蕲春龙门资教寺—黄冈—湖北寺院

　龙门资教寺
　　位于三角山上，俗称三角寺。据旧志载：“后梁高僧慈应创建，宋仁宗赐额‘龙门’，宋高宗加赐‘资教’。”开山祖师被赐封为“当山得道，慈应祖师”。明洪武元年（1368年），僧正梁重修。当时规模宏大，主殿之外，尚有“大士阁”等建筑。主殿采用古代传统“斗榫”工艺，内呈正方形，面积1200平方米，殿顶由4根圆形立柱支撑36根大小不一的横木组成伞形顶篷，内看四角下垂，外观四角上翘如荷叶，故又称“荷叶殿”。大士阁、龙云阁均有楹联，其中龙云阁客堂联为：“独坐蒲团，细剪山云缝旧衲；客来禅室，闲敲石火煮新茶。”据传当年曾有“三千和尚八百道人”。1947年10月，刘伯承、邓小平转战大别山时曾到此歇息，并嘱咐寺僧保护文物，搞好生产。

　　名称的由来
　　相传三角山所在地原是一片海，秦始皇并吞六国、统一天下之后，时刻担心他的江山不能长久，他认为要想秦国的江山能保万年，就要把胡人(那时指外国人)和四海(藏水的处所)除掉。于是他便下了一道圣旨， 强征天下百姓，兵分两路，一路北上筑万里长城，抵挡胡人入侵，另一路把国内的东、西、南、北四海填平，秦国的天下才可以永世永代。三角山当时是东海，秦始皇命人领着征集的民工，首先填东海。填东海的民工都是些穷苦百姓，因长年累月的干重活，既苦又累，缺吃少穿，做慢了还要挨监工的打骂，百姓哭声不绝，怨气冲天。这天，南海观音菩萨带着善才龙女去西天赴如来佛祖的盂兰大会，从东海上空经过，见下界的百姓受苦，便按落云头，下到凡间变成一个卖丝线的老婆婆，给民工们每人发了一根五色丝线，叫他们把丝线系在扁担、锄头和抬扛上。民工按南海观音菩萨说的做了后，巧得很，百多斤重的担子挑着还没四两重，几百斤重的石头抬起来象是抬灯草，更巧的是整天做事的人也不觉得饿，病人的病也好了，原来人人哭哭啼啼的，如今却嘉喜笑颜开，监工的头儿觉得很蹊跷，就找了个民工问原因，这个民工就把老婆婆给丝线的事说了，他不知道老婆婆是观音菩萨变的，监工的头儿就把这件事禀告了秦始皇。秦始皇听了半信半疑，于是亲自去看了一下，见那些填海的民工肓挑背扛，行走如飞，而且每人的扁担、杠子和锄头的果真都有一根五色丝线。秦始皇手下有个谋士见了连忙禀告秦始皇道：“百姓们所披的丝线乃是上帝所赐的宝线，这正是万岁的洪福齐天，不如把这些宝线收集起来，扎成一根鞭子，用鞭子去赶山填海，也免得劳民伤财，百姓也感激万岁的恩典”。秦始皇本就贪财爱宝，见手下这么一说，心里非常高兴，当时就命监工将所有民工的丝线全部收集起来了，连夜命人扎成一根七尺长的宝鞭。宝鞭扎成以后，秦始皇要试下宝鞭是不是真能赶山填海。他将鞭子甩了两下，第一下子就把南山的一块石板打开了一条石缝，就形成了现在三角山卧仙峰旁边的景点“一线天”，第二下子甩在了灵秀山旁边，就形成了现在的金边溪。秦始皇大喜，决定把离东海几千里外的南山赶去填东海，于是他朝南山连抽了两鞭，当时山摇地动，电闪雷鸣，飞砂走石，南山的山顶被打开了两道深洼后腾空而起，一直飞向东海并将东海填了，就变成了三座山峰，所以后来人就称此山“三角山”。