您现在的位置:佛教导航>> 综合专题>> 佛教机构>> 海外寺院介绍>>正文内容

骨窟寺—庆尚北道—韩国寺院

       

发布时间:2012年12月17日
来源:宝莲禅寺   作者:
人关注  打印  转发  投稿

按此在新窗口浏览图片

  韩国骨窟寺-庆州市
  含月山山脚的骨窟寺建于石壁之上,是韩国国内唯一一座石窟寺院。公元6世纪,来自印度的光有圣僧等人以本国寺庙样式为基础修建了骨窟寺,并在岩石顶上凿了一个磨崖如来坐像。同时,圣僧还在寺庙周围挖了12个洞窟供奉佛像,视为法堂。保存至今,法堂只剩下了7个洞窟。寺庙顶上的磨岩如来坐像高4m,极具新罗风格,是骨窟寺最值得一看的景点,也是韩国第581号宝物。 磨崖如来脸带浅笑、束发,眼睛细小、唇薄,鼻子狭窄而细长。为保护被指定为581号宝物的磨岩如来坐像,有关方面在佛像上方安置了防强风、暴雨的玻璃。7个石窟中最大的观音窟主要供奉观音像,石窟的前壁面上供有108座小观音菩萨像。
  险峻的骨窟寺带给人们意想不到的惊奇,虽然从一柱门直到顶上都不轻松,奇异的景观却补偿了游客所有的辛劳。
  开放时间: 24小时
  电话: 旅游咨询热线+82-54-1330(韩、英、日、中) 骨窟寺 +82-54-745-0246(韩)
  网站 www.golgulsa.com (韩、英)

 


 

  管理单位 : 骨窟寺
  住所 : 庆尚北道庆州市阳北面安东里304
  TEL : 82-54-744-1689
  HOMEPAGE :http://www.golgulsa.com/
  EMAIL : golgulsa@golgulsa.com
  说明
  骨窟寺院是在印度或者中国容易找见,但在我国很少见。最大理由是自然环境。由于没有营造石窟的大规模岩石壁和坚硬的花岗岩占绝大部分而难以形成石窟。以佛国寺为例,不是自然石窟,而是人造石窟。骨窟岩位于庆州市阳北面安东里含月山,并在高达几十米的石灰岩里有12个石窟,且在岩石壁最高的地方有磨崖佛像。
  朝鲜时代画家郑善画的"骨窟石窟"画详细描写了木雕建筑。于肃宗12年(1686年)丁时翰写的“山中日记”称,木雕瓦屋挡在石窟的前面,并用丹青彩色,令人觉得石窟好像形成村庄。“山中日记”写着,有法堂窟和石法窟的区别。
  现在只剩下的法堂窟共有四个窟。它的前面由于涂壁和盖瓦,而它被认为家屋,但一进入就可以知道天花板和墙壁都是石窟。尽管北方墙壁挖龛室,并把释迦牟尼放在那里,但是磨损得严重而看不清表情。除了法堂窟以外,许多石窟被倒塌而只有形象。连接窟和窟的路联系到岩石里陡峭的阶梯。要您到达顶部的磨崖佛像,一定通过自然洞窟。尤其,最近修好向磨崖佛像的路,而你们可以安全地走路。
  峭壁雕刻的磨崖佛像高度4m,幅度2.2m。 此佛像用石灰岩做的。因此漫长岁月里,遭受风蚀。现在为了防止破损,用塑料棚设置保护盖。骨窟庵的年历不明,但根据祗林寺史迹纪录, 含月山对面有天然石窟,石窟里有12个洞,各有名字。由此看来,骨窟庵肯定是祗林寺的庵庙。另外,三国遗事说,元晓大师去逝后,其子薛聪,焚烧尸体,用骨灰造像。据传,薛聪曾住过元晓大师居住的洞窟,由此可见,骨窟庵和元晓大师息息相关。
  参考文献 : 韩国文化遗产考察会, 考察旅游的指南小册 庆州,石枕 , pp. 40~42
  交通向导服务
  它位于庆州市阳北面安东里。去的办法和祈林寺一样。从安东里入口去1。1公里,到骨窟岩门口往左拐后再去0。7公里。离庆州市开往祈林寺的公共汽车日均有4辆。所以,您不妨乘坐公共汽车,但更好的办法是在庆州长途公共汽车站搭乘去甘浦或者阳南的公共汽车。然后,请您到安东里入口下车走着去更好。另外,在寺庙的下边有大型巴士能停车的空间。在骨窟岩入口有几个餐厅,但没有住宿的地方
  文化遗产
  庆州骨窟庵磨崖来坐像

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

标签:
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
香港,澳门,台湾