天台智者塔院—天台—浙江寺院

　　智者塔院又名“真觉讲寺”，俗称“塔头寺”，位于浙江省天台山北麓金地岭和银地岭啣合部山坪上，距国清讲寺10公里。周围古松蔽日，修行凝翠，更兼地势高峻，居高临下，鸟瞰四方，尽收眼底，罡风飒飒，树影摇曳，清凉幽静。俗有“高明(寺)钟、塔头风”之称。

　　智者塔院为智者大题肉身塔安放地。智头(538—587年)是中国佛教天台宗开山祖师，俗姓陈，字德安，祖籍颖川(河南许昌)，后迁往荆州华容。传说其降生前，母亲徐氏梦五色香煙萦绕其怀，挥之下去，忽闻空中有人道：“宿世因缘，寄托王道。福德自至，何以去之？”徐氏大悟。智降生之夜，通室明亮，天明方熄。晨有二僧扣门而诵：“善哉！儿得力所重，必出家矣！”言毕隐身不见，众人鸡诧不已。相传，智头幼时便有种种异相：卧睡时合掌，端坐时面朝西，见佛像便礼拜，遇僧人必敬礼。七岁时去佛寺进香，有人向其口授《观世音菩萨普门品》，他更能出口称诵，时人称奇。18岁时，依湘州(湖南长沙)果愿寺法绪出家，20岁受具足戒，陈文帝天嘉元年(560年)，师从光州(河北光山)大苏山慧思。据说慧思一见智头便叹道：“前世我在灵山与你共赴法会，一起听释迦牟尼讲说《法华经》。今世你我重又相逢，这真可以说是宿缘啊！”慧思令智头代他讲经，自己和其他僧俗一起听讲。陈光大元年(567年)，智头往金陵传弘禅法，两年后，受请瓦官寺开讲《法华经》，树立亲宗义，判释经教，奠定天台宗理论基础。陈太建七年(575年)智头初入天台山，创建伽蓝。陈至德三年(585年)，智头再到金陵，弘传《法华经》。陈后主对智头礼遇有加，智头赠陈后主皇后以“海慧菩萨”法名。陈亡，智头上庐山隐居，隋开皇十一年(591年)，受晋王杨广之邀，往扬州传戒，送其“总持菩萨”法号，杨广也送智头“智者”称号，所以后人对称智头为智者大师。次年，智头回荆州，于当阳县玉泉山创立玉泉寺。开皇十五年(595年)，智头到天台，重整山寺。开皇十七年(597年)，智头应杨广之邀再度出山，走到石城，疾及不能前进，不久圆寂，世寿60岁。智头一生建寺36所(12所在天台)，造像80万尊，度僧一万四千人，传法弟子三十二人。他学行精深，著作共180卷，其中《法华玄义》、《法华文句》，《摩诃止观》，世称“天台三大部”，又有《观音玄义》、《观音义疏》、《金光明经玄义》《金光明经文句》、《观无量寿佛经疏》，称“天台五小部”。这些著述，建立了一宗的解行规范，对中国佛学影响甚大。

　　智头弟子遵师嘱将其遗体运回佛陇，在西南峰上立笼，周围叠砌白石，墓上植青松，前建双塔，筑草庵护卫，号称“定慧真身塔院”。宋大中祥符元年(1008年)，改名“真觉寺”，后废。南宋隆兴年间(1163——1164年)重修。后又倾颓。清嘉庆三年(1798年)，浙江巡抚阮元修葺塔院、大雄宝殿及两廊。咸丰十一年(1861年)，毁于战火。光绪六年(1880年)，天台宗四十世法嗣，住持敏曦、灵虚和安吉知县李宗 等发起募捐，主持重修。历时十载，使全部殿宇焕然一新，这时“灵塔精致，殿宇巍峨”，“安禅有地，宣讲有所，三乘法门均臻美偌”。

　　塔院有山门两座，东面山门有亭，亭内竖“省级重点文物保护单位碑”，系浙江省人民政府1982年6月建立。门匾题有“智者塔院”，楹联为“登峰始诚天台寺，入室还寻智者笼”。南山门外题有“即是灵山”的照壁。门匾“真觉讲寺”出于清阮元之手，傍署：“光绪九年(1883年)阳月住持敏 重建”。门题匍匐狮一对，相传智者大师示寂时，有“狻猊”两兽至，在门前仰天嚎吼，后此二兽变为石狮，石狮历经风雨，现已斑驳陆离，可知年代之久远，进门殿，门匾额“释迦再现”系光绪昕间两江总督曾国全手书。门殿与正殿相望，花木扶疏，丹桂飘香，鼎幢映日，神幽气爽。

　　正殿五间，上悬金字“智者肉身塔”匾额、光绪年间刻制的“东土释迦”匾和楹联。美国落杉矶护法会敬献的“天台教主” 簇拥着青石雕的肉身宝塔。宝塔高七米，三层六角，每面宽1.29米。中层正面由中国佛教协会会长赵朴初初题书“天台智者大师真身宝塔”，上层正面镌“西士”两字，两边为“摩诃般若光国”、“大乘妙法莲华经”字样。下层正中供智者大师金像，两边为金字对联：“寿量难思权现化城而入寂，灵山未散实邀多宝与同笼”。整个宝塔结构精致，其栏杆、方、柱、斗、拱等部雕有飞天，盘龙、莲花诸图案，雕刻精细，装饰华美。塔后，悬“谛观圆融”、“灵山未散”匾额，殿两壁供台宗十七位祖师石刻像。塔院内还有藏经塔及心经经塔，1988年日本台宗宗务听从全国百万信众所书百万经卷中精巽千二百本奉纳入塔院，建藏经塔藏之。惠谛长老率八十余众在赵朴初会长的陪同下举行了隆重的揭幕法会。1989年5月又有智者塔院建“日本国天台宗般若心经塔”。塔上“日本国天台宗般若心经塔”11字，其中“日本国天台宗”六字由山田惠谛长老所写，“般若心经塔”五字为赵朴初初居士所题，赵朴初居士还为此塔撰写了碑文和经文。

　　出智者塔院往北的古石道边，还有灌顶、湛然、传灯三位祖师之墓。这三位祖师曾对天台宗弘传作过重大贡献。再往北向东一里许，就是智者大师亲修的修禅寺遗址，以及相毗邻的“智者大师说法台”，相传智者曾在此讲经说法。