庐山栖贤寺—九江—江西寺院

   庐山栖贤寺。与昨晚到达观音桥景区宿营的南昌市4驴友会合于栖贤寺。
    栖贤寺初名宝庵寺,南齐年间(479—502年)由参军张希之创建,原位于江西省九江市西部。唐代宝历初年(公元826年左右),江州刺史李渤将寺迁置庐山山南石人峰下,取名栖贤寺,又称七贤寺。因此,山南的栖贤寺是由江州刺史李渤始创,时僧智常为住持。明洪武年间,废为民居。明万历戊审重修。清顺治年间,大规模建设,寺僧达五六百。康熙年间,僧石鉴募捐建寺,掘地得舍利一瓶13粒。其后,江苏布政史金世扬请浙江画师许从龙画500罗汉图,共200幅,布施于寺。太平天国寺毁。后小有重修,规模不大。抗战期间又毁。建国后,仅存简陋斋寮房数间。寺侧原有庐岳祠、刘西涧祠、李璟驻节堂、祖无择爱堂,寺北有智常塔,寺南有栖贤桥。
    2003年,庐山山南栖贤寺大雄宝殿上梁法会隆重举行,庆祝栖贤寺重建主体工程全面完工。据介绍,栖贤寺此次重建是较为全面的原貌恢复,融入了庐山文化大背景,历时5∽8年,耗资近2000万元。
    全面恢复栖贤寺的原貌工作还在进行之中。

    庐山栖贤寺新修僧堂记
    苏辙
    元丰三年,余得罪迁高安。夏六月,过庐山,知其胜而不敢留。留二日,涉其山之阳,入栖(ㄒ|)贤谷。谷中多大石,岌嶪(ㄐ|ˊ  |ㄝˋ;危急的样子)相倚。水行石间,其声如雷霆,如千乘车行者,震掉不能自持,虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东,依山循水,水平如白练,横触巨石,汇为大车轮,流转汹涌,穷水之变。院据其上流,右倚石壁,左俯流水,石壁之趾,僧堂在焉。狂峰怪石,翔舞于檐上。杉松竹箭,横生倒植,葱茜(ㄘㄨㄥ  ㄑ|ㄢˋ;形容草木青翠茂盛)相纠。每大风雨至,堂中之人,疑将压焉。问之习庐山者,曰:“虽玆山之胜,栖贤盖以一二数矣。”
    明年,长老智迁使其徒惠迁谒余于高安,曰:“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽,无以待四方之客,惠迁能以其勤力新之,完壮邃密,非复其旧,愿为文以志之。”余闻之,求道者非有饮食、衣服、居处之求,然使其饮食得充,衣服得完,居处得安,于以求道而无外扰,则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐,蓄蔬米,以待四方之游者,而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中,纷纭之变,日进于前,而中心未始一日忘道。况乎深山之崖,野水之垠(|ㄣˊ;河岸、水边),有堂以居,有食以饱,是非荣辱不接于心耳,而忽焉不省也哉?孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”今夫骋鹜(ㄨˋ;形容前往趋附)乎俗学而不闻大道,虽勤劳没齿,余知其无以死也。苟一日闻道,虽即死无余事矣。故余因二迁之意,而以告其来者,夫岂无人乎哉!

    宿庐山栖贤寺,示如清长老
    年代:【宋】 作者:【杨万里】
    清风迎衣襟,白云捧脚底,
    飘然径上庐山头,谁道栖贤三十里。
    乡禅引到狮子峰,旃檀喷出香雾浓。
    此一辨香为五老。一笑问我颜犹红。
    右看南狱左东海,方丈祝融抹轻黛。
    群仙遥劝九霞觞,金盘玉箸鲸鱼脍。
    急呼清风与白云,送我更往会列真。
    乡禅恐我忽飞去,挽著衣襟复留住。
    下视落星石一拳,长江一线湖一涓。
    醉掬玉渊亭下泉,磨作墨汁洒醉篇。