崇佛寺—泽州—山西寺院

崇佛寺

崇佛寺

　　千年古刹崇佛寺座落于泽州县南二十三公里处的太行南端，表里山河大屏翰，相夹在历史名隘天井关和屏嶂绝顶太行关之间。北二公里处与晋城四大名景之一的孔子回车接壤。南十公里处与兵家必争之地的宋朝古战场：小口焦赞城；大口孟良寨为毗邻。古刹禅寺巍然屹立在古镇晋庙铺村北的凤凰山脑上。寺庙原创年代不祥，因年岁历久，风雨侵凌，废驰殆尽，碑文失保，至始实为撼矣！

　　东周时期五霸争、七雄出、山西封王为晋、故称晋国。都建平阳，今临汾市。晋献公为扩疆域、固政权，命长子申生、三子武夷出蒲城，赴潼关征战安邦；令次子聪耳帅大军固守太行东南大屏翰，帅府扎于一大村庄，即今晋庙铺。聪耳晋文公是一位报国尽忠孝子，昼夜思念父王心切，故在村中择吉地修庙一座，塑父母像，日敬三餐，年复一十九载。其后东战鲁国蹼城，南争宋国朝阁。晋军离后，坐落在通向东周国都洛邑(今洛阳市)的古道旁晋王庙和甚多的军营变更置为小铺，贸易日常，终年繁荣。太行山上山下顾客之多，车来人往，都要到晋王庙铺停留歇息，销售购置。这样年长日久，四字一名叫起来繁琐，在漫长的岁月里，官府百姓很自然的叫成了“晋庙铺”。由于晋王庙遗教根深蒂固，泽民佑居，百姓崇敬，依赖神灵，到唐朝古文化的兴盛，村东建有玉皇大庙，村北建起三圣祠堂，古人为达到四方建庙八方安宁之愿，又在村西修祖师堂，村南筑魁星楼，以补文风不足。

　　崇佛寺的开端，是北祠堂的由来，由于祠堂内尊塑三圣，香火旺盛，故引僧人常来常往，庙宇几度屡建屡扩。到南宋金宣宗时废祠堂，置崇佛寺。从此佛门常开，僧人竞增。为此在村北朝坡地择和尚坟亩余，至今遗址尚存。到明朝弘治八年重建扩建，于正德七年厥工告成。大殿塑佛、道、儒三圣，侧殿他像齐全，重修改建极为壮观。寺院分前、中、后三院一体，占地约四亩余。布局为：后院正中大雄宝殿，两边侧殿，又东西殿，中院建中央殿及东西寮房，前院修天王殿，两边修钟鼓楼及其它房和正前山门等。到明末清初更加兴旺，高僧、法师、僧侄、徒孙二十余人。常工、短工终年不断，耕种庄田倾亩，饲养骡马十余，经营羊群百只，居镇首富。寺院晨钟暮鼓经声不断。寺主觉云率徒侄、徒孙又在镇西选吉地修佛堂置生活区，共三十余间，一则供僧人居住修行，二则可接眷属，友客往来。寺内现存有2.75米长的花梁一根，上写“大清同治六年，岁次丁卯，四月甲申，朔越辛丑日，开工创修崇佛寺南房上下六间，随代厦口贰间。寺主觉云，暨徒、徒侄真珉、真壁、真宝、真琦，徒孙常华、常润、常满，徒侄孙常滋、常阔徒侄会孙提携，择四月二十七日吉时上花梁。自检之后，祈保阖寺人口平安，五谷丰登。”等字样。

　　由于清初康熙皇帝出巡泽州皇城相府时，洞察历史闻名兵站之地天井关，驾临崇佛寺饮宿，赐金匾一块高悬寺院门楼，故寺院特备专供皇室的名瓷珍品、大小供碗、碟盘数桌。殿堂庄严、圣像文静，殿壁四周堆塑名人名画数幅，艺术惊人，历史名人书法、国画、横条、竖幅满挂墙壁。山门外东侧一幢妖娇精致的岚凤阁，楼内奉塑准提，高大壮观的九龙壁雕刻精致。九龙壁后侧千年古槐一棵，树粗三人拉手难抱，树荫亩余。院内古柏参天，眺望冠如奇云。高大名贵的紫金花树春夏秋盛开芳香。精雕石柱，石墩 58 套。历朝百世芳名碑文四十余块。

