新兴县岱山寺—云浮—广州寺院

新兴县岱山古寺

　　新兴最早的佛寺——岱山寺

　　近日，云浮文化行采访组走进了新兴县最早的佛寺——岱山寺，据刘芳《新兴县志》里记载：“唐贞观元年（627年）僧定慧建岱山寺在县城南天露山。”由此可推算出其建寺时间相比国恩寺还早八十年，如今岱山寺静静地立在云浮市新兴县太平镇社圩村，与国恩寺相比，岱山寺显得幽静，幽静之中更有点沧桑的感觉。

　　岱山寺原在天露山的曹田村，公元627年-1125年近五百年间，地方官绅均到此寺求雨。岱山寺经历了唐宋五百年，至北宋徽宗宣和七年（1125年）被毁坏，后由社圩梁建候将寺迁移至社圩村重建，因而改名“九曲寺”，后重叫岱山寺。于明永乐元年（1463年）和清乾隆（1757年）作了两次重修。

　　进入岱山寺正门，寺中间的佛龛里坐着一位袒胸露肚、眉开眼笑、憨态可掬的大肚弥勒佛。俗话说：入屋叫人，入庙拜神。我知道笑佛是开心欢乐的象征，便双手合拾，鞠了三个躬，心里默念：但愿世间多欢笑！

　　笑佛右边吊着一口大钟，我以前听过晨钟暮鼓的说法，却不知道寺院里的钟与鼓有何用意，更不知道晨钟暮鼓是佛教规矩。平常去寺庙，看到大钟总会习惯拿起木槌，举手便用力敲起大钟，有些经济意识强的寺庙，会在大钟旁边写着一些颇有意思的词语，诸如幸运钟声，敲一声代表什么，两声代表什么，按次数进行收费，敲一次2元至五元不等。游客敲一敲觉得敲来了幸运，求个心安理得。可岱山寺却给人一种很平和的感觉，来这里的人不需付钱随时可以试一试自己敲钟的力气有多大。

　　据史料介绍，广东佛教的鼎盛期出现在南北朝隋唐期间，佛教传入新兴地区已有一千三百多年。岱山寺虽也供奉着六祖的真身塑像，但香火却没有国恩寺鼎盛。据说岱山寺所在的社圩村，在民国时期皈依佛门的人在县内最多，他们爱国爱教，敬佛法僧三宝，因而寺庙的香火得以延续。传说在岱山寺求佛很灵验，有一年，有十一对夫妇来岱山寺虔诚地求白花（佛语：白花，意为儿子），回去后，便有九对生了儿子，那九对生了儿子的夫妇都到岱山寺还神谢恩了。不管是巧合，还是真有神灵庇佑，岱山寺的信众却认定是岱山寺的佛祖显灵，让那九对诚心的夫妇如愿以偿。

　　那天，我们正巧遇上岱山寺的僧人悟茂大师在主持诵经，一班信众正全身心投入地念经、礼拜。看到男的都穿着和尚袍，女的一个个身穿黑纱衣服，个个表情凝重，双手合十，嘴里唱着经忏，我们一行人好奇地不停拍照，那闪光灯不停地闪着，他们依然用心诵唱，他们的身影在我们的相机中定格成风景。

　　在岱山寺里游览，时常见到有含义深刻的诗词贴在墙上，使人驻足观看，让人深思。我十分喜欢其中一首《感恩歌》：

　　生活在感恩的世界

　　感激伤害你的人

　　因为他磨炼了你的心志

　　感激欺骗你的人

　　因为他增进了你的见识

　　感激鞭打你的人

　　因为他消除了你的业障

　　感激遗弃你的人

　　因为他教导了你应自立

　　感激绊倒你的人

　　因为他强化了你的能力

　　感激斥责你的人

　　因为他助长了你的定慧

　　感激所有使你坚定成就的人

　　到岱山寺参观，不仅可以让人领略到佛学的博大精深，更能让人领悟到佛家充满哲理的禅味。

　　（云浮文化行采访报道组  图/文本报记者  温天群  通讯员  黄美莲）