崇阳岩头寺—咸宁—湖北寺院

　　崇阳岩头寺

　　曹至华

　　在《崇阳文史资料》第一辑里，我们向读者介绍过灌溪寺，其实和灌溪寺齐名鼎立的还有金盖寺和岩头寺。这里再介绍岩头寺。

　　岩头寺，又名昌国寺，资国寺，位于邑西约六十华里的沙坪镇泉湖乡。原系唐乾符中叶，全岁禅师道场，宋治平元年才改名岩头寺。山谷老人书额，至淳熙辛丑主持僧如暖又振兴复修，并将丞相李纲、任大参诸公笔迹，先后俱镌刻于石岩中。

　　原来的岩头寺究竟是个什么样子呢？请大家线看明进士汪桂的一篇文章，便知端倪。

　　明季僧募修方丈，汪桂为疏云：

　　“邑西有岩头寺，盖古刹也。其岩修广径数十武，贯顶皆石，犹悬釜。然峻洁嶙峋，不受寸圣勺水，夏却扇，冬去炉，不独可游，兼可居者。余童时，癖嗜山水，蚤已寝处其中。幸十年，捧檄从舟车之役，渐得纵观天壤名胜，如匡庐之瀑，华岳之云，峨眉之雪，三峡、洞庭、彭蠡之波。崎岖瞻眺，颇足发舒胸中邱壑。而所谓岩头，不啻醯瓮视之矣。逮客游倦还。少憩里中，亦复片帆下上，看云问石，复理前岩，一时秋气袭人，龟竹亭绕，（184页）伽出听，讲诸幽奇旷（184页）之致，恍惚举似，觉与匡庐诸胜，无从甲乙。而况宋忠定李公，宝陀岩碑迹，古色可扪。且传灯载寺，原为唐全岁禅师祖廷，已与吾隽灌溪、金界鼎峙千年，又乌敢大匡庐诸胜，而小岩头耶？今间废之余，分应以料理岩壑为务，时又有武夷之游，而寺僧适欲募方丈于岩中，分好游者以榻，余固游人也，因跃为了弁，并举所见，聊以洗发之。”

　　舒琬重兴岩头碑云：

　　“崇阳县西南行三十公里，有山曰岩头，实为德山真子、清严禅师全岁道场也。山有二岩，一曰罗汉，峻拔幽（185页），非梯岩不可入。一曰宝陀，上圆而下平，苍壁抱合，状如庵庐。深五十尺，其广亦如之，前若立屋，以主堂室之限。地方正与岩口等合，中处可容数百众。讽颂焚呗，谷虚而应，宛然撞钟击罄，旧曰石岩书院……”

　　宋任希夷题岩头丛林诗云：

　　“出尘塔下龟纹竹，闻说新来长数丛，

　　应有清严来住世，两岩历历旧家风。”

　　清曹学诗初入岩头寺亦有诗云：

　　“忽觉钟声落，松篁满乌苍：

　　桥分双树合，寺露万峰葳。

　　古涧生寒响，空林漏夕阳；

　　不知樵路远，时有异花香。”

　　岩头寺景观除岩洞外，还有出尘塔、玉涧桥，（185页）伽鸟、龟纹竹等。据民间传说，罗汉洞水远流长，可通洞庭，内有无眼鲇鱼，可供观赏。

　　在宝陇岩内尚有石碑，一面镌刻“宝陀岩”三字，系李纲手迹：另一面刻有“银青光禄大夫陇西郡公李纲，自通城如崇阳，中路宿岩头寺，为目之曰：‘宝陀岩'，男宗之从行，建炎戊甲六月十九日”。共四十五字。乃宝（186页）癸丑秋孟陈仲微立，上篆“丞相宝翰”四字。原碑于清道光年间塌碎，此乃后人补立。县有关部门曾将岩头寺溶洞列为文物保护单位。