汕头濠江区金兰寺—汕头—广东寺院

　　清朝道光十一年（1831．辛卯），当时潮州潮阳县达濠埠一群至诚篤道之士合诚，始创了金兰坛，奉祀吕纯阳师尊。后来经过数十年之努力，才於光绪 庚子廿六年（1900），在潮州达濠帝帽山正式创建了前身的金兰观。
　　金兰观的坛旨為「主善為师，贞义礼和。」创建后一直奉行广结善缘、广积功德、赠医施药之举，而令坛誉日隆。影响所及，一九三二年，广州陈伯南（济棠）将军慕名，亲自诚奉金兰坛至广州，并遵照师尊乩示，实行减税收、增学校、设救济院及养老院等，当时可谓物阜民安，极一时之昇平。到一九三四年，师尊更指示，希望於各学校加设孝经科，创仁爱善堂，扩充救济院至广州石牌，又建议彙编歷代广东文献等，后因将军出国而事未得成。
　　随后因时局关係，金兰坛转至香港，设金兰行宫於九龙城福佬村道，当时观中安奉吕祖先师，香火极盛。初期因人事未能集中，仍未有圣庙之设。
　　六十年代由於当局要拆迁福佬村道，金兰观所在之处，亦要拆迁。於是大家向吕祖请求指示一切，当时吕祖降坛指示，唐人新村的村尾山边，是金兰观重建之地，善信们便依照吕祖先师的指示，来到唐人新村，买到了这一幅地，将金兰观从福佬村道迁来。
　　一九七〇年，一切就绪，终於荣成今日之金兰观。当年成立大典，新界元朗理民府理民官邓乐等担任主礼剪綵嘉宾，到贺嘉宾极眾，港九新界哄动，报章亦大加报导；到七二年，申请註册為有限公司，接任元朗理民府理民官之区士培（前任保安司）任主礼剪綵嘉宾，致词中极度称许本观為具有歷史性的慈善事业团体。
　　至九十年代中期，逐渐凝聚金兰发展史上的第六代，号「金兰六秀」。新一代凛遵吕纯阳师尊及龚中成坛主教诲，加紧修真，重视修身，立己化人，赠医施药，出版道经仙书、特刊讲义，开通互联网，大力振兴乩部，期能代天宣化，唤醒人心。在香港及中国道教发展中，作出自己独特的贡献；对世道人心的净化，发挥重要的影响。
　　据说，在福佬村道的时候，金兰观已开始赠医施药；到该处之后，仍继续赠医施药。赠医施药的「金兰观」，里边有很多神殿和小庙堂，箇中有很多奇情妙事。
　　金兰观在屏山唐人新村内，地处元朗公路的屏山附近，村口和通往流浮山公路相对，左边路入流浮山，右边路入唐人新村。金兰观在唐人新村村尾的山边上。
　　牌坊门联「金桥上达神仙府，兰沼中通道德门。」据说是由吕祖所写，在一次扶乩时，请吕祖降坛，写出了上面的七字联一对。
　　庙门石刻门联：「金声唤起春甍，兰信吹馥河山。」门额上「金兰观」三字，是赵聿修先生所写的。
　　道佛儒三教同源，金兰观供奉
　　正殿正案中座：纯阳大帝吕纯阳师尊（吕洞宾）．
　　正殿正案右座：辅法天尊李道明师尊（李铁拐）．
　　正殿正案左座：救世大士观音大士．
　　正殿左案：北斗七元解厄星君（北斗星君，主管天地万物生死财丁寿缘之神）．
　　正殿右案：本坛坛主龚中成祖师（金兰观现任坛主，主管本观事务之神仙）．
　　乩神姚期将军（乩案，金兰观乩部护法神将）．
　　正门左殿：高怀德将军（金兰观镇坛神将）．
　　正门右殿：福德正神、土神（金兰观土地神，土神為本观庙后土神）．
　　金兰观现為香港道教联合会团体会员、香港华人庙宇委员会成员，并在二〇〇〇年成功向政府申请成為「法定认可慈善机构」。 
　　创立金兰观的故事
　　清朝道光年间，广东潮洲有一位善士，名叫翁东旭，他很年青时即喜好研究易经，学习易理，是一位很有学问的人。可是在他年三十四岁之时，忽患重病，非常危险，家人当时延聘了多位名医来為他诊治，但也束手无策。到了后来，竟越来越严重，昏沉不起，渐渐进入弥留状态。这时家中老少全部都围在他的身边，哀伤不已，并开始著手準备后事。
　　谁知看似没有希望之时，翁东旭忽然张开口来，呼要喝水，家人见状，慌忙取水喂饮，待得饮罢，东旭先是长嘆一声，然后说道：「我生还了。」再稍过一会，他神色略為转好，觉得饥饿，开始进食粥水，等精神逐渐恢復过来，便对家人讲述自己病危中的奇怪经歷。