　　崇佛寺原是泽州五处：晋、高、阳、陵、沁五县之禅宗寺庙。每逢佛教界有大型活动或高僧晋级，各地皆聚崇佛寺商议定夺或举行活动。本寺的和尚坟位于寺东侧朝坡向阳地，占地一亩余，墓以辈分，分上下两部分，地面上有雕锻的青石砌为上大下小三层的六角形塔，地下墓穴以砖砌墙并券顶，前有高1.5米，厚0.2米的青石门两扇。1954年坟地被挖掘，墓内单葬，柏木板，厚五寸，所有棺木呈暗红色，内外以松香密封。棺内骨骼完好，僧衣袈裟完好如新。墓地下有活水，常年不断，但穴内棺木没被腐烂。墓地有塔几十余座。惜今已不存，原址被挖为水库。

　　崇佛寺兴至民国初年，国内军阀混乱，民不聊生，大德高僧远走他乡，名贵珍品不知何方。于一九三八年日本侵华时将崇佛寺一火烧光，剩下残墙断壁。碑文细石，残柱石墩被日本搬运他乡垒炮台、修工事，从此再看不到崇佛寺的真面貌。昔日百世其昌，千载雄风的崇佛古禅一片狼藉。民多感慨，欲复难举。

　　一九九四年因缘具足，由热衷于佛教事业的王栓铁居士牵头筹划，组织村上的佛教徒、善男信女，集资化缘，依照着古禅寺的旧根基、断墙壁，照例分前、中、后三个院落，房屋布局与古一样。于九六年八月二十一奠基重建，利用其原崇佛寺幸存的明代石柱、石墩、月梁、斗拱、龙垛、细石、部分古砖花脊等物，历经十年，时不延缓，工无怠慢，先后启建大雄宝殿五间，两边侧殿各三间，东西殿各六间，接着修十二米见方的中央殿和十米见方的天王殿以及钟鼓楼，随着东西寮房和宏伟的山门等共七十余间。建筑面积 1680 平方米，占地面积 3000 平方米，寺院四周绿化面积约 3600 平方米。在工期中，各地僧人你来他往，观察指导，尤其是一些高僧大德亲临光顾，赞助指导。中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长根通老法师在一九九九年和二 00 六年两次莅临，洞察寺院外貌、地理生态，连声叫好、赞不绝口，并挥笔泡墨提写“崇佛寺”匾额三字。北京市广化寺方丈怡学大和尚和浙江省雪窦寺方丈怡藏大和尚二位大德更加往来频繁、亲临指导，慷慨解囊、赞助捐物，并从宁波市请回名贵香樟木雕像十二尊及豪华元宝桌两张，分别敬奉在大雄宝殿、中央殿、地藏殿和伽蓝殿，巍巍庄严，雕刻精湛，其次晋城市佛教协会会长、白马寺主持隆慧大和尚也多次光临指导，给予支持。

　　现崇佛寺为三进院，中轴线前山门，有门楼一座和一对威武的石狮，第一院为天王殿，内塑有四大天王及弥勒、韦驮诸像。两侧有掖门及钟鼓楼；第二院为大悲殿，正中有骑坐骑的观音菩萨，两旁有善财、龙女，左侧有骑百象的普贤菩萨，右侧有骑青狮的文殊菩萨。此五尊像皆用香樟木雕刻而成；第三院为大雄宝殿，内有释迦、老君、孔子三教圣祖。大雄宝殿左侧为玉皇殿，右侧为送子殿。大雄宝殿前两侧东为伽蓝殿和祖师殿，西为地藏殿和阎君殿。大雄宝殿和伽蓝殿及地藏殿内共有九尊像皆为香樟木雕刻而成，工艺精湛，栩栩如生。阎君殿除十地塑阎君外，还塑有下油锅和磨活人的雕像群，形象逼真，寓意深刻。

　　由于本寺精塑圣像齐全，神威壮观，故招香客信众之多，佛事不断。各地居士常来交流学习、诵经拜忏。每日经声朗朗、法音不断，寺院四周栽种柏树伍佰余株，绿荫在现，院内松柏成荫、花草连片、殿堂庄严、院宇清洁、香烟缭绕、空气新鲜，实为念佛好场所。从此，崇风重振、古刹再兴。