乱成一团。谢玄趁秦军慌乱之机，下令兵渡淝水，大败秦军。符坚也在败退的乱军中被流矢射中，带着残兵败将出逃。这就是中国军事史上以少胜多的著名战役———秦晋淝水之战。
　　公元385年，谢安病逝(时年65岁)，孝武帝感念其伟绩，追封他为“庐陵公”，赠“太傅”。后人为纪念其功绩，尊称“护国尊王”，又称“王公”、“广惠圣王”、“显济灵王”。清朝乾隆年间，大学士蔡新拜谒王公神像后，奏请乾隆皇帝追封谢安为“广应圣王”。
　　公元676年，开漳圣王陈元光的部属将王公的香火带到南靖船场新溪尾，并塑像立庙奉祀。新溪尾寺原址在庵坑山麓，建于唐天册万岁年间(公元695年)，后因山洪暴发，庙宇被冲塌，迁至新溪尾石洞内，至明天启二年(公元1622年)在洞外建庙一直至今。庙里有唐代铜香炉一只，重15公斤，炉底铸有“大唐真定年制”字样，庙门外有明、清时期的石碑文三面，宽1米。该庙现有建筑是1992年修建的。1993年新溪尾寺被列为县级文物保护单位，1997年被县政府批准为佛教活动场所。
　　农历十一月廿五，随着一尊连底座高12.49米的花岗岩谢安雕像，在南靖县船场镇新溪尾安善堂揭幕，开始了当地的传统纪念活动。
　　位于船场镇世禄村的新溪尾安善堂，创建于公元695年，现在还保存着唐代铜香炉和明清时期的石碑文等文物。记者昨天在谢安雕像揭幕现场看到，雕像左手持剑，右手举于胸前，做思考决断状，神情凝重，目视前方，体现出坚毅之气(如上图)。
　　而在古刹里，信众们持香叩拜，极尽虔诚。寺庙前的广场上，有艺人在舞狮，也有人在拉二胡，还有人现场表演手指画。而且，一家演艺公司还带来了旋转木马、小型过山车等全套的游乐装备，甚至拉来了动物展览。
　　农历十一月廿六是谢安的生日，按照传统，从农历十一月廿五日起，当地群众会连续三天举行庙会活动纪念。而船场镇政府已借此机会连续举办了九届旅游文化节。
　　谢安(公元320—公元385年)，东晋陈郡阳夏(今河南太康)人。公元383年，前秦皇帝苻坚率兵百万进犯东晋。时任宰相的谢安力排众议，率众八万迎战，并在淝水取得胜利。大战确定了南北朝时期长期分裂的格局。谢安逝后，孝武帝追封其“庐陵公”。后人为纪念其功绩，尊称“护国尊王”，又称“广惠圣王”、“显济灵王”。唐朝陈元光率部开漳，奉谢安和谢玄为军队守护神，其后几百年间，在漳泉崇祀普遍。后又随着郑成功到台湾，信仰传到南洋各地。
　　广惠圣王（亦称广惠尊王）谢安的庙祀亦由陈元光开漳所传入。据《漳浦县志》称：“谢东山庙，浦乡里在处皆有之。相传陈将军自光州携香火来浦，五十八姓同崇奉焉，故今祀于民间”。《漳州府志》云：“广惠王即谢安也，陈将军元光奉其香火入闽，启漳，漳人因祀之”。《平和县志》卷12亦有同样记载。漳州芗城龙眼营通元庙、巷口正顺庙、岳口德进庙等都供奉谢府元帅谢安和谢玄。龙海颜厝镇古县的广应圣王庙，俗称谢太傅庙，唐贞元二年（786年）原龙溪县衙在漳州州治迁入龙溪后移往西郭，改为奉祀谢东山的大庙。南靖船场新溪尾寺，原址在庵坑山下，建于唐天册万岁年间（695-696年），后因山洪暴发，庙宇被冲塌，遂迁至新溪尾石洞内，至明天启二年（1622年）在洞外建庙直至今天。庙里犹存一只唐代铜香炉，重15公斤，炉底铸有“大唐真定年制”字样。现漳州各属县犹存许多广惠圣王的庙宇，仅漳浦县境内就有20余座。后来，这些庙宇的香火又随闽南移民的迁徙播入台湾。现台湾各地奉祀谢安的寺庙有25座，其中台南县就有7座，高雄县5座，信奉者以漳籍居多。新时期台湾同胞不断有人回漳州各属县祖庙谒祖、挂香。
　　船场新溪尾天公庙会   地点在今船场镇下余村新溪尾广应圣王庙，每年农历正月十三日举行迎神跑马赛会，每13年农历十一月二十七日至十二月初三日举行庆祝广应圣王诞辰大会。演戏3～5台，有上刀梯等杂技表演活动。
　　船场梧宅大众爷庙会   地点在今船场镇梧宅村石门岩下岩，为当地居民祭鬼大会，每年农历七月二十七日举行，演戏1～2台，建孤棚请和尚或道士诵经做功德祭无主孤鬼。

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