仰山栖隐寺—宜春—江西寺院

仰山栖隐禅寺

　　仰山栖隐寺位于江西宜春城南20多公里的明月山集云峰下（现为袁州区洪江乡古庙殿上村，所谓仰山即指集云峰），由慧寂禅师亲手创建于唐会昌五年（公元845年），兴起于宣宗元年，由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙大力支持营建；原寺额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。栖隐寺背靠的集云峰（即仰山）是江西宜春市风景名胜区明月山的群峰之一。山麓一片开阔的坡地，小溪沿坡地两侧淙淙而下，最后在坡地前的一个峡口汇流，再穿过山峡奔流而出。坡地前沿，原本建有山门，山门内原有照地势依次飞升的五进大殿，层层高耸，富丽堂皇，如琼楼玉宇，似西天梵宫。历史上，集云峰一向是宜春县乃至全袁州府的风水形胜之地，也正是僧俗追求清净隐居修禅的极好处所。

　　宋太宗赵炅太平兴国年间，栖隐寺奉敕改名为“太平兴国寺”。太平兴国寺已不再是单一的沩仰宗道场，而改成了所谓“十方选贤住持院”，也就是不管属于哪种派系，只要是有名的高僧大德，就可以被请来住持该寺院。因此，在宋代，临济宗的楚圆禅师、曹洞宗的仰山禅师、云门宗的佛印禅师、黄龙宗的行伟禅师……等等著名高僧，都曾住持过太平兴国寺。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等等，也都慕名造访过该寺。宋代的太平兴国寺不仅本身兴旺发达，而且带动整个仰山兴起了大批的“卫星”寺庙。其中的木盆寺等，都达到了海内外闻名的程度。

　　由于宋代仰山人口大增，居民垦山开田，逃避苛政；当年的著名文学家范成大在其《骖鸾录》中记载：“岭坂上皆禾田，层层而上及顶，名梯田”。“梯田”一词，就是起源于此。

　　元朝，太平兴国寺由著名的希陵禅师住持。希陵禅师曾应元世祖忽必烈之召进宫讲经，因此，朝廷屡次给他加赐佛号。忽必烈赐给他“佛鉴”之号；元成宗又赐给他“大圆”之号。大德七年冬（公元1304年初），该寺一度毁于火灾。但在希陵禅师的艰苦努力之下，新的寺宇于8年后又在原址矗立起来，而且新的寺宇“广员倍于旧而加美焉”，江西行省将寺宇绘图上报朝廷，元仁宗亲题“大仰山太平兴国寺”匾额一块，又给老禅师加赐“慧照”之号，并且命大臣程钜夫撰写《大仰山重建太平兴国寺记》，由大书法家赵孟頫书丹，勒石立碑于寺前。

　　明清时代仰山不仅禅林遍布，而且俗世人口继续增加，居民大规模开发山林种植水稻等粮食作物，梯田越开越多。尤其是明朝覆灭之际，大批不愿被清朝奴役的明朝官员躲进了这天高皇帝远的深山里隐居，有的甚至干脆剃度出家，溜进僧人队伍，逃避清朝的迫害；更使太平兴国寺及以其为核心的仰山一带，增添了浓厚的文化氛围。

　　晚清时代，国运衰颓，以太平兴国寺为核心的仰山寺庙群也随着衰落。道光十一年（公元1831），太平兴国寺在又一度毁于火灾后，最后一次重建，并改额为“兴国古寺”。改建后的寺庙建筑面积仅有500多平方米，规模不及过去二十分之一，气派更是大不如前。惟寺前两棵当年慧寂禅师亲手所植的银杏树，历经千年风雨而愈见其苍郁挺拔。上世纪50年代，兴国古寺的最后几名僧人被驱逐还俗，寺中设施全被焚毁；60年代，寺庙建筑连慧寂大师的灵塔均被彻底拆毁。只剩得寺前两棵千年银杏和周围山中一些普通僧人的墓塔群，可供凭吊。

仰山栖隐禅寺风景

　　仰山栖隐禅寺是中国佛教史上著名的修行道场，同时也是市政府禅宗文化旅游中的一项重点工程。在市委、市政府关心指导下，市协调委员会的认真多方面协调下，寺院筹建委员会顺利展开各项实质性的筹建工作，已取得了初步圆满成果。

　　一、工作进展

　　1.受命于艰难之时

　　仰山栖隐禅寺的恢复工作早在1998年就开始酝量了，但当时天、地、人、因缘等条件不具足，直到2005年3月份，市委、市政府领导再次赴北京请中国佛教协会会长一诚长老再次亲自过问此事时，一诚长老考虑到经过几年时间的磨合，认为时机因缘已成熟。经慎重选择，决定委派其剃度兼接法弟子、沩仰宗第十一世传人——养航法师前来主理具体修复工作。

　　4月12日，养航法师被聘为仰山栖隐禅寺住持，5月15日，正式晋院。经历旧社会的洗劫、新社会的改造，僧人已于解放前后散失，寺院最后房产在上世纪80年代被拆毁变卖后，寺院遗址已完全成为寻常百姓家。晋院后，只好暂居塔院，现状一清二白！当天搭起佛堂，供好佛像，再下山购买碗筷等生活用具，一切从零开始。

