宝丰县白雀寺—平顶山—河南寺院

　　宝丰县白雀寺
　　白雀寺位于古父城西南偶(今古城自然村西南200米处),相传苗庄王的三女儿大悲观音菩萨修行悟道之所在地。旧时这里万柏参天，苍翠欲滴，碑碣林立，塔影沉沉，鸟语花香，景色宜人，为古宝丰著名风景区之一。
　　白雀寺历史悠久，因其几次被毁历代重修，故始建年代无从稽查。据清道光十七年修《宝丰县志》稽：寺内现存最早的碑碣为北齐天保十年、四年两碣，然此二碣想来必是该寺之始建年岁。也曾载此寺为宋熙宁五年尼真秀建洪武十五年妙然重修，然而也未有考证。曾有人传说与庄王城同期，然则更无史料根据。清初宝丰文坛明星李桥水在重修白雀寺碑记中曾已断言：计邑境内佛寺无有先于此者矣。邑人白宏在重修白雀寺伽蓝殿碑记中曰：则寺之创建世必在晋宋齐梁间无疑。
　　今父城老人相传，寺之先前有异槐,白雀筑穴于其上,故以“白雀寺”命名。寺内殿前八梭碑碣载：香山白雀寺在仁宗朝为院，宋微宗始更为寺。白宏撰宝丰县白雀寺考曰：白雀寺魏肃宗时作：“瑶光寺”故太后作“永宁寺”。由于史料短缺文献不足杞宋无征，今对寺名来历始建岁月已不可考。
　　白雀寺随着时代之沧桑时盛时衰，鼎盛期为北魏，曾拥有僧侣六十余人，寺产土地500亩,神舍殿堂200多间。邑人白宏在重修白雀寺伽蓝殿记“宝丰县白雀寺考中”曾以“僧房千间珠玉绵地骇人心目”，而叹赞之。
　　白雀寺明代时主要有以下建筑：
　　千佛阁。位于寺之前院，由李宜培撰创建记，王永载独倡仪事建阁，崇正三年秋立石以记。
　　陆祖殿。由龚良正撰创建记省祭翟洪策捐金督造,隆庆四年八月立石以记。
　　地藏王监齐二殿。由张镐撰创建二殿记，住持僧性海于隆广二年冬月谋于社首马驰等各建三楹万历元年仲尽立石。
　　水陆天王二殿。前无二殿。嘉庆三十八年僧性海创建四十二年四月立石。
　　关帝庙。共三间为纪念关羽之所用。
　　戏楼。建于三楹平台之上，为古历四月十五白雀寺庙会唱戏。
　　钟鼓楼。位于白雀寺之偏院，为寺内报时祭典所用。
　　读经斋。位于千佛阁之东，为寺人习经之所地。
　　僧塔。为纪念历代名僧而建之坟墓，其一为宋代重海和尚之塔。
　　另有阎罗殿、僧房、厨房、伽蓝之建筑。
　　今人遗憾的是这坐千年古刹明未毁于寇患。
　　清代在旧方址上修复的仅十之三四，且规模比以前大有缩小。
　　清末之状况大至如下：
　　寺之奠基长方形，南北略长，坐势脊阴朝阳。四周围墙一律石脚土身青瓦顶。大门南向内分前偏两院，前院临门处有卫舍三间，迎门靠北是四大天王殿，殿内迎门有四大天王塑象，左右两侧为十八罗汉，且神态各异栩栩如生。天王殿东侧为关帝庙，内塑关羽形象。西侧为陆祖殿,内置为六祖神塑。
　　四大天王殿之后为皇姑殿，又名千佛阁。此阁为三楹四坡五脊形建筑，飞鸟挑角似展翅双飞。殿脊呈灰瓦设云龙图案，兽鸟高大精美。殿脊上蟠龙昂首，龙须依然，背端各立古将军象一尊，四角各有挂铃一枚，微风吹来，悦耳动听，远近可闻。阁内有端坐在莲花台上的千眼佛一尊，金光闪闪塑艺惊人。大佛两侧各有大小不一的佛塑八坐，也各居神态自若。
　　阁外西北角，有古柏一棵，株粗两人合抱有余，树身上有尺余宽裂缝，把古柏分为两体。相传此柏木纹为群鸟燕舞图，不知何年古历四月十五古会，南蛮子用高大翠竹围树，从而盗走鸟柏珍贵之中心板之遗迹。
　　千佛阁后墙壁下有一块镶在墙体中的石碑，碑文谓官府保护古鸟柏之法令现已无存。
　　古柏北面院内偏西有三楹建筑宏伟的双层飞式房屋，名曰钟鼓楼。楼上东间内悬一巨钟，高达两米，重约3000斤，谓之钟楼。楼上西间置一大鼓，直径约一米多，高约二米，谓称鼓楼。初一、十五祭奠之日，晨钟悠悠，大鼓沉沉，声震十余里，钟鼓楼东寺之围墙外有一深两丈、直径1米有余的楔形砖筑古井，这就是著名的白雀寺鹅皎井。水质奇为软水，为寺内僧众及父城居民之饮用。
　　钟鼓楼北面有三间单檐歇山式建筑，名曰大佛殿，习称后大殿。房顶青一色的简瓦复扣古朴典雅，殿内塑像也各有风格独具特色。大佛殿东西各有三间堂殿，东为读经斋，西为阎罗殿。读经阁和阎罗殿前面各有南北走向的小青瓦房屋五间，分别为僧人宿房和厨房。寺内尚存僧塔一座碑碣二十余块。这些碑碣记载着历代几经修葺香火续燃之经过。碑刻字迹苍劲峭拨潇洒清秀，悦目赏心。
　　寺之东北有一古槐，树高4米有余，树粗三人方能合抱，树龄远在寺之先前。此树枝繁叶茂十分壮观，这就是古宝丰八景之一的“白雀异槐”，今已无存。
　　整个白雀寺之建筑群，分布错落有致，层次分明，结构严谨，它是我国劳动人民智慧之结晶，是珍贵的文化遗产。
　　白雀寺风光秀丽，景象优美，为历代文人墨客所向往。隋代汝南人董展字伯仁，善于画，曾展画于汝州白雀寺。明代郏邑浙江右布政使王尚曾为此赞誉墨迹。陕西西安府通叛邑人真子白宏为古刹之稽查耗费心血。清道光十六年有宫府组织监生马耀德等人捐修在寺之偏院组建培文义学并立碑以记。直到民国初县教育机关才收回学产。
　　令人痛惜的是这坐几经修葺的千年古刹,1940年又毁于国民党十三军汤恩伯之手大部，白雀异槐也于同期被军阀所砍伐。文化大革命初寺院又重遭破坏，楼宇亭阁荡然无存，碑林残存无几。致使昔日香火盛腾的佛教寺院今日已被一片良田所代替，仅存遗址。