文登无染寺—威海—山东寺院

昆嵛山相传为“尧命曦仲宾日处”。早在秦汉时代，昆嵛山就被佛教道教的修行者相中，香火日见鼎盛；到隋唐，昆嵛七十二峰（崮），峰峰有寺庙，崮崮现道观，香火经年不断；至金元时代，陕西咸阳名士王重阳云游至此，遂在此修仙布道，创立了道教全真派，昆嵛山从此成了中国道教名山，与道家结下了不解之缘。

　　昆嵛山主要寺院有无染禅院、六度寺、甘泉寺、黄垒院、香岩寺、柘阳寺、秦庙、龙王庙等。无染寺作为盛极一时的胶东第一古刹，位于昆嵛山主峰泰礴顶南无染山下，始建于东汉桓帝永康年间。据《宁海州志》记载，早在战国时期此地曾建有一座庙宇，取名“无染院”。清光绪十三年，《重修无染禅院记》中考证“无染”来历时记载：其地距乡村辽远，居之者六根清净，得大解脱，故名。

　　无染寺建成后，几经修葺，殿宇宏伟壮观。《无染院碑记》就记载了当年的宏观胜况。无染院碑为唐昭宗光化四年（公元901年）所立，位于无染禅院内，在昆嵛山石刻碑中历史最为悠久。石刻共9行、75字，刻于一形如香炉的石上。该石高1.4尺，厚9寸余，长1.7尺。正面刻人马山水，极工整精致。石窝深尺许，碑记文循古法，辞约意深，是昆嵛山文化的精髓。碑记中称：“松蔓森邃，崖谷幽奇，大川激沧海之浪，极顶峭虚危之宿，院额无染，堂房四匝间松挂，张凤翅以翰翔，殿宇一基架梁椽，砌龙鳞而偃骞，僧延冬夏，实为养道之方，额清节庭，永晴高峰之势。”如今，无染院碑犹存，碑文依稀可见。“昆嵛山”之名最早也就源于此碑：“大唐登州牟平县昆嵛山无染院……其山乃号昆嵛。”

　　昆嵛山是享誉全省的历史文化名山，是有名的革命根据地。早在1935年农历十一月初四，中共胶东特委就以昆嵛山为中心，发动了席卷胶东的“一一·四”暴动，指挥部就设在无染寺。至此，无染寺院内僧众四散，房舍成为兵工厂。暴动失败后，于得水等领导暴动的幸存人员组成昆嵛山红军游击队，坚持斗争，从而为胶东革命保存了一个宝贵的火种。20世纪60年代初，该地建起营房，古建筑倒塌成废墟。如今，只有无染寺寺门、“一一·四”暴动指挥部遗址、游击队大队长于得水养伤的帷幄洞、江北玉兰王、古银杏树、木瓜树等旧址遗迹仍在。

　　现在，无染寺成为文登市界石镇重要的旅游景区，区内景观以山涧沟谷为主，峡谷中拥有众多秀丽迷人的岩床溪谷，其溪床岩石连片，光洁如玉，清澈溪流流淌其间，波光粼粼。由于山势坡度各异，形成众多的深潭和瀑布。每当夏季，这里的景色尤为迷人，峡谷两旁翠峰秀岭，森林掩映，花繁鸟鸣，成为以山水观光为主的休闲避暑胜地。沿无染寺内的太沽河溯流而上，有万米大峡谷，上下分布着千姿百态、五颜六色的清潭，如王母娘娘洗脚盆、翡翠池、仙女池等十八潭，潭水清澈见底，常年不干涸。此时站在高峰处，临风而立，放眼峰下，皆是绿松；风过林间，松涛起伏，尽收眼底。

　　在昆嵛山主峰泰礴顶南麓有一条幽静的深谷里，无染寺就坐落在这里。据史料记载，早在战国时期，这里就建有一座庙宇，取名无染寺院。无染寺，即六根清净之寓意。虽然现在无染寺内的庙宇大部分都已经拆除，但当年的规模依稀可见。
　　走进寺院，这里林多树绿，古树参天。院里的这两棵古银杏树历经200多年依然枝叶繁茂，更引人注目的是这棵古玉兰，据说有300多年的历史，号称“江北玉兰王”。每年的清明节前后，会绽放出一树白花，幽香满谷，十分罕见。无染寺建成之后，几经修葺，殿宇宏伟壮观，竖自唐代的《无染寺碑》就记载了当时的盛况。
　　昆嵛山无染禅寺主持释妙舟介绍，在公元901年，有一个韩国的商人叫金清，在文登和牟平一带是个押衙。他联系的浙江功德主钱镠王，就是吴越王钱镠，吸引资金在公元901年重修的无染寺。现在这个碑文的原件存在中国档案馆。
　　如今，无染寺碑只剩下几块残碑断碣，上面的文字依稀可辨。而过去宏丽的寺院现在只剩下两座殿门。
　　释妙舟说，这里的门楼是1887年，由祥云老法师修行时，咱们文登人重修无染寺建造的，留到现在已经120多年了。
　　现在无染寺已经成为昆嵛山一个重要的风景区。沿着寺院旁边的这条山谷蜿蜒前行，石道两边绿树掩映，鸟雀啼鸣，高山流水，经年不息。行进间可见一池碧水，恰似玉盘里盛着一块巨大的翡翠，这就是传说中的“王母娘娘洗脚盆”。游人们纷纷脱鞋投足其中，感受那份沁人心脾的清凉。
　　据说玉皇大帝在此给王母娘娘洗脚，互定终身，结成神仙佳偶。而距此不远的仙女池，据说是王母和玉皇的女儿们沐浴的地方。游客们来到这里，可以在高山上畅游，在深山里戏水，尽情享受大自然的风光美景。
　　一位游客说，来到这里心情挺放松的。水这么清，鱼儿游得这么欢，工作这么紧张，一下子就都放松下来了，感觉这里像仙境一样。