含山褒禅寺—含山—安徽寺院

褒禅寺

　　千古名刹褒禅寺座落在安徽省含山县褒禅山中，唐高僧慧褒禅师结庐于此潜修二十余年圆寂后获五色舍利若干粒，因与唐玄宗之师慧忠国师为昆季，随名声遐迩，其弟子改华山为褒禅山，并兴建寺宇，谓慧空禅院，宋高僧中会禅师与元裕禅师相继修建，寺宇规模逐渐扩大，住僧千余人，公元1054年(宋仁宗至和元年)，著名政治家、文学家王安石云游至此，写下千古名篇《游褒禅山记》，该文同时被祖国大陆和台湾引进高中语文课本内，文曰：“褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”从此，褒禅寺名扬海内外，明永乐年间郑和下西洋归来后，兴建殿堂，时寺宇千余间，住僧常满千人(安徽省宗教志载)，民间传说：“褒禅寺和尚，骑马关山门”，可见当时寺宇规模之大。

　　二十世纪六、七十年代褒禅寺惨遭浩劫，1967年春，高七层的慧褒和尚舍利石塔被造反派用炸药炸塌，塔中藏有慧褒和尚舍利的银盒及大批古文物散落民间，党的十一届三中全会后，落实宗教政策，政府历尽艰难，多方查找，将盛有慧褒禅师的舍利银盒追回，银盒和舍利子经国务院文物委员会专家鉴定为国家一级文物，藏于省博物馆，后由县领导磋商请回，归藏褒禅寺内待石塔重建成功后再将舍利安置塔内。几经沧桑，古今闻名的褒禅寺，自然风光依旧，原有寺院虽已废毁然遗迹犹存，来此瞻仰者仍络绎不绝，侃谈当年盛况，呼吁重建殿堂，恢复原有面貌。

　　含山县人民政府对广大群众的呼吁和佛教界人士建议十分重视，同意重修褒禅寺，聘请并确定绍云法师为住持，于2001年10月，正式重建大殿及其他殿堂，经法师的不懈努力，各方大德法师、居士、善信朋友的慷慨赞助，使褒禅寺初具规模。

　　寺内建有房屋180余间，殿堂巍峨，金碧辉煌，佛像200余尊，饰金绘彩，庄严肃穆。

　　寺倚山而建。山门前立两个石狮，门头书“褒禅寺”三个烫金大字，门楣书对联：“入此门你不要七颠八倒；到这里莫管他五眼六通。”入山门，门之两侧，立有哼哈大将。上一段台阶，进天王殿。方丈室。又上一段台阶，上面就是大雄宝殿，佛像高大庄严。向左边走，进入法堂。

　　过大雄宝殿，往左侧走，横穿观音阁，高耸入云的舍利佛塔赫然在目。塔高九层，外廊分出六角，盖琉璃瓦，塔身由大灰砖砌成，砖缝自见，朴素而不失肃穆。塔前有空地，置一巨石，形酷似龟。

　　据传，2001年夏，建寺时，挖大雄宝殿地基，于地下五米深处见一巨石，巨石平卧，长近四米，众人欲碎之以作基石用。遂请爆破手前来爆破，本来是晴天丽日，倏忽间乌云翻滚，电闪雷鸣。第二天，又欲爆破，复见晴空遂变，老和尚颇为奇怪，于是，请人用起重设备将巨石整体吊起，剥去泥土，方见是一活脱脱的巨形石龟，原来也是一圣物。我们上一段台阶，便至塔前，有铁香炉一个，进塔，内供一弥勒菩萨，周围墙上设有佛龛，供奉千尊佛像，佛像瓷制，造型精致美好。塔后为山，山不高，多杂树。

　　寺左右各有一山，高低不同，左山如狮，右山如虎，守卫着这处佛门净地。两山中还有一水库，山有水伴，更添些灵气。清含山县训导罗瑞明有诗“古刹浮屠映碧山，状元题墨翠微间。游人倦憩尘心寂，云自青天水自闲。

　　2001年，绍云老和尚受含山县有关部门之请，担起修复慧褒祖师道场的重担。历时五载，筹资千万元，将褒禅寺建成一处殿宇雄伟、佛像庄严的十方丛林。

　　绍云法师，俗名黄德泉，含山县张公人，于1955年在江西云居山真如寺出家受戒，是虚云老和尚的亲传弟子，曾任江西云居山真如寺首座，其著作有《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》、《绍云法师开示录》等，2001年任含山县褒禅寺住持，市佛教协会副会长，市政协第二届委员。

　　绍云法师，幼入私塾读四书，12岁得遇佛法，遂萌生皈依三宝之念。19岁徒步前往江西永修县云居山拜年逾百岁的虚云老和尚为师，得赐法名宣德，字绍云。同年秋，绍云奉师命前往广东南华寺受戒，圆满后即返云居山，亲近师尊，苦研佛学，浸淫于佛法典籍之中，定慧双修，探求人生真谛。每于疑惑处均得恩师点拨教诲，喜得恩师真传，致使修持精进，于佛法佛理感悟甚深，深得恩师喜爱。年仅二十二，便得恩师传授衣钵，成为禅宗沩仰宗第九代传人。

　　绍云老和尚，为禅林典范江西云居山真如禅寺首座、江苏兜率寺首座、宝峰寺首座、高旻寺首座，香港宝莲寺、宝林寺首座，安徽褒禅寺住持，岳西县佛教协会会长，2006年3月以嵩山少林寺首座身份接待俄罗斯总统普金来访。曾先后应邀到印度、缅甸、泰国、新加坡、台湾、香港等地讲经说法。