东福寺—京都—日本寺院

　　[日本]东福寺
　　1.东福寺是京都最大的禅寺，占地面积达20万平方米。全寺有25座塔，寺内的通天桥是观赏红叶的景区。
　　开放时间：9：00-16：00
　　票价：进大门免费，方丈庭院、通天阁、灵云院、芬陀院各300日元，同聚园200日元。
　　2.广东潮州饶平县东北部，有座巍峨矗立的犁头岽山，高达海拔1046米，因山形似犁头而得名，遥望层峦叠嶂，林深木茂，山中有一古刹，叫“东福寺”。创于清，1982年重建。
　　寺是清乾隆十一年丙寅（1746）皇恩特授度谍具戒比丘仁山僧化缘筹建，面积400多平方米。嘉庆十五年（1810）延法师开光安座，迄今尚遗留一幅用缎布写的《般若波罗蜜多心经》，属珍贵文物。寺中原有“圣旨诰命”金牌一块，惜已轶散。道光进士刘映华曾撰东井八景之一《禅林斜照》诗。民国时期，该寺曾多次拆毁。1982年春，善信集资重建，寺宇焕然一新。寺院坐东向西乙辛分金，是一长蛇形穴地。寺中盆栽奇葩异卉，清幽脱俗，从天井仰望斜子笄尖峰，俨然象一顶皇冠悬空高挂。寺内左廊是“陵烟阁”，有“男儿欲上陵烟阁，第一功名不爱钱”（朱熹诗句）的寓意，此乃清代士人读书之所。寺后有三座和尚与道人坟：一是乾隆丙寅年重建东福寺吉立的“皇恩特授度谍具戒比丘仁山禅师公之塔”，碑旁署三大房徒孙永祀；二是嘉庆二十三年戊寅（1818）立的“圆寂沙弥湛明皈善公神位”；三是民国癸亥年（1923）立的“张一贯道人之墓”，墓碑均完善无损。寺门前有一块巨大“蚧子石”，惟妙惟肖地蹲立着。古寺周围还有“仙人石”“饭饮石”等胜迹，流传着一个个的故事。

　　参观时间：9：00-16：00
　　门票：进大门免费，方丈庭院、通天阁、灵云院、芬陀院各300日元，同聚园200日元。
　　交通：乘坐JR电车、京阪电车在东福寺站下车歩行约10分钟；或乘坐市营公车在东福寺站下车歩行约10分钟。

　　慧日山 东福寺

　　历史 概况

　　东福寺坐落于京都东山月轮山麓，寺域广阔，怀抱溪谷，景色怡人。每至深秋，红叶尽染溪谷，尽显禅林古刹之幽，是京都观赏红叶的理想之地。

　　临济宗东福寺派大本山以及京都五山之一，法灯传延至今750年，统辖360余座地方寺院，成为崇信之中心。以东山为背景，国宝三门以及被指定重要文物的大伽蓝甍顶鳞次栉比，自古雄伟壮观。

　　慧日山东福寺根据摄政关白九条道家发愿而建，因当时奈良东大寺和兴福寺规模巨大，香火旺盛，便模仿两寺风格建筑，并各取一字命名为东福寺，为当时京都最大寺院。全部工程从嘉祯2年（1236）至建长7年（1255）整整费时19年完成，当时佛殿本尊的释迦牟尼佛像为15米，左右的观音弥勒两菩萨像为7.5米，被称作新大佛寺。

　　在工程进行中的宽元元年（1243）即邀请圣一国师为开山祖师，并完善了天台、真言、禅等各宗兼学的堂塔，但由于元应元年（1319）、建武元年（1334）、延元元年（1336）相继发生的火灾，大部分被烧毁。

　　延元元年8月，在火灾发生4个月后开始修复工程，至贞和3年（1346）6月，由前关白一条经通举行佛殿的上梁仪式，火灾后历经20余载得以重现威容。其后由于足利义持、丰臣秀吉、德川家康等加以保护修缮，致使长期成为京都最大禅苑展现在世人面前。但在明治14年（1882）12月，佛殿、法堂、方丈、居所又被烧毁。

　　明治23年（1891）重建了方丈，明治43年（1911）年重建了居所，从大正6年（1917）着手重建本堂（佛殿兼法堂），至昭和9年（1934）年落成，与镰仓、室町时代传存下来的重要古建筑相映成辉，展示着现代木结构建筑的精髓。

　　开山祖师

　　圆尔辩圆（圣一国师）

　　东福寺的开山祖师圣一国师（圆尔辩圆）于建仁2年（1202）10月15日生于骏河国（静冈县）栃泽的米泽家（现仍留存）。在三井园城寺修行时钻研天台宗教义，后随荣西高徒行勇、荣朝受戒。

　　嘉贞元年（1235），圆尔辩圆33岁时渡海赴中国南宋求法，在杭州径山万寿寺得无准师范（佛鉴禅师）印可，参禅6年；仁治2年（1241）7月返回日本。

　　先在筑紫建立崇福、承天二寺讲经说法，宽元元年（1243）应九条道家之邀传授禅观密戒。后应邀为东福寺开山，获赠寺内的普门院常住。因向后嵯峨天皇侍讲《宗镜录》、并向后深草、龟山两天皇传授菩萨戒，由此逐渐加深了朝廷、幕府的皈依信仰。

