济源盘古寺—焦作—河南寺院

盘古寺位于济源城区北12公里的大行山南麓盘谷口。寺以谷名。创建于北魏太和三年（公元479年）。唐贞元年（公元801年），李愿归隐盘谷，因韩愈作序送之而负盛名。明洪武年间，古峰和尚主持寺院时重修，称“十方大盘谷寺”，香火极盛，闻名遐迩。法属寺院30余座，遍及豫、晋、皖三省。清雍正后历有修葺。清乾隆作《盘谷考证》，并亲书韩愈《送李愿归盘谷序》，定盘谷为“名山胜迹”。 
　　寺依山而建，为典雅玲珑的四合院落，现存古建筑有接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房等，均系清代建筑。寺系清代建筑。寺前有御碑亭，碑刻乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗，书法如行云流水，洒脱而凝重。西北有明初所建的四面五层密檐式舍利砖塔。东北500米高的茶壶龛上，摩崖石刻着乾隆亲书的《盘谷考证》及“名山胜迹”四个大字。寺后谷内之盘石，宜雕砚台，用其所雕之天坛砚（亦称盘砚），为我国名砚之一。 
　　1951年冬，省政府拨款进行修葺。1989年整修了接官厅。 

　　盘古寺位于济源市东北克井镇大社村北的太行山南麓，距市区15公里，单位领导让我负责该寺的文物安全，每年都要去查看几次，对盘古寺有所了解，现介绍如下：
　　该寺创建于南北朝（公元479年），距今已有1500余年的历史。据史料记载，自创建以来，唐、明二代最盛，由于年久失修，破烂不堪，1989年在文管所张之虎的主持下，集资20余万元，全面进行了整修，基本上恢复了原貌。
　　盘谷寺依山而建，由南向北拾阶而上，寺内现存古迹有御碑亭、接宫厅、山门、秋叶池、大雄宝殿、钟鼓楼、东西厢房、老母殿，寺后砖塔一座，摩崖题记一处。
　　一、御碑亭
　　御碑亭碑首上四个大字“歌盘合契”，意思是歌颂盘谷的
　　两篇文章合镌在一个碑上。其一是乾隆皇帝亲自仿《韩愈送李愿归盘谷》的诗韵而写的七言诗，行书体，有800余字。大意是：小时候把韩愈的诗文当成日常课文，当时认为盘谷在天津的田盘，后来了解到济源也有盘谷，为了解疑，命河南巡抚来查访，纠正了错误，证实盘谷是在济源而不在田盘。定盘谷为“名山胜迹”。其二，是《韩愈送李愿归盘谷》的文章全文，内容是韩愈和李愿是好朋友，同在朝中为官，后来李愿对朝中腐败现象看不惯，就弃官隐居，来到盘谷寺。韩愈为老朋友出走而写一篇文章表叙友谊，这篇文章是韩愈的古文运动八大文章之一，形式上反对当时的骈丽文，展现文学改革的风气。大意是说盘谷的来历，环境的优美，李愿归盘古的意义。李愿的墓现在在大社村，墓碑尚存。
　　二、秋叶池
　　院中用青石砌一池，形状像一片秋叶，造形别致优美，叫
　　秋叶池，从山谷中引来一清泉入池，供应寺内用水。
　　三、钟鼓楼
　　钟鼓楼分列大殿前的东西两侧，各一间，楼内有一大铁钟
　　和一大鼓，钟声、鼓声、声音宏亮，响声传播十里之外。铁钟是明代洪武年间所造，表面刻有铭文：是研究盘谷寺的宝贵材料。
　　四、舍利塔
　　舍利塔为五层砖结构，高8米，是明代一锋和尚（该寺主持）重建，上有碑文：“释迦佛真身舍利宝塔。”当代主持续孝严宗讲经沙门一峰，大明洪武十六年仲春月良日。据说这里埋释迦佛舍利珠1颗，建塔纪念。盘古寺古代知名度、等级高。
　　五、盘谷考证摩崖题记
　　盘谷考证在寺后千尺崖下雕刻，呈长方形，长6.3米，高3.5米，离地6米，题记作者是乾隆皇帝御制，当时人们为了皇帝御笔多方位保存，用四十余块的青石，以同样大小的行书镌刻“盘古考证”的全文，存放于济渎庙内，现大部分失散，仅存6块。摩崖题记碑文的大意：述说读书的作用，不求甚解的错误，盘谷在太行山之阳，有山，有谷，有寺，有李愿墓，遂命河南巡抚阿思哈前来调查，澄清了事实。对这里优美的环境定为“名山胜迹”，御书《盘谷考证》以证其实。通过盘谷考证，说明身为皇帝的乾隆对事情认真负责，一丝不苟的精神值得我们借鉴。
　　六、盘古砚台
　　盘谷寺后山上产的石头质细，自古设作坊做砚台，称盘砚和天坛砚，雕琢精细，为我国名砚之一。现代书法家赵朴初为其题词“润笔增彩，发墨生辉，盘旋盘砚，喷薄风雷。”现在市工艺美术厂生产的盘砚，小巧玲珑，形态各异，集艺术精华，远销世界各地，是文人墨客的至宝。
　　七、盘谷晴烟
　　这里晴天远望，有时雾销山谷，覆盖牛角川、太行山像海市蜃楼一样，驾临空中，人称盘谷晴烟，是济源九景之一。
　　八、民间故事
　　1、相传，唐代开国皇帝李渊去太原任太守时，和夫人路过盘古寺，在寺内生下李元霸。
　　2、李自成在济源大战玉阳山中，干娘负重伤，在此养病，死后葬于东北的荒滩上。李自成在北京当皇帝后，还派人到此祭典，并拨款修盘谷寺。