黄梅意生寺—黄冈—湖北寺院

　黄梅意生寺
　　意生寺，在县西四十五里处。五祖一脉，源出于此，相传五祖弘忍之母周氏，佛缘深广，乐善好施，扶贫济困，不遗余力。年方少艾，待字闺中。一日水边浣衣，正觉饥渴，忽见上游漂来一玫鲜红的欲滴的大桃子。奇怪，此桃漂到身边，回旋不去。周氏随手捞起作了压饥解渴的晨餐。
　　那知，周氏自吃了那颗鲜桃后，渐觉肚鼓腹胀，似有妊娠之嫌，父母怒不可遏。未婚先孕，伤风败俗，辱没门风，惹人耻笑。于是将女儿赶出家门，割断亲情，周女身怀六甲，含辱忍耻，无处容身，只好寻一荒庵破斋栖身，四方求乞度日。十月怀胎，一朝分娩，产下弘忍，即后来的五祖，五祖是有母无父之子，人称意生子。
　　后人为纪念周母含羞忍辱，未婚产下灵儿，受尽千班苦楚，万般磨难。便在五祖诞生地修建“意生寺”。

　　意生寺是五祖弘忍所建。他为什么要建意生寺呢？古《黄梅县志》载：“意生寺在县西十五里，相传周氏之孕五祖，父母逐之，居废斋中，即寺碑之所称化城山也。周意欲於此生子，不果。乃生於黄达埠，后仍栖止废斋。祖长，乃买其地建寺。”县志记述的非常清楚，是五祖长大了以后才买其地建寺，同时也记述意生寺的寓意，至于后人称该寺为映山寺等，志书无有记载。县志所载的“废斋”， 即是“社屋”。 社屋亦称“社庙”， 它比土地庙稍大些，可以住人。五祖的母亲周氏被父母赶出家门后，无处栖身，只好住宿在废弃的社庙里。白天到附近村庄里给人家当雇工，以纺纱织布为生，夜里住宿在社庙里。所以《黄梅县志》又载：“女无所归，佣纺里中，夕止社屋”。
　　宋代高僧释绍昙写有《化城山主化田》诗，诗曰：
　　古柳堤边展化机，要人一饱便忘饥。
　　谁将夺食驱耕手，拚却良田种蒺藜。
　　释绍昙是西蜀人，南宋末，密庵杰系名僧。曾住平江府法华寺、庆元府雪窦资圣寺和瑞岩山开善禅寺等。他的诗作很多，有关黄梅的诗如：《曹溪六祖大师赞》“辛州颺下两肩樵，又被黄梅石坠腰。虽得栽松衣钵在，暗思追逐几魂销”。
　　元朝时，意生寺香火鼎盛，从保存至今的水井石框上的铭文即可看出。石井框为八方形，其中有五面分别刻有铭文，曰：“五祖生身”、“ 意生寺僧”、“ 良谷中岩”、“ 至正元年”、“ 化城山记”， 可见记录了当时的景象。
　　元末明初，意生寺曾为朱元璋的宿营地。因为意生寺殿宇楼阁宏伟且多，化城山四周又有护城河，是驻军扎寨的好场所。清光绪出版的《黄梅县志》载：“至正二十一年（公元1361年），陈友谅陷蕲黄诸郡。八月，明太祖遣廖永忠取江州，友谅奔武昌，进拔蕲州、兴国、黄梅、广济。初太祖征友谅，驻师黄梅意生寺，御书‘第一山’ 寺额至今犹存。”可惜此匾被今人所毁。清乾隆十七年（公元1752年），住僧維彩对意生寺又捐资重建。
　　昔时，意生寺内原有白牡丹一株，相传有一人从南海到黄梅，途中遇一妇人，将此花付与，托她栽在五祖出生地。
　　1952年，意生寺辟为国营苗圃。据资料记载：黄梅县国营五祖寺林场于濯港意生寺建立育苗基地60亩，主育马尾松树苗。1955年定名为“国营意生寺苗圃”。
　　时至今日，意生寺又金碧辉煌，她将以崭新的面貌迎接中外游客。