法身寺—曼谷—泰国寺院

　　法身寺（WatDhammkaya）位于曼谷市北二十公里处，占地三百六十万平方米（三点六平方公里）。目前寺内有常住僧俗一千多人，其中四百多位比丘，二百多位沙弥，四百多位八戒优婆塞、优婆夷。和泰国众多的古刹名蓝相比，法身寺太年轻，只有二十六年的历史。二十六年前这里是一片沼泽地。现在的住持苏达摩亚那提拉法师（PhraSudharmayanathera，意为正法乘）、副住持巴瓦那维利亚昆法师（PhraBhavanaviriyakuhn，意为定精进）当时还是才离开大学、出家不久的年轻比丘，在一位老优婆夷的全力护持下，他们开始了兴建一座正法城的艰辛历程。现在，法身寺的影响不仅遍及全泰国，而且在美国、香港、台湾都有法身寺指导的修行中心和大批信徒。

　　在法身寺的管理和弘法工作中，坐禅是一项核心的内容。

　　说到坐禅，不得不提法身寺住持正法乘上座的师祖蒙坤贴牟尼法师（PhraMonkolthepmuni，１８８５—１９５８）。蒙坤贴牟尼法师以其甚深的禅境和独特的禅坐法门著称于泰国佛教界，他的像在泰国许多地方都能看到。在法身寺，蒙坤贴牟尼法师的塑像处处可见。他是这座寺院精神上的导师。３月３日奠基的纪念堂在落成后将供奉蒙坤贴牟尼法师的金像，这尊像由一吨纯黄金铸成。法师在人们心中的地位由此可见。

　　蒙坤贴牟尼法师特创的禅坐法门叫“法身止观静坐法门”，大意是系心于脐上二指处，观想一纯净水晶球，由此深入禅定，渐次解脱证果。这种法门在三十多年前经一位修行有素的老优婆夷传给现任住持，那时他还是一位中学生，大学毕业后出家为僧，开创法身寺，作为弘扬法身止观静坐法门的道场。

　　在法身寺有四百多位现在家相的八戒众，他们大多很年轻，大学毕业，在寺院的管理和弘法工作中起着重要的作用。这些年青人在正式为寺院接纳常住以前，都必须接受六个月的静坐训练。通过静坐，他们可以观察自己能否与寺院的清净生活相应，寺院也可以全面地了解他们，最后定夺去留。“如果一个人在六个月的静坐训练中心能定下来，他就能在寺院工作；如果心定不下来，即使我们留他住，他以后也会走。至于那些内心获得了真实体验的人，你赶他他也不走。”副住持领我们参观禅房时这样说。

　　所谓“禅房”，就是专门供信徒打坐的房子，建在僻静的地方，男女分开。每间屋子不大，可坐六十多人（据他们的经验，这个人数最理想）。屋子离地约半米，这样可防潮、防虫蛇；屋子外面是围廊，供静坐的人绕行，活动腿脚；屋内地板朝一个方向倾斜，这样，坐时就不用刻意垫高臀部。这种禅房在周末最能派上用场，因为从星期五晚上到星期天，曼谷市的许多信徒会来法身寺接受坐禅训练。寺院有专车接送他们。

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