中山西山寺—中山—广州寺院

　一、寺院原貌
　　西山寺位于石岐西山（又称武峰，亦称第一峰），始建于明代，初为乡贤毛可珍读书之所，后改为寺院。经清代顺治、康熙、乾隆、嘉庆、咸丰年间和民国10年（1921年）、1988年多次增建重修。
　　由民族路北路口与孙文中路交界处沿石阶而上，经过第一峰和六棉古道，便到了西山寺。一进正门，弥勒佛端坐在莲台上，笑迎天下香客游民。弥勒佛背面是韦驮菩萨，人称护法神。右边厢作客堂，左边厢是宿舍，钟楼和鼓楼在客堂和宿舍旁边。穿过约10米的天井是二进，正殿为大雄宝殿，右边为观音殿，左边依次是地藏殿和多宝塔殿（功德堂）。多宝塔殿前几米（天井）是斋堂和伙房，观音殿前座为六祖殿，鼓楼对面是祖堂。
　　西山寺坐北向南，深三进，硬山式顶，抬梁式木架构。前进两边有厢房，天井两旁两廊均为卷棚顶，后进两边有偏殿，三进是水泥红砖结构的二层楼房，底层为僧舍，上层藏经。
　　二、古迹古物
　　寺额横匾“仁寿禅林”，左右对联：“红棉旧荫，福地重光”，上款“咸丰元年夏日”，下款“循州张玉堂拳书”，均用行书阴刻而成。寺前置有石雕半月池，用三块麻石支承，池深44厘米，长2.5米。
　　寺外山门镶嵌有石对联和石匾。对联长2.55米，宽40厘米，行书阴刻。对联为：“山小岂无云出岫，台高还有树参天。”每字8厘米。上款：“咸丰壬子秋月”，下款：“里人曾望颜书”，每字4厘米。横匾额长1.35米，宽40厘米，楷书阴刻，横书：“六棉古道”，每字27厘米。上款：“民国十七年”，下款：“毛研陆书”，每字5厘米。相传在宋代，该寺四周种有六株木棉树，后年久树枯，明代寺僧又补植于此，故树下的环山小路称为“六棉古道”。现寺的东面还有一棵宋代种植的红棉树。寺内墙壁上镶嵌有长2米、宽59厘米的石碑记，刻于清代咸丰六年（1856年），用黑麻石楷书阴刻而成，每字3厘米，碑文照录：
　　重建武峰仁寿寺碑文吾邑武峰一名曰西山寺为县右耳上有仁寿寺乃前明乡贤毛孝廉可珍读书之所寻改为寺延僧居之国初顺治间一修于邑宰胡侯戴仁康熙间再修于协戎朱公明山门额曰第一峰旧有红棉六株高耀城头盖邑之胜境也迨乾隆间彭侯翥增建太士殿嘉庆间马侯德滋又增袭爽台然皆不过补苴罅漏未能焕然一新以故百数十年来风雨剥蚀栋宇倾颓而所谓袭爽台竟成瓦砾甚非所以昭法象而存遗迹也道光癸卯秋余自闽藩解归里时往游眺景仰先贤追维陈迹慨然久之因谋再为建造而本寺又无积产虽毛氏岁给谷三十石且不敷香火之资一僧住持点金乏术不藉化缘何以集事乃倡议醵金重建并集好善者广为劝助由城而乡由邑而郡以及邻邦远省上至大吏下至商民外而缙绅内而闺媛莫不乐为布施于是鸠工选材先建正殿次旁殿外山门内堂寝除沙土之墙敞摩兜之室复六棉古道植双树菩提又另凿石掘井浚七星泉于东岩下规模大都由旧气象岿然更新谓非先贤之泽  佛力之灵曷由得此然工程颇钜所费不赀役始于咸丰辛亥随捐随造至甲寅之秋规模略备而原议建寺东之  吕祖阁迄未动工则余之心愿犹耿耿也是役也同人劝募之力为多而董其事者则寺僧易诠也不料余被召入都后易诠遽于是冬西归竺山尚未传徒不得不择人经理隐泉寺僧心恒清修梵行堪以付托遂将寺务悉交管理即命过本寺住持毋许私借官绅暨外来游僧住宿致滋事端至将来为易诠慎择良徒以续本寺香火则责在心恒矣余时承乏京尹簿书倥偬未遑搦管兹复奉有抚陕之命恐日久就湮莫悉巅末爰特聚其事邮寄本寺俾勒石以垂永久云是为记
　　咸丰六年岁在丙辰腊月   吉日抚秦使者里人曾望颜记
　　弟子曾捷书敬书    本寺住持僧心恒谨勒