　　他说，在重病中，恍恍惚憾，矇矇矓矓，似梦非梦，只觉身处一处荒坪，四下无人。正在迷惘之际，忽听背后有人说道：「找到了。」他转头一看，只见两个身穿清服的衙差向他的方向走来，其中一个边走边说：「这个人為人甚有正气，我们可不可以通融，就此算数呢？」另一个说：「他天数已足，没有办法，其他的我们不要管了。」东旭心知不妙，估计这两个可能便是阴界派来的衙差，要拿他的魂魄，正想开口分辩，但已马上被一条绳索缠上，无法动弹了。两人把他弄好，一个衙差说道：「先暂且把他留在这裡，等把其他亡魂都收齐后，再一起带走罢。」两人边说边逐渐走远。
　　四周回復了寂静，东旭尝试呼援，希望有人能帮助自己。叫著叫著，忽然听到脚步声，渐行渐近，东旭举头望去，只见是一个道人，长眉秀眼，年纪约有六十餘，身穿黄袍，脚踏道鞋，同他走来。东旭马上大呼：「道长请救我，我愿意立誓世代敬奉道长。」道人见东旭真诚，於是向他做了一个手势，指向自己的衣袖，东旭只觉自己随著飘了进去，接著便什麼也看不到了。随即耳边响起风声，东旭心中知道，自己正远离荒坪，越去越远。不一会，感觉道人停下步来，跟著衣袖晃动，而身已站在乡间的帝帽山上了。东旭获得道人打救，即叩谢道：「多谢道长救我，大恩大德，永世不忘，乞讲道长赐示道号，让我铭记。」道人一笑，顺手用指在石上写了一个山字，跟著便消失不见。东旭一惊，忽然脚下虚空，急跌一下，便醒转过来，感到十分口渴，故此呼要饮水。过了一个月，东旭完全痊癒。他整天思索，病危中救他的道长，究竟是谁？想著想著，想到那道长在石上写了个山字，岂非是「岩」字，便悟到道号山下有石，吕祖原名吕岩，故应為吕祖无疑。他听闻当时有一处天市楼，是拜奉吕祖的，便前往真诚的参拜。之后，东旭更开始有创立道观，专门拜奉吕祖之念。他的想法，得到了另六位篤道之士：陈默士、李灼华、陈正利、陈寿南、吴兴南、石敬之的赞成和支持，连同翁东旭，以结义金兰、齐心向道為一致目的，是為「金兰七子」。翁东旭把自己一切业务结束，与眾人一起合力创立了金兰坛，及后又筹备在潮阳达濠帝帽山建立金兰观，自己则朝夕亲恭香茶，侍奉吕祖师尊，并举办赠医施药，造福乡梓，一直风雨不改，他的儿孙后来亦曾為金兰贡献力量。
　　汕头市濠江区金兰寺隆重举行滴水观音落成暨圣像开光庆典
　　2008年4月24日(农历三月廿二日)汕头市濠江区金兰寺隆重举行滴水观音落成暨圣像开光庆典。该寺住持释达光法师礼请市佛协会长法性大和尚、市佛协秘书长弘养大和尚、广济精舍弘广老和尚主持开光仪式。汕头市民宗局局长纪思复、濠江区副区长王奕杰、濠江区统战部部长许楚源、区宗教局长陈卓民等有关地方党政领导、香港许瑞良先生等社会贤达、知名人士出席了开光仪式。
　　金兰寺原为“金兰观”，是邑人读书静养修道之所，十年浩劫中，几剩墙垣，后几经修葺，渐复原貌。现大殿奉三宝佛、十八罗汉、两配厅分别为观音阁、地藏阁。唯后堂奉三清，以不忘前人设置也。是一个释道合一的颇具特色的开放宗教活动场所。现任住持达光法师，年轻有为，团结广大信众佛子，弘扬正法，信众日众。因寺前场地狭窄，在当地社区领导黄鸿杰先生的支持下，共耗资百余万，辟广场、栽花植草，凿放生池，蓄水养鳞，塑滴水观音像，高逾七米，妙相庄严，立于池中莲花座上。瓶中甘露涓涓不绝，池旁雕栏围护，典雅庄严，更修建百余米水泥山道，使香客游人可驱车直达，免除跋涉之苦。是日，金兰寺彩帜飘扬，香花簇拥，梵音悠扬。上午九时。莅会诸山长老，有关领导先为进山便道的开通剪彩。继之齐集寺前广场，滴水观音像前，举行圣像落成剪彩开光典礼。汕头市民宗局长纪思复先生、市佛协会长法性大和尚、区王奕区副区长、副会长弘养大和尚，做了热情洋溢的讲话。除了热情的祝贺外，弘养大和尚在讲话中还特别强调“希望金兰寺在达光法师的领导下，加强自身建设，团结广大信众，遵守国家法律法规，为弘扬佛法、造福民众，为构建和谐社会做出更大的贡献……”赤隆社区领导黄鸿杰先生也代表地方党政致词，对莅临庆典的各级领导、诸山长老及信众，表示热烈的欢迎和祝福!汕头市、濠江区的广大佛教徒、各兄弟寺庙的法师、居士约千余人参加了庆典。 法会取得了圆满的成功。
　　(濠江区佛协)