郾城彼岸寺—漯河—河南寺院

　郾城彼岸寺

　　彼岸寺遗址位于郾城西大街路北，是旧时城内最早最大的建筑群。

　　寺院建于何时，已无文字记载。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全国闻名的佛教圣地了。

　　唐朝开元五年，也就是公元717年，大诗人杜甫曾在彼岸寺观看全国知名的舞蹈艺人公孙大娘跳舞。后来他写了一首诗歌《观公孙大娘弟子舞剑器行》，其中详细描述了当时的情景。杜甫这首诗歌被后人收在《唐诗三百首》中，千百年来广为传诵。

　　唐朝元和二年，也就是公元807年，大文学家韩愈来到彼岸寺，与朋友李正封夜会联句，得诗一千多言，并刻与彼岸寺西壁。他们的诗句记载在1934年出版的《郾城县志》中。

　　由以上两件事可知，唐代中期，彼岸寺已名扬四海，成为文人学士常游之地了。

　　到了宋代，大文人苏子由到此，有感于寺内古柏苍翠，曾题诗二首。

　　彼岸寺在历代战乱中虽数遇兵燹，但仍不断有念佛高僧及地方绅士修复和扩建。到清代康熙十二年，也就是公元1673年的时候，其规模和建筑，已相当完备了。

　　彼岸寺经幢又称千尺幢，位于河南郾城县实验中学校园里，这里曾经是古刹彼岸寺的所在地，寺院遗迹今已无存。经幢建于北宋太平兴国年间（９７６――９８４年）用以记载当时重修彼岸寺佛堂的经过。因其形似古塔下有蟠龙透雕立柱，撰文碑上以古朴小篆闻名，故又称幢塔古篆。又因石幢底盘为香水池故又名香水海石幢。石幢通高１４．１米，由底盘、腰台基座、篆文碑、造像碑、塔幢顶部５部分构成。底盘雕刻以佛家故事为主，基座有须弥山之意，上雕四大天王和天龙八部；篆文碑为一整体秣陵矩形塔石上镌"重修许州郾城县彼岸寺铭"此书此文亦称绝品。

　　郾城彼岸寺经幢铭文！

　　县治西有寺曰彼岸寺其制深邃宏阔整洁庄肃佛殿居其中前后左右列诸神之殿廊芜环抱者五十余楹若拱极之状殿前有石幢古塔屹然中立绿筠翠柏森然奇观诚中州之胜概一方之福地也但创建所自始未究其详余尝阅前记谓寺肇基于宋太平兴国中僧祖契宗者盖因地而建所以阐扬教法传继衣钵者为及元末兵燹之后是寺惟遗址尚存迨我明御天下纯用儒学化理莫及而佛氏之道亦不之废也高皇帝重兴浮屠之教乃赐额剖符锡爵布秩有事郊社用其教以祀故天下郡邑建祠者不下数千洪武时有叶县僧宗岩过郾仰其遗址而叹曰是非吾之当为者乎与其徒遂居乃重兴之规如前制正殿惟三楹而己后成化壬辰本寺僧道昱病其隘而扩之为五楹规始宏而貌始巍矣由成化以迄于今岁历久而殿渐敝兼以盲风怪雨者久之几羅星露日狼狈失色观者曰后其无以修之者乎时邑有刘氏彦璋者常谒佛悯然而恻如疾首然仰而叹曰吾佛之殿敝矣使不及时而理吾恐弥久而弥敝何以妥神吾人奚以奉之耶遂谋诸众众噫曰斯善举也吾侪愿兴之协彦璋氏为檀越之首若柴珮张问瀚刘学张通郭守己李志名为之辅乃商工计费预捐己资以倡之而又募众财以蓄之失志以图蚤夜勤劳乃督攻木之工绳焉以鸠合择抟埴之工陶焉以污涂至若诸役徒庸糇粮工费四境翕然趋事恐后历三时而殿宇为之复新但见彩兽参峨高耀云汉画檐棱蜃俯瞷尘界霞日映金碧之辉瑞烟笼琉璃之光虽梵王昔居不过乃耳视诸古者大不侔矣璋复慨圣僧诸殿倾坏亦甚又不忍恝然矣时咸为之兴厥堕修厥敝而焕乎皆可以观焉工既迄佥曰斯事也不记以文无以考证不以勒石无以垂后乃请于翟葵亭记翟子曰人莫贵于积善而事必贵于有终非诚与公勤与慎弗克也若众之为诚敬是焉从是匪懈有公而忘私之意虽非吾道之以德行仁积功累人之正亦为善修德之端也若夫入事薰修出事剥窃者吾弗与也噫使是人而得入吾道则以天下事为己任又奚况于是乎是则可以记矣厥工经营于戊午仲春落成于已未季夏不获已而谫语以记诸石碑后之瞻仰者识其再造之岁月云