　　重修西山寺碑记照录：
　　西山寺原名仁寿禅林，始建于明嘉靖年间，清顺治康熙咸丰及民国十年曾数度修建，前后过四百年。
　　西山寺一向被邑人视为名胜古迹而倍受珍惜。然上次缮葺迄今年长日久，既风雨剥蚀，复遭日寇侵略，邑境沦陷，文革十年社会动荡，致庭院残损，僧侣散离，佛像摧颓，经籍荡然，香熄火冷，徒立四璧，仅存破旧正殿及仁寿禅林、西山第一峰、六棉古道三匾额，红棉旧荫，福地重光；山小岂无云出岫，台高还有树参天。两楹联及重建老峰仁寿寺碑文石刻而已。
　　今中山市人民政府尊重邑地人之宗教信仰，保护古迹名胜。于一九八七年春成立西山寺修建委员会，并拨专款应重修之需，本寺及旅居海外港澳之善信闻讯响应，踊跃捐施，力促其成，昔日寺僧重返禅林主持修建事宜。遂择一九八七年季夏，兴工重修大雄宝殿、多宝塔，重塑释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛、观音、地藏、伽蓝、韦驮金身。中国佛教协会赵朴初会长欣然书题大雄宝殿、万德庄严匾额。一九八八年仲夏修复工程首期告竣，盛世丰年，西山寺依旧佛光普照，钟磬常鸣，共祷国泰民安，乡邦兴盛，爰聚事勒石以垂后世。