　　受托重建建仁寺时入该寺，在考察参照冈崎的尊胜寺、大阪的四天王寺、奈良的东大寺等基础上，为重建建仁寺也做出努力。学识渊博，才德高尚，曾指导过延历寺的天台座主慈源及东大寺的圆照等，广受称赞。

　　弘安3年（1280）10月17日入定，享年79岁。留有“利生方便 七十九年 欲知端的 佛祖不传”的遗偈，为日本现存年代最久之遗偈。

　　应长元年（1311），由花园天皇赐谥号圣一国师，是日本最早授予的国师号；安永9年（1780），由后桃圆天皇加赐谥号大宝鉴广照国师；进而在昭和5年（1930），又加封号“神光”。

　　国师在从中国宋朝回国时，不仅携回经书典籍一千余卷，为兴隆文教做出巨大贡献，同时还带回以水力为动力的面粉加工机械结构图，兴起面粉加工；带来了静冈茶的原种；创作了博多织机、博多烧瓷（博多人形）、博多素面、博多祗园祭的山笠、栴檀木、通天枫、伏见人形等，留给后世的恩泽不胜枚举。并且，国师的高徒、东福寺第三世住持大明国师（无关普门）被迎请为南禅寺开山，更加显现了国师的伟德。

　　佛寺

　　禅堂（重要文物）

　　建于南北朝时代贞和3年（1347），是日本最古最大的道场。堂前悬挂的匾额“选佛场”出自中国宋代高僧杭州径山寺无准师范禅师手笔。

　　六波罗门（重要文物）

　　迁移过来的平家六波罗第的遗留物。

　　月下门（重要文物）

　　亦称月华门。据说是镰仓时代文永5年（1268）一条实经在建常乐庵时龟山法皇所赐，现成为普门院的大门。

　　偃月桥（重要文物）

　　桃山时代庆长8年（1603）建造的木结构廊桥，极为珍贵。“切妻造”（人字形）苇底铺瓦屋顶。

　　仁王门（重要文物）

　　为八角门，建造于南北朝时代明德2年（1391）。原为万寿寺的正门。

　　唐门

　　唐门即为指屋顶呈山形墙上的人字板门，并非指中国式。据说同佛殿一样，是由芝增上寺移来的“灵屋”（祭祀神灵的庙宇）的门。

　　三门（国宝）

　　传室町时代初期建造，为日本最古老的三门，被指定为国宝。它采用五间三户(即三门六柱)、双层歇山式屋顶建筑形式，两侧各设走廊通往二楼。正面高悬足利义持书写的“妙云阁”匾额，楼上供奉着宝冠释迦如来像、月盖菩萨像、善财童子像、十六罗汉像，顶部有画圣兆殿司、寒殿司描绘的云龙、飞天、迦陵频伽等彩画，精美绝伦。

　　开山堂（京都府指定文物）

　　位于伽蓝的北部，是圣一国师入定及墓塔所在之地。九条道家为国师建造了普门寺，后又有一条实经赠与的常乐庵。开山堂建筑风格独特，堂上建阁，名“传衣阁”。阁内供奉着三国（印度、中国、朝鲜）传来的布袋和尚像，据传京都有名的“伏见泥人”便源于传衣阁内的布袋和尚像。

　　东司（重要文物）

　　即禅宗厕所的雅称，亦称百雪隐。。室町时代初期建筑，极为珍贵。建筑采用单层飞檐结构。

　　浴室（重要文物）

　　室町时代的建筑，内部为蒸汽浴形式。

　　钟楼（重要文物）

　　（万寿寺钟楼）室町中期以前的建筑。三间两户，带扇形钟楼门。

　　经藏（京都府指定文物）

　　相当于中国的藏经阁。悬挂有中国宋朝僧人道潜手书“轮转藏”匾额，藏有宋版一切经。前面供奉有善慧大士及普成、普贤像。

　　爱染堂（重要文物）

　　南北朝时代建筑，整体呈朱红色的八角圆堂。昭和12年（1937）从万寿寺迁移而来。

　　方丈、居所（京都府指定文物）

　　由安国寺惠琼所建方丈于明治14年（1881）烧毁，现在的建筑为明治23年（1890）所重建。唐门(即元宝屋脊式门)于明治42年（1909）营造，居所于明治43年（1910）重建。唐门和居所均为昭宪皇太后恩赐建筑，故又称恩赐门

　　方丈庭园

　　以方丈为中心，由东西南北的四个小庭园组成。溯源于释迦成道的八相，故称“八相庭”。昭和时代由造园权威重森三玲运用镰仓时期的手法设计，南庭是禅院枯山水式(假山假水式)，东庭呈北斗七星状，西庭和北庭呈井田市松模样。

　　本堂（佛殿兼法堂）

　　昭和9年（1934）4月17日落成。佛殿采用双层歇山飞檐式建筑风格，宏伟壮观。藻井巨龙出自著名画师堂本印象之笔，气势恢弘，栩栩如生。建筑所用木均为台湾阿里山丝柏，立柱中有日莲宗信徒捐献的，因为日莲上人曾师从开山圣一国师，为报师恩而供养。

　　十三重石塔（重要文物）

　　南北朝时代典型的石造十三重石塔，是九条道家为祈祷本寺的创立而建造。

　　通天桥

　　悬挂有普明国师（春屋妙葩）手书匾额，原为通往开山堂的步廊而架设，昭和34年（1959）8月坍塌，后于1961年11月重建。溪谷被称为洗玉涧。两边枫树成荫，据传通天桥的三叶枫是圣一国师从