临沭县红云寺—临沂—山东寺院

红云寺
　　临沭县境内红云寺属佛教场所,原址位于现临沭镇苍隆居(原庙前村)西北,庙前村也因位于该庙之东南而得名.
　　佛教，在东汉时由印度传入中国，信奉出家者，男的称和尚，女者称尼姑， 和尚住寺院，尼姑住庵堂。除此红云寺外，在现烈士陵园内无名烈士塔南为尼姑庵原址,庵名未传世,已不可考.
　　据推断,红云寺建成于隋,兴于唐,至近现代,几经战乱,地上建筑荡然无存,只留遗迹。因无文字记载,只是口口相传,现流传着唐初罗成等人有关此寺事迹。隋末唐初，罗成和尉迟恭奉唐太宗李世民之命，率领兵马到东海（即今黄海）边安抚边民。因闻寺内和尚行为不轨,罗成攻打寺庙，耙杀住持并另换他人。至唐高宗永徽年间,红云寺时有房舍殿宇100余间，香田近 200亩，僧人100余名，此后百余年间僧人发展到200余人。唐会昌三至六年  (843～846年)，武宗旨谕天下“灭佛兴道”，境内香田和从教人员顿减。宋朝建立，佛、道并重，佛教重获生机。金朝时，佛教受地方官府限止而趋衰微。元朝时，统治者对宗教采取“兼容并蓄”的政策，境内佛教振兴，先后修建多座寺院。明代，太祖朱元璋推崇佛教，佛事兴盛。据庙前村《李氏宗谱》记载：“吾祖李氏明代......建文帝时（1399-1402）祖居燕京西华门......后居庙前避永乐之乱”。明末清初，由于战乱，寺院无守寺僧人。又据庙前村《明故始祖之墓碑》记载“......康熙年间（1662-1722）四支居庙前”。乾隆十九年(1754年)，高宗通令全国取消“官给度牒制”，此后佛事活动迅速发展。期间曾重修红云寺，并扩大寺庙周围香田面积达200多亩.此后历经北洋军阀混战、民国时期、日本入侵等各类大小战事，红云寺地上建筑荡然无存。
　　相传红云寺建有围墙式山门，上书
　　红云禅寺
　　进入山门，内部建筑分前殿、中殿、后殿，前出厦柱，飞檐斗拱，雕梁画栋，金碧辉煌，寺内处处溪水连绵，花树掩映。 前殿又称天王殿,塑有韦驮、天蓬等四大天王金身雕像，正堂大匾烫金书： 
　　天王殿
　　门联楷书： 
　　意静不随流水转,心闲还笑红云飞.                    门前台阶六级，阶下有平场，场下潺潺山涧汇成溪。 院内有东西两厢房，为僧人住舍。东厢房门联文： 
　　亘古迄今,常破名利缰绳。 修行念佛,愿脱俗子凡夫
　　西厢房门联文： 
　　人间渡来名利客，佛心唤回沉沦人 
　　中殿三间，住佛祖如来，正堂悬一匾，书四大金字： 
　　大雄宝殿
　　殿门对联为： 
　　心即佛，佛韵散于红云寺外。
　　见如来，来声聚于佛祖心中。 
　　门前石阶六级，阶前有一方形鱼池，刻碑字为:放生池,约三平方米，清明如镜，终年常温，池中有鱼，或聚或散、或追逐，或起跳，优哉游哉，其乐自如，玄妙无穷。 
　　后殿塑准提菩萨（千手千眼），正堂上悬一大木匾，上书： 
　　极乐殿 
　　殿门曾书对联： 
　　经声常诵，为世间救苦救难
　　佛号久存，需我佛大慈大悲 
　　门前台阶四级，院内苍松掩映,郁郁葱葱。殿后为主持僧舍。门联为：
　　清明苍山谁供养   旺盛红云我住持
　　后记：4月下旬，前去庙前村访问，遇年80岁的张济玉老人，他孩提时曾与其父共同看守寺庙并受雇耕种香田，回后通过查阅资料写下以上文字。4月30日大雨，下午独自一人登苍山，雨雾迷朦，有杜甫诗“荡胸生层云”之势，有感而发，咏五言绝句一首“苍山白云”：
　　山中何所有，岭上多白云。只可自愉悦，不堪持赠君。