　　公元一九八八年岁次戊辰季夏吉日
　　中山市 佛教协会筹备委员会西山寺修建委员会 立石拜题
　　吴云纵  书（隶书）
　　三、重修扩建
　　解放初，西山寺仍有僧人上香礼佛做法事。上世纪50年代至70年代的各种政治运动，宗教信仰被当作“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）受到批判、改造，寺院庵堂被迫关闭，绝大部分出家人先后参加手工业、小商贩、农业生产劳动，有的还俗成婚。唯一留住西山寺的和尚释纯真因懂医术，先后安排在石岐中医院、张家边卫生院、港务局卫生所当医生。西山寺被石岐镇文化馆、石岐城区艺术培训中心、石岐莲峰乐器社等单位占用。50年代，东面和西面各有一间殿堂由于破烂不堪经不起台风吹刮而倒塌，所剩11间亦破烂不堪。1987年，政府落实宗教政策，归还西山寺，3月成立中山市佛教协会筹委会和西山寺筹建会，7月27日动工修建西山寺，重修大雄宝殿、多宝塔殿、观音殿、地藏殿、伽蓝殿、韦驮殿，重塑释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛和观音、地藏、伽蓝、韦驮菩萨及迦叶、阿难尊者9尊金身，各殿对联、长幡、法器一应俱全，因西山寺属文物古建筑，市政府拨款15万元维修该寺。前中国佛协会长赵朴初手书影印“万德庄严”、“大雄宝殿”8个字被放大制成匾额嵌挂在大雄宝殿，寺前安放一个由香港信士郑衍华等赠送的巨型水泥香炉。1988年10月5日，西山寺正式对外开放为佛教活动场所。
　　1993年，在寺院东面重建的观音殿（一层）、会议室和财务室（二层）及西面的多宝塔殿相继竣工。1994年得中山市荣誉市民、香港林余宝珠（沙溪人氏）捐资兴建第三进二层藏经楼和僧舍。后又重建西山寺六棉古道、九龙壁、第一峰行人道石阶，两旁提板全部用花岗麻青石构成。整个西山寺古香古色、庄严朴实、雄伟壮观。
　　1999年，为保证寺院和香客游人的安全，在寺门口的大院建筑一幅照壁，内壁书“普渡慈航”，外壁书“回头是岸”，后不少群众提意见，认为寺院书写“回头是岸”欠雅，遂予以铲掉。
　　2002年5月28日，根据国家《行政事业单位国有资产管理办法》的有关规定及市政府的批示，将座落于孙文中路240号西山公园内三层楼（原市少年儿童图书馆）约共1340平方米的使用权移交给西山寺用作宗教信仰场地。经过装修，一楼为斋堂和佛协办公场地；二楼为会议室及僧人宿舍；三楼为念佛堂。
　　四、护法修行
　　解放前僧人生活比较艰苦、清贫，他们的生活主要靠做法事。当时没有煤气和自来水，他们自己割草砍柴煮饭，寺东面的七星泉井是西山寺僧众挖的（现已填没），日常用水都从井里提担。因泉甘甜，附近居民也经常提取井水。原住持释纯真13岁到西山寺出家，经常去担井水。
　　西山寺位于孙文中路市区繁华地段，武峰环境优美，游人不少，每逢佛诞、初一、十五等节日，上香礼佛的信众较多，寺内香火鼎盛。解放初，西山寺仍有僧人上香礼佛做法事。上世纪50年代至70年代文化大革命期间，宗教信仰被当作封建主义、资本主义、修正主义批斗，寺院庵堂被占用。1987年，政府落实宗教政策，迁走占用单位，将西山寺归还，恢复为佛教活动场所。1988年10月5日，西山寺正式对外开放，经市宗教科商量协调，将其它寺院的僧人调集到西山寺共住修行。当时到西山寺的有桓林寺的释庆真、白衣古寺的释智明、怀园寺的黎印西、小榄隐秀寺的释妙因。他们都是60、70岁左右的老僧，能一起共住修行，非常欣慰。从此西山寺香火旺盛，善男信女络绎不绝。90年代培养了两名青年静参、静悟（后还俗）。静修于1989年拜纯真为师，一段时间在韶关南华寺参学，1998年5月纯真住持圆寂后，静修才回西山寺负责全寺事务。
　　西山寺的资料契证“文革”期间被抄，第一代至第七代住持僧资料难以追溯，据释纯真住持回忆第八代易铨、第九代昆成、第十代浩明，第十一代来恩、第十二代了华，第十三代便是纯真，现任西山寺法人静修应为第十四代。1994年至2007年，释智明、释纯真、释妙因（在顺德宝林寺圆寂）、黎印西、释庆真相继圆寂，西山寺吸纳外省市受过培训、品行端正的青年僧人共住，续佛慧命。90年代以来，僧人的生活有所改善提高，做法事有提成（约二成）分配。信徒结缘的果礼金归僧人自己所有，不少热心信徒送米、送油、送斋菜（冬菇、腐竹等）到寺院，有的还为僧人订做衣服鞋袜，还买医疗、养老保险，僧人的温饱和后顾之忧基本解决。他们早晚功课正常，法事佛事不少，为国泰民安祈祷，为普渡众生诵经。
　　五、服务社会　扶贫济危
　　1989年，在住持纯真的倡导下，西山寺开办了小卖部，经营佛教用品、艺术品270多种，既方便群众，又提高了自养能力。1990年云南大地震，西山寺及僧众捐7000多元。1991年华东水灾，西山寺捐近万元，其中释庆真捐1000元，释纯真捐500元。同年，纯真和印西还为400多群众义诊施医。1995年，浪网、黄圃等四镇受龙卷风破坏，损失惨重，市佛协和西山寺捐款2万元支援灾区。1996年乳源县发生特大水灾，西山寺和佛协捐款1.45万元，衣物4000多件。1998年华中遭遇百年不遇的特大洪水灾害，给国家、集体、个人生命财产造成严重损失。西山寺、佛协捐款4万元支援灾区重建家园。2007年底粤北遭受特大雪灾，西山寺捐款12万元，被子120床。2008年5月12日四川汶川发生大地震，西山寺僧侣职工、善男信女共捐人民币近42万元援助灾区。
　　每年的慈善万人行，西山寺及其僧众都有丰厚的奉献。1990年12月，中山市人民政府公布西山寺属市级文物保护单位。2005年4月，西山寺被评为省文明宗教活动场所。
　　现任住持释静修，俗名谭帝连，南朗崖口人，1931年2月生，初小文化，1988年拜纯真住持为师，因故在南华寺生活8年，1998年5月纯真住持圆寂后才回西山寺，1999年安排为市政协第八届委员。

