安义大唐寺—南昌—江西寺院

　一  个  人  的  寺  庙

　　---访安义大唐寺明谛法师

    傻思

　　连绵细雨后的10月3日，天气放晴，秋季的冷肃转眼遁去，四望一片秋日的澄澈。按事先约定，呆子带我和傻妮去拜访一位偶然相识的和尚明谛师父。

　　受家庭影响，呆子佛学经典看了许多，也朝拜过不少古刹名寺，寻访结交有缘的佛门师父，像一个乘愿而来之人，一心想渡众生解脱苦难。这回，呆子又和明谛师父因缘际会，交往了一阵。他告诉我们，明谛师父在安义一座荒无人烟的山上，从茅草棚的搭建开始，到大唐寺的建成，一人独自在山上修行整整10年。寺庙未对外宣传，亦不接待陌生访客，没有路标，倘若无人带路，基本找不到那条通往寺庙的明谛自己投资修建的小山路。

　　听完十分好奇。平时节假日，无论因虔诚礼敬抑或踏青观光之目的，我们总是选择香火旺盛的名山古寺。印象中，只要是庙宇，定是既有方丈，也有沙弥、比丘、和尚等出家之人，咋有一个人的寺庙？而且外界不知晓的情况下如何化缘？一人在山中如何渡化众生、弘扬佛法？山中景致怎样？…一系列的疑问让我和傻妮急切的盼着快点踏上这幽静神秘的禅门静地。

　　汽车下高速行驶一段路后，已来过数次的呆子很熟练的拐入一条极不起眼且狭窄的小道，因费用不够，小道即窄且陡，两车交会肯定无法通过。我们担忧迎面冒出过往车辆，呆子自信地告知，今天师父的客人仅我们仨，这会儿是咱们的专用通道。

　　山并不高，汽车爬行数百米后，掩映在葱茏山色中的一座红色寺庙就出现在眼前，比想象的要大许多。把车停在庙前的场地上，未及和师傅照面，呆子就进了寺庙大厅，我们跟着也迈了进去。大厅阒无一人，一眼望去，除了有着所有庙堂的肃穆庄严神圣之外，感觉特别清爽洁净；大厅内散发着一种特有的香气，似瑞气盘旋，我们不由自主地向释迦佛祖朝拜起来。之后，我们来到庙堂旁的一座二层小楼，终于见到了明谛师父。不高的个头，略微发胖，和善的面孔中流露一种刚毅的目光。为了接待我们，他早早叫了两位居士前来帮衬，见我们到了立即通知准备斋饭。刚过10点就要午餐？我心中嘀咕起来。殊不知三界之外的明谛师父一日就是一顿，过午不食已成习惯。好在紫砂茶具已备好，师父让我们坐下，温杯烫壶冲茶；这水是从山上引来的泉水，茶叶是上好的铁观音，我们品着香茗，和师父聊了起来。不到几个回合，师父就知道我们对佛的认识，我属于门儿还没摸到，傻妮总算到了门口，而呆子呢，按师父的话说，不仅已入门，而且走到半山亭了，腹中经典不少，欠缺的是实修；师父认为典籍亦不能看多看乱，名相与实修要结合；在实修中明心见性、觉悟人生，方能做到八风不动。师父对见性成佛、无相为体、无住为本、无念为宗做了一番生动明了的解读，连我这门外人也受益匪浅。

　　在荒芜人烟的山上独自修行10年，用世俗的眼光看或许不可思议，曾经的我也是用所谓“常识”去解读这种暮鼓晨钟的日子。看到山中的古刹静寺，要么想到冷月孤云、凄风苦雨、青灯黄卷的寂寞，要么想到红尘失意、繁华落尽的无奈，偶尔也会闪现出影视剧中身怀绝技隐居山中的高人。可这一切的想象却无法与眼前的明谛师父关联起来。师父出身殷实人家，出家前并未经历生活的苦难和坎坷，投身佛门、独自艰辛跋涉在大唐寺的建设上全凭信仰。这是一种由坚定的信仰产生的毅力、执着、坚持，以及在修行中获得渡自身和他人的智慧。明谛师父师从于国内赫赫有名的高僧佛源老和尚，学识渊博、武艺高强，对前来请求帮助的人有求必应。因此，虽身居山中却广结众缘。当师父说到在禅定中获得无上禅乐时，我顿时感到自己的想象是多么幼稚。不入诸禅定之吾等众生，怎知一心洁净、万虑俱止这出家之人所得寂静之悦也。

　　饭后师父领着我们仨到周边转悠，看看这方丈之地的景致。但见秋阳下芳草蓬勃，山野中林木丛密。寺前的月季花、坡上的菜地、山上的竹林、楼前的桂树全是师父种植的；清风徐来，丹桂飘香；风穿竹林，光影摇落。我们再次来到庙堂，师父给我们介绍了寺庙的修建过程，我们方知这特殊的香味是建筑使用的木材所至；行走中，蚂蚱、螳螂、流萤不时与我们相伴；最令人心动的是此时那秋日的蓝天，碧透朗净，仿佛拉上蔚蓝色天幕，竟无一丝云彩。“千江有水千江月,万里无云万里天”，或许正是头顶这片蓝天，让我们涤尽烦心，照见自我。

　　山不在高，有仙则名。这座不起眼的小山，距南昌不远，是我们寻常用“公路两旁丘陵起伏”一带而过的大风景中的某个瞬间。可因着寺庙香火、因明谛师父、因虔诚的信众，而山川点亮，佛法光大，亦为周边的百姓带来宁静安详。

　　回家的路上，想起上周凤凰卫视播放的一则话题，谁偷走了中国人的快乐？其中十四大原因排序第一的即是“缺乏信仰”！中国人何时开始被认为缺乏信仰了？千百年来，儒释道文化一直主宰着中国人的思想，而中华文化的包容度也使世界各大宗教在此广为传播。49年后，翻身作主的中国人对毛主席的崇拜引发出对共产主义的坚定信仰，致使在那个物质并不丰富的年代深感快乐幸福。的确，当世界上还有三分之二的人生活在“水深火热”之中时，这种幸福是发自心底的，也是和谐社会的保证。文化大革命风暴席卷全国之后，宗教与封建迷信划上等号，使其抬不起头来；改革开放以降，多元价值观兴起，政治信仰亦渐渐淡化。当物质丰富使消费文化占据制高点后，不少中国人的信仰在不知不觉中消失。如今，缺乏信仰使诚信日益稀缺，资源加速透支消耗；而对名利不停地追逐中，又使人们继续加速这种生态灾难，生活充满焦虑、浮躁、彷徨。自身在制造产品神话的同时却俱怕周围一切产品的神话会破灭，幸福指数越来越低，快乐越跑越远！此时，人们开始叩问谁偷走了中国人的快乐？众生的心灵何以寄托？人生的意义、真实的幸福究竟是什么？中国人还相信谁？

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。正是建筑在城乡山川这许多的寺庙，和一个又一个象明谛这样的行者，让我们看到了信仰在国人中复苏的希望。

　　大唐寺
　　地址：江西省南昌市安义县长均乡
　　联系人：明谛