二郎山庙群—淄博—山东寺院

　　二郎山庙群

　　"山不在高，有仙则名"。座落于源泉村南的二郎山，海拔不足400米，它不仅风景秀丽，而且有许多源远流长的神话传说吸引着众多游客。

　　相传隋朝末年，农民领袖王薄在山东邹平长白山起义，源泉周围四邻八乡的老百姓积极响应。一日，官兵突然包围了起义军宿营地。在万分危急之时，从西南方向赶来一队人马。隐约可见为首一员大将头带三山飞风帽，手执三尖两枪，身后紧随一条猛犬，甚是威风。将军所到之处，官兵纷纷逃窜，很快为起义军解了重围。事后人们猜测是二郎神显灵，率领天兵天将救这方百姓。人们为了感谢搭救之恩，在长寿山搭起了一座草堂，供上了"二郎神之位"，并将"长寿山"更名为"二郎山"。

　　改革开放以来，富裕起来的源泉三村百姓，从1992年开始着重对二郎山古建筑进行整修翻新，逐渐使面老的历史文化遗产重放异彩。1997年以后，镇政府又投资600多万元，兴建了许多现代化的景点设施，使得二郎山古韵新姿交相辉映。

　　二郎山东临淄水，北靠源泉，西部是平坦原野。从北望去，山形下圆上尖，呈圆椎状。遍山松柏黄栌，绿装翠裹，密封山体，宛若远古年间从淄河上游飘流下的一枚顿大无朋的碧螺。

　　远望二郎峰巅，红墙黄瓦，庙宇林列，晨映夕照，金碧辉煌，由南而北依次是玉皇大殿、后土真君大殿、泰山行宫、二郎神大殿。统率众神的玉皇大帝塑像威严无加，神圣不可侵犯；主宰大地山川的"地母"敦厚仁爱，笑容可掬；享誉人间的碧霞元君慈眉苦目，光彩照人。环列其四周的观音菩萨，寿限老母，送子娘娘等七位女神，个个神态各异，栩栩如生。二郎殿内威风凛凛的"妙道真君"杨戬端坐其上，那条哮天犬有一啸而出之灵气。

　　山峰东侧悬崖之上，有两个"仙人洞"。一个马师傅东，一个赵师傅洞。古藤盘桓，虬枝横斜，奇花异草密布洞口，摩崖石刻镶嵌洞壁。洞内幽深曲折，神秘莫测。据护山老人讲，两位师傅均系修道炼丹药施普济之人。其中马师傅遗骨尚存，三百年米一直享受着人们的香火供奉。

　　山峰南侧颈部，有一古老戏台，传说是镇山之宝。二郎山原是一只神龟的龟头，泉河村西的金银山是它的壳。风水先生指点，这只龟兴吃源泉，尾屙郭庄，故尔有"金郭庄，银源泉"之说。源泉人便在此建起戏台，卡住神龟的脖子。每逢农历三月十五还设庙会。唱大戏，镇慑神龟。

　　称作"二郎山"的山，中国很多。源泉村南的二郎山，从碑文上看，明朝以前就已定名了。过去"源泉"写作"原泉"。淄河主流的源头有人定为原泉。淄河最上游的源头是原山，所以有史料误称二郎山为原山。又因为赵执信有别墅在源泉，他的作品有《饴山诗文集》，个别学者把"二郎山"误当"饴山"。

　　"二郎山"在唐朝以前就被人讴歌成一尊神袛，但是儒释道各有其说。宋人朱熹说他是汉朝治水家李冰的二少爷;道家说他是修炼飞升的道士赵昱;佛家说他是姓杨名戬。加上神魔小说的渲染，"二郎担山"的故事也家喻户晓了。

　　20世纪70年代。四川都江堰出土了两个汉代石头人，从它胸前铭文上分析，"二郎"确系李冰的两个治水助手。

　　源泉村北有山呈椭圆形，过去乡民叫葫芦山，后来为了把山名雅化，改称"福禄山"。又称二郎山为"长寿山"，这样源泉村就处在"福""禄""寿"之间了。