　　西山寺对联：
　　1．心猿意马教管束
　　莲根柰果藉扶持
　　（咸丰壬子年曾望颜题）

　　2．成佛生天不过脚踏实地
　　现身说法何须口吐莲花
　　（乾隆己亥年彭翥题）

　　3．勇猛丈夫三界十方同感念
　　慈悲御士四生九有共皈虔
　　（观音殿  李海赠）

　　4．提婆光明独以犁牟为自在
　　幽冥黑暗惟将大誓作庄严
　　（地藏殿  张锦赠）

　　5．护法镇山门国泰民安凭佛力
　　伽蓝维圣众风调雨顺赖帡幪

　　6．说法度众生业障消除方成妙果
　　演教真实意皈依忏悔彼岸同登

　　7．护国护民赫赫灵威昭日月
　　卫僧卫教巍巍功德胜须弥
　　（伽蓝殿）

　　8．是色是空到来惟有拈花笑
　　即心即佛放下分明立地成
　　（大雄宝殿  乾隆癸酉凤城黄斗福题）

　　9．说法三十六分经心无所住
　　化身八万四千偈手似可援
　　（大雄宝殿  嘉庆年末十月前扬州守宁伊秉绶题）

　　10．地狱未空誓不成佛
　　众生渡尽方证菩提
　　（地藏殿）

　　11．地狱天堂只争善恶一念
　　莫来地下空嗟罪恶难消
　　（地藏殿）

　　12．紫竹林中甘雨沛然施佛法
　　莲花座上慈云叆靆现如来
　　（观音殿）
 

　　西山寺位於广东省中山市石岐西山，原名仁寿禅林，又称仁寿寺。也称武峰和第一峰。始建於明朝嘉靖年间，是明乡贤读书之所，寻改为寺，延僧居之，距今已逾四百多年。该寺使用土地面积1671.85平方米，建筑面积1363.46平方米。 
　　清初顺治年间，邑宰戴仁初次修整，康熙年间朱公明再修，朝隆年间彭候翥增建大士殿，嘉庆年间马侯德又增建袭爽台。然不过补苜罅漏，未能换然一新，百数十年後，风雨剥蚀，栋宇倾颓，而袭爽台竟成瓦砾废墟。咸丰年间(185－1986年）进士曾望颜自闽归里，募捐重建。修佛殿，塑佛像，重建寺门。第八代住持僧易铨法师募资立“仁寿禅林”匾额，寺门两侧对联“红棉旧阴，福地重光”，为书法家循州张玉堂所书（今保持完好)。当时六棵古木棉树已经枯毁，邑人再补上六株（尚存五株)，修复“六棉古道”，并立石牌坊於东南端，两侧对联:“山小岂无云出岫，台高还有树参天”为里人曾望颜书。另凿井七星泉(今已填平)。本寺尚存咸丰六年重建武峰仁寿寺碑，系曾望颜记，弟子曾捷书所书，住持心恒法师勒碑。 
　　民国十年，本寺亦加修缮。後日寇侵略，邑境沦陷，寺亦受损。大“文革”期间，又遭受浩劫，庭院残损，经籍荡然，佛象催毁，僧侣离散，一片萧条，仅存破旧正殿、两楹联及重建第一峰而已。 
　　由于资料失损，第一代至第七代住持已难以追溯。现在能考证的是第八代易铨、第九代昆成、第十代浩明、第十一代来恩、第十二代了华、第十三代现任住持纯真。 
　　中山市人民政府尊重邑人宗教信仰，保护名胜古迹，将西山寺列为市级重点文物保护单位，并於1979年春成立西山寺筹建委员会，拨专款重修。本市施主、海外华侨及港澳台胞闻讯响应，踊跃捐资。昔日寺僧重返禅林，主持修建事宜。1987年厦兴工，先後修建了大雄宝殿、地藏殿、多宝塔殿、伽蓝殿、韦驮殿、六祖殿、准提殿、观音殿。重塑释迦牟尼佛、阿弥陀佛、消灾廷寿药师佛、地藏菩萨、伽蓝菩萨、韦驮菩萨像。後续塑十八罗汉、准提、六祖慧能、观世音菩萨。中国佛教协会赵朴初会长欣然书题“大雄宝殿”、“万德庄严”匾额。1988年仲夏，首期修复工程告竣。1993年又重建观间殿。盛世丰年，西山寺佛光普照，钟声常鸣，安民护国。 
　　1992年7月，成立西山寺寺务委员会，由纯真法师任寺务委员会主任，负责寺务事宜。 
　　1993年冬开工，在大雄宝殿背後增建藏经楼一座，建筑面积二百多平方米。建楼资金系中山市荣誉市民、香港林余宝珠女士所捐，1994年2月建成。 
　　1994秋月重建西山寺六棉古道和西山第一峰石级人行道，两旁栏板全部用花岗麻青石构成，古香古色，雄伟壮观。 
　　西山寺现任住持纯真法师。

　　地址：广东省中山市石岐县文路240号
　　邮编：528403
　　电话：0760-8820369