普宁圆通庵—揭阳—广东寺院

　广东揭阳普宁市后溪圆通庵前身是员潭仔庵，位于后溪山岭的员潭山上。后溪山岭自北而南，重峦叠嶂，绵亘数十里。沿山河谷的后溪水道，是龙溪河的支流。古代山间原始森林密布，是猕猴野鹿栖息之地。据《建庵碑记》说：“员潭山高云霄，登是山者，不啻往西域天竺。” 
　　惠来建县前，后溪山属海丰县之龙溪都（后溪山于解放之后属普宁县）当年的龙溪都南自甲子港，北至大南山的望天石，西自后溪山（包括云落崩坎梅林高埔大坪和整个山体），东至总铺洋雨亭与惠来都接壤，横直逾一百华里。 
　　嘉靖四十三年（1564）萍乡知县陈元谦（陈梅峰第五代孙、任满回乡至员潭庵）与僧人商议改建，僧告以昨晚梦见山顶小湖有群鹿卧眠，陈元谦认为这是好兆，便在鹿眠湖附近（即员潭故庵之上）“择吉兴工，梁栋美材，本山所产，经营缔造，阅月而成。取清净无滞之义，名庵曰圆通庵，斯时外观，高山耸翠，上山云霄，远水细流，下舒碧涧；内视显佛，应求神灵保佑，人咸道为小西天云。”不久，致仕回乡的钜野县令陈雪坡（陈元谦从侄）邀游庵中，僧人将建庵经过相告，次日，同登山远望，果有群鹿卧眠湖边。于是建议将山脚员潭上下田地一顷零八亩拔入并加以扩建，“奉诺佛，祀祖先，敲金戛玉，煌煌乎可观也。”《碑记》圆通庵湖光山色，规模壮丽由此可知。 
　　圆通庵为岐石陈姓祖先创建并屡废屡修，七百年的风风雨雨过去了，解放后后溪山区属于普宁县辖地，圆通庵旧址仍在，前年陈梅峰裔孙港商慈善家陈权记先生巨资委托友合、希石等十三人主持复建，焕然一新，现普宁市计划扩建，并发展旅游事业，圆通庵古迹和附近景物将妆扮得更加美丽壮观。

