巨野县蒋寺—菏泽—山东寺院

　　巨野县城西南二十五里有一古刹名曰蒋寺，寺院占地200余亩，庙宇廊坊84间，石碑百座，松柏杨柳等千余棵，僧尼多时达50余人。该寺始建于盛唐武曌年间，由武氏后人兴建，朝拜佛祖菩萨，得名武吉寺。历代增修，在大明天顺六年，寺西蒋庄有一武进士蒋氏福成，官居兵部左侍郎，解甲归田后，观武吉寺断垣残壁、香火破败，随发善念，献地捐资，建窑烧瓦，大兴土木，高搭楼台，广招僧侣，寺院又恢复了黄瓦红垣、珠碧辉煌、晨钟暮鼓、祥云彩光、佛音悠扬的佛家道场盛象。周围村庄善男信女，念蒋福成之功德，改武吉寺为蒋寺，流传至今（现有山门外寺院残碑为证）。
　　新中国成立后，蒋寺改建为中学，寺内庙廊佛像皆被拆推，庙宇成为教室，寺院仅存方楼和大殿两处完整建筑。我在此读的书时，学校安排各班胆大调皮的学生轮流在寒暑假晚间看校，我们就睡在寺内的方楼上。想当年，屋内油灯如豆、窗外阴冷漆黑，同学之间谁都不愿意单独出去查看校园四周，这一情境至今还清晰的印在我的脑海之中。2012年春节回家，听家父讲，南方某寺院方丈要重建蒋寺，恢复其明朝时的规模，并详细地给我描绘了他考证的民国之前的蒋寺盛景。
　　四五十年代，家父自南堂进山门，见山门雄伟宽大，塑有哼哈二将、四大天王呲牙裂嘴，形象逼真，进庭院过廊坊见右华佗、左关公，正中大雄宝殿，前有卷棚，内供佛祖释迦牟尼、十八罗汉。后楼上供千手观音，下奉白衣大仕，塑有牛奶张二、干捶井、玩山转、腰插柳四力士吃力抬洗衣石，活灵活现。进入东跨院，见周公像，又供庙上庙、神上神姜子牙。西跨院供鸡嘴雷公，寓意佛光普照、风调雨顺、衣食丰足、福寿安宁。上大殿往东走进入南北二阁，凌空矗立，飞檐流丹、气势磅礴。山门至大殿、北楼、鹿台均在中轴一线，山门下有一通道长80余米，直通鹿台。寺院内古木参天、桧柏苍松、郁郁葱葱、碑碣如林，大殿左右各有千年古槐、枝繁叶茂，形如伞盖、廊前房后，翠柏林立，杨榆柳榕、枣李桃杏，布满寺院内外，晨时紫气东来，阳光明媚，满院春色，美不胜收。
　　蒋寺传说
　　一、牛奶张二、干捶井、玩山转、腰插柳四大力士
　　传牛奶张二自小喝牛奶长大，常年和牛生活在一起，每天抱着一头小牛犊上山放牛，天长日久练成力能扛鼎的神力。一日张二出门游玩，天热路远，口渴难耐，随问路旁一中年汉子何处有水，此壮汉二话没说，一拳打在地上，平地冒出一眼深井，清水喷涌而出，解了张二的渴乏。张二与干捶井互通姓名后，英雄相惜，随结为兄弟。然后结伴继续前行，怎奈在翻越一座大山时总是走不到山的那边。旁人提醒说，你们没看到有个人在那边推山转圈吗？原来有人待他两人快到山顶时就把山转过来。张二和干捶井见此人也是神力，互通姓名后三人相见恨晚，结为兄弟继续前行。走到日当正午时分时，看到前面庄稼地里有大棵柳在不停移动，走近仔细一看有一人在柳树下锄地，随上前询问。此人说因天热拔棵柳树插在腰间遮阴凉，三人一看此公也是神力，四人互通姓名后也是英雄相惜结为兄弟。但在谁为兄长的问题上出现了争执，四人都觉得自己的力气大应该为兄长，于是决定到蒋寺庙内找方丈给评判一下。四人嚷嚷着就来到了庙内，一个正在洗衣的老妇听到了他们的吵闹声，问明原由，轻声说，你们四人谁能将我的洗衣石抬起谁就是兄长。四人一看这太易如反掌了，逐个来抬，但无人能抬起，四人一起抬也没能抬起来。此时老妇人已显了真身，原来是观音菩萨给他们开了个玩笑。现后楼上还存有牛奶张二、干捶井、玩山转、腰插柳四力士吃力抬洗衣石的塑像。
　　二、白蟒蛇传说
　　民国年间，寺南有一华营村，村内有奚姓人家，有子名唤陀螺，年方二十，经常去寺院南堂供桌上打坐修行。忽一日告诉村内伙伴，说其已修成正果，可以腾云驾雾了。同伴信以为真，跟去寺内观之，陀螺在供桌上打坐入定后，确实能升起1米多高悬在空中。同伴心眼灵活的一梁姓者抬头往上方一看，只见一碗口粗细、长约数丈的大白蟒蛇正张开血盆大口吸他呢。随大呼一声，蛇惊人落，摔个正着，自此陀螺再不敢到南堂修行了。一九五零年夏，天降大雨，有村民看到一条长蛇，腾空而起，头向东南，尾巴象风车一样飞转，飞往金山而去。