襄樊宜城松林寺—襄樊—湖北寺院

　从宜城市流水镇讴乐社区街道往东北行6公里，有一处寺庙遗址——松林寺。这里有两大景观：高大的银杏树和树下的龟驮碑。

　　松林寺的银杏树共有4棵，原在庙的四周，东西相距36米，南北相隔18米，若四点相连，呈长方形状，其中3棵树高30米以上，每棵树3人不能合抱，树叶繁茂，像几把大伞撑在空中，寺庙房屋现已不存，唯有残砖断瓦中两座石碑记叙了当年的盛景。两碑相距12米左右，面南而立，石龟驮卧，每碑高约150厘米，宽约93厘米，上有碑帽。因年长月久，风吹雨淋，碑上文字，模糊可认，其一碑上书：“湖广安陆州松林山宝禅寺一峰泰禅师重建寺记”，由安陆州知州朱廷书册，碑文700余字，落款大明成化八年。另一碑记有重建松林寺捐款人名数额等事宜。此外还有一块倒在地上的清朝乾隆年间的石碑，上刻：“山水共永”四个大字。

　　松林寺因背后有座松林山而得名，曾有寺庙殿宇几十间，几百年间香火不断，历史上也几经兴衰，多次重建。观松林山宝禅寺重建记，碑文称：明永乐年间，一峰禅师(江右饶州乐平胡氏之子)同子琳居士自大洪山来这里，看中此地山水清辉，林峦郁秀，又是前朝灵济禅师卓锡故地，叩见地方方士，努力重开复修寺宇，密布宝刹，祈国泰民安，央风调雨顺，祈山龙神灵，验泉湫流水之志诚。碑上还描述了松林寺当时之规模：“厦门巍然，金山照映，林谷雄伟壮丽，声动欢瞻，至于别甑吹香，木鱼唤粥，檀度而络绛。”

　　松林寺环境幽静，庙前有百亩旱地可供耕作，出家和尚多聚于此，丰衣足食，内中也有不法之徒，践踏禅门，为非作歹者。据说明朝末年有一个名叫刘志公的和尚，来到松林寺，占庙为王，和尚多达数十个，这伙人白天烧香念经，操练棍棒，夜间常出山偷鸡摸狗，危害百姓。乡民起初以为是土匪、散兵游勇流窜所为。后来这伙人还在庙内暗设秘室，抢劫暗藏民间女子，到松林寺烧香的年轻女子多人失踪。引起了乡民怀疑，遂向安陆州知州报告案情，知州便派了两个侦探扮成商人，挑着货郎担进了松林寺，众和尚争相购买生活用品，有的还购买了梳子、蓖子等用品。卖货人打道回城，向知州报告了所见所闻，知州说：梳子蓖子乃女人用品，和尚买此必有跷蹊，便命巡捕带一队人马前去松林寺搜查。官兵到达松林寺，有人报之刘志公，刘志公传话：法门禅地，不准俗人干挠。两方不服，便发生对打，不想官兵竟大败而逃。官兵回城后，禀告知州，言刘志公谋反。知州复派兵攻打，再次败回。官兵走后，刘志公寻思：官府绝不肯罢休，逐派人四方搬兵，招来和尚百余人，在松林寺对面山上搬石筑寨。据说松林寺对面的和尚寨是100个和尚一夜筑成，和尚寨至今尚存。果然不出所料，安陆州知州将和尚聚众造反一事报知湖广总督，总督派来大队人马围攻松林寺，刘志公派和尚据守各个路口，凭和尚寨与官兵对垒。官兵昼夜围山攻打，刘志公见势不妙，对身边的和尚说：“官兵所来，擒贼先擒王，我将离去，若山寨被破，后果与你等无关。”众和尚问道：“师傅今日一去何日才能返回？”刘志公用手指了指庙前的银杏树说：“等到白果树枝子扫地时我必回来。”说完众和尚杀开一条血路，刘志公星夜逃走，不知去向。官兵轮番攻打，松林寺庙及和尚寨终被攻下，官兵进庙搜查，查得大量抢劫财物，并从后院柱头旁边发现一暗门，打开暗门进入地下有一密室，室内藏有多名青年女子，被一一救出，官兵审讯后将十数名作恶和尚绑缚庙前山下，用铁耙套上牲****活耙死，将庙内大小用品，一一烧尽，班师回城。

　　有趣的是，历经数百年，松林寺庙旁的白果树虽不断长大长粗，树枝也没有长得扫地，庙宇烟火照旧，刘志公也再也没有回来。只留下一段传说。