　　圆通庵风雨七百年
　　圆通庵前身是员潭仔庵，位于普宁后溪山岭的员潭山上，后溪山岭自北向南，重峦叠嶂，绵亘数十里。沿山河谷的后溪水道，是龙溪河支流，古代山间原始森林密布，是猕猴野鹿栖息之地。据《建庵碑记》载“员潭山高入云宵，登是山者，不啻往西域天竺”。
　　惠来建县前，后溪山属海丰县之龙溪都，当年的龙溪都南之甲子港，北至大南山的望天石，西自后溪山（包括云落、崩坎、梅林、高埔、大坪，和整个山体），东至总铺洋雨亭与惠来都接壤，横直逾一百华里，除临海和少数肥沃的龙溪河谷地外，绝大部分人迹罕至，为野兽蛇虫出没的瘴地。
　　元代初年陈梅峰随父陈文英至岐石村创业，不上数十年，开拓田地延至七八十里远的后溪山，山体田地均在海丰县立下税契，成为陈家粮地，其原因是陈梅峰高祖父陈原父于南宋时任海丰知县，在县里有他的宗亲戚友，又逄元初，蒙古贵族为巩固统治，奖励垦荒耕作，修治河渠，恢复农业生产，陈梅峰的亲友为他提供沟通官府的条件，龙溪都西部大片无主荒地，便成了他的粮山粮田，他招募无地农民，北方来的难民到后溪山区耕作，给予种子农具，年收不多的租谷，就此，在员潭仔建庵礼佛，又作为收租谷时驻足和放谷之所。
　　明初，新的统治者大力奖励农民垦荒生产，洪武十四年诏丈量民田，海丰县主持丈田的陈举人与梅峰第三子陈僧达是宗亲旧故，他派僧达丈量龙溪都田地，僧达对地方情况熟悉。沿丘履亩，遍历川原，相视陂泽，备知赋役多少之数，土壤高下之宜。凡祖业之未尽开拓者，悉上计而增廊之田，形山至备……，可谓创业垂统，善继善述之矣。洪武十八年（1385年），陈僧达以传驿解租赋至南京，后受户部升留督海运居京师，不久卒于京师。他虽为明朝统治者而出力，对开拓后溪山区，兴修水渠，斥卤为田，促进农业生产起到很大的作用。由于农业生产的发展和租赋的征收，大大地提高了员潭仔庵的重要性。
　　明嘉靖四年惠来建县，龙溪除甲子所外，全部割归惠来县，县志载：甲子所，虽隶海丰，然进港五里，即为览表渡口，两岸村圩尽属惠来，龙溪都地广人稀，特别是西部后溪山区。后溪—龙溪河山区与平原的纽带，龙溪河日日夜夜从山区输送柴炭竹木到下流平原，从平原输送农具，日用品入山区，它也立下汗马功劳。
　　嘉靖四十三年（1564）萍乡知县陈元谦（陈梅峰第五代孙、任满回乡至员潭庵）与僧人商议改建，僧告以昨晚梦见山顶小湖有群鹿卧眠，陈元谦认为这是好兆，便在鹿眠湖附近（即员潭故庵之上）“择吉兴工，梁栋美材，本山所产，经营缔造，阅月而成。取清净无滞之义，名庵曰圆通庵，斯时外观，高山耸翠，上山云宵，远水细流，下舒碧涧；内视显佛，应求神灵保佑，人咸道为小西天云。”不久，致仕回乡的钜野县令陈雪坡（陈元谦从侄）邀游庵中，僧人将建庵经过相告，次日，同登山远望，果有群鹿卧眠湖边。于是建议将山脚员潭上下田地一顷零八亩拔入并加以扩建，“奉诺佛，祀祖先，敲金戛玉，煌煌乎可观也。”《碑记》圆通庵湖光山色，规模壮丽由此可知。
　　清顺治十五年1658年，圆通庵主持德济乘改朝换代，地方不宁之际，勾结游僧益义，乱戒蔑法，盗卖庵寺产业，庵寺颓废，香男信女不敢来庵拜佛，后经岐石陈氏庵主获悉，驱逐野僧出寺，重新延请禅师瑞盛为主持，瑞勉为副，重整山门，保护庵物，将先祖施入田山，界址开列立碑（见圆通庵碑记）。
　　圆通庵为岐石陈姓祖先创建并屡废屡修，解放后后溪山区属于普宁县辖地，圆通庵旧址仍在，前年陈梅峰裔孙港商慈善家陈权记先生捐巨资委托友合、希石等十三人主持复建，焕然一新。
　　风风雨雨七百多年，圆通庵是岐石乡陈氏祖先的遗产，是岐石乡民的精神支柱，每年春节乡民组织到圆通庵“攒香火”，正如《海陆惠陈氏族谱》所载：“圆通庵”的权属永远是岐石乡所有。
　　圆通庵：位于普宁后溪岭，由岐石村元朝成宗大德元年丁酉岁(1297年)梅峰公創建。
　　庵前有寓意对联：
　　佛法幽玄，恰似云驾山头，行到山头山又远；
　　神机缥荡，犹如月临水面，擘开水面水犹清。
　　清康熙奉政大夫翰林院待读陈迁鹤赋诗：
　　举步圆通志静专
　　慈悲福照路安然
　　上方宝殿皆随喜
　　曲石层岩也似仙
　　片地可称活佛国
　　寸诚即是大西天
　　祖宗遗创古庵在
　　孙子年年拜座前

　　圆通庵，位于后溪峨眉嶂山腰圆明村东侧鹿眠湖边上。今建筑面积约3000平方米。
　　原庵建于南宋（1127-1279）期间，称“潭仔庵”，位于后溪圆潭山上。后溪山岭自北向南，重峦叠嶂，绵亘数十里，历宋、元、明、清数百年。庵址在今圆通左侧约100米的圆潭仔山埠，明嘉靖四十年（1564）东迁于鹿眠湖至今，现旧址遗址尚存。
　　圆通庵“文革”期间受破坏，只存墙基和石柱。在1980年重修，依山而建，中间大殿，两旁厝包，雄峙于山腰，庵前有一天然水池，现今已修为放生池。四周老树参差，高挂石藤，景色幽致。庵里现仍保留历朝各代的刻石碑。
　　圆通庵地处僻远，距县城约90公里，又在普宁最高的峨眉嶂上。现上山有水泥公路直达圆明村，到庵再有约500米路程，直走台阶而上。
　　1980年修建期间，恩师释能霄主持全面工作。1990年，由释仁修接任住持、法人代表至今。