　　2.土地征用与居民搬迁

　　在养航法师的带领下，很快就组织了“修复仰山栖隐禅寺筹建委员会”，在市政府的“修复仰山栖隐禅寺协调委员会”的协助下，从2005年5月15号开始，到2006年2月份，完成了大部分土地的征收工作并拿到了土地使用证（集云峰下约有几十亩土地还未征收）；到4月份，进山的水泥公路竣工；第一期居民搬迁工作基本上完成（第二期将在9月份全部居民搬迁完毕）；山林划拨近百亩归寺院。约3800亩山林划为国家公益林，将得到良好的生态保护。

　　3.大雄宝殿奠基典礼法会圆满成功

　　5月17号上午，大雄宝殿奠基典礼法会集海内外佛教界人士及本地区人民群众约20000人参加，可谓盛况空前！各项组织筹备工作付出了大量的辛勤与智慧，单单大雄宝殿设计施工图就去了三趟北京两趟上海！

　　4、大雄宝殿正式开工

　　从5月18号起，筹委会设立一个临时招标办公室，提出苛刻条件，开始对十几个投标施工单位进行考察、排选。至6月底，湖北大冶殷祖古建园林公司脱颖而出，经办公室工作组多方面论证并实地考察，确认他们的技术力量、工程业绩、经济实力皆最佳，且该公司道德、管理人员的人品也最融洽，最终确定他们中标！并在7月10号正式破土开工。

　　5、条件已具备施工顺利进行

　　为了确保顺利施工，到目前为止，在“三通一平”上已投入了近40万元。工程队对我们的工作非常满意，表示会更加用心将寺院建得更好。现在，工地上的工人们正在抓紧好天气如火如荼地干活！百废待兴正在兴，因缘会际龙天护！

　　6、资金筹集运筹帷幄

　　佛教有“一佛出世，千佛护持”的说法，人人皆可成佛。一方建道场，十方来帮忙。在一诚长老指导下，养航法师经常出差在外为寺院建设募化资金，呆在寺院时，带领僧众看书诵经坐禅，种菜，指点一下施工方案，僧家日子也算清闲自在。为了让来寺院进香、参观的人士也有做功德、结佛缘的因缘机会，在佛殿内设立一个捐款功德簿，将来勒石于寺，使有缘人能名存千载、万古流芳！现世佛光普照，如愿吉祥！来世得升善处，众生钦仰！

　　恢复道场为众生造福，非常有功德，能让施主有修福培德的机会，能带来无边福报和消除无始劫来宿世业障，人生事业愈加发达；更让佛教人士与公众人士前来献花礼佛，培养善根福德因缘，增长善心智慧，净化人心、净化社会，是难得的殊胜因缘。

　　但整体寺院的修复，非少数人所能完成，若众人共同发心捐资、广结佛缘，众志成城，积沙成塔，相信第一期工程——大雄宝殿500万预算净资的筹集，是件大家相得益彰、幸福快乐之事。因此，以个人名义或家庭联名认捐，或以已故者认捐，或以公司宝号名义认捐，或一次付清，或分期付清，因是重建中的第一期工程，又是全寺的中心主体佛殿堂，功德皆是殊胜无比！

　　但对负责人员来说难度也不小，全寺数千万元净资的筹集、各项工程设计、合同、施工、监督、内外关系等等——。但坚信“一佛出世，千佛护持”！一切困难在广大善男信女的发心发愿帮助下、在祖师菩萨的加持下都能得到圆满解决！

　　7、对外友好交往

　　自2005年5月15日养航法师晋院仰山，续起百年香火、续接沩仰宗千年法脉以来，不但国内佛教界人士、专家、学者前来探讨佛法，台湾、香港、澳门、新加坡、韩国、日本等海外佛教人士、和平人士也时常来此参观访问佛法根源，增加了更多外界人士对宜春的好感、对禅宗文化的兴趣。

　　二、仰山的规划设计

　　仰山栖隐禅寺的整体规划与设计由陕西西北设计院完成。原来的计划是第一期工程只完成大雄宝殿的主体建筑，现在根据寺院的需要，再加上大雄宝殿两边的厢房、钟鼓楼、天王殿、山门为第一期工程，2～3年即能完工，可以举行正常的佛教佛事活动，也可以大量接待游客。加快了政府定位宜春为文化休闲城市的步伐，也不负一诚长老的期望。

　　第二期工程为中轴线两边的诸多配殿、禅堂及其厢房、斋堂及其厢房、各层护坡、寺院围墙。

　　第三期工程为法堂、方丈室、祖堂等及其厢房、海会塔、念佛堂、开挖梯形仰山莲花湖。在各期工程建设的同时，将对全山的古塔、塔墓群进行维修，铺设台阶石径。

　　经过三期工程的修复、改造，仰山将变成一幅山水动态彩画！可以与国内外各大著名寺院相媲美，也必将升格为全国重点寺院，为宜春增添光彩！