天后宫—台东市—台湾寺院

　天后宫位于台东市交通最繁忙的中华路上，所在地的宝桑里为台东市区的发源地。
　　台东旧称“埤南觅”，俗称“后山”，从前是山胞群居的地方，直到清朝康熙年间，汉人才断断续续的到台东从事贸易和农耕。根据台湾志的记载，至同治十三年止，在今台东市的汉人已有二十八户。同年四月，日本借口琉球渔民被山胞杀害事件，出兵攻打恒春、牡丹等地，其实是觊觎台湾后山，当时督办台湾海防大臣沈葆祯，洞烛日本的阴谋，于是调兵分成南、北．中三路，凿山开道，经营后山。同年十一月，派南路海防同知袁闻柝率领绥靖军，前往埤南视察，并安抚山胞。

　　光绪元年，清政府首次在后山成立行政区，设卑南厅，辖区含今花、东两县；光绪五年，袁闻柝兴建卑南厅署，位于今台东市正氧路电力公司服务处附近。光绪十年，提督张兆连率镇海后军营移驻埤南，当时兵营设在今台东市中华路、成功路、福建路、大同路之间，现在台银台东分行宿舍区。光绪十三年台湾建省，卑南厅升格为台东直隶州，州署设于水尾（今瑞穗），次年因人庄事件，水尾州署被毁，因而再度迁回埤南。

　　光绪十四年六月，因水尾垦抚局的委员雷福海征收各地田亩清丈费过苛，大庄客民刘添旺结合附近垦民及平埔族人起事，七月战火延烧到埤南，吕家望（今卑南乡利家村）等山胞部落，集结了六、七千人，烧毁埤南厅署，围攻张统领的镇海后军，堡垒内没有水井，官兵们口渴得已经无法忍受，张统领一面命陈添等人临时挖井，一面指挥作战，陈添等人拼命挖井，挖了九仞深，还没有得到泉水，大家都焦急万分，于是张统领烧香向妈祖膜拜祷告，连呼了几句圣母，说也奇怪，一刹那间甘泉立即涌出，军心大振。苦守半个月后，台湾巡抚刘铭传派援军乘轮船赶到，北洋舰队丁汝昌也率军舰巡弋埤南海面，并从舰上发炮攻打吕家望部落，事件因而平定。民国五十四及五十九年，台东电信局兴建电信大楼，动工时，曾先后掘出甚多的遗骸，可想像此役的惨烈。上述这一口具有历史意义的古井，井上曾有碑文，是光绪十七年秋，当时经历高爵与千总陈鸿江撰书，题名为“灵泉井”，可惜部分碑文脱落不全，七十七年台湾银行在此兴建宿舍，灵泉井被破坏，碑石裂为两半；目前一部份保存在台东文化中心，一部份在台东师院图书馆。

　　光绪十五年，张兆连提督为感谢妈祖的救助，慷概捐出养廉俸倡议建庙感恩，并先得到知州吴本杰、高垚及宋维钊的赞助，而发动部属及地方士绅，并后山各尘社募捐，集腋成裘，共襄盛举。同年秋间，派员前往前山采办各类建筑材料，用船运回埤南途中，不幸，遭遇台风漂没，大家都感到怅然惋惜，偍是张统领并不灰心，再次派员重新采办，于次年春破土开工，历时一年而告落成，并于今池上购十五甲水 田作为祀产，有当时经历高爵、训导刘春光、巡检陈炳熙等撰碑可稽，并蒙光绪皇帝赐颁“灵昭诚佑”匾额一幅，益增光彩。

　　原庙地址建于现台东市和平街之东禅寺，为砖砌瓦顶，民国十九年因强烈地震引起龟裂，才决定迁建。最初由善士吴锦麟先生捐出现址一千六百余坪土地，并由地方闻人林舍、陈冬路、赖金木、张宜春、林江宁等人，向全省各地信徒筹募经费；按照当时日本政府的规定，凡要发动募捐都要经过台湾总督府的许可，原先申请的发起人漏列了张之远先贤，而没有获准，后来再度申请冠上了张之远之名，才顺刊获准，这位饱学而忠义之土，日本政府为了拢络他，早就采取怀柔政策，明治、大正两位天皇，曾经先后召见过他并颁赐御品，而后昭和天皇也曾颁赐奖状给他，但他始终热爱祖国，不为所动，表面敷衍，其内心却满怀光复台湾之志。

　　该庙总工程费约当时日币四万元，建于今中华路现址，历时三年，于民国二十二年落成，画栋雕梁，金碧辉煌、古色古香，极富我国古代传统文化的特色，信徒众多，香火鼎盛。前廊正门及两侧门的对联，由张之远先贤分以隶、行书体所撰。

　　正门联语：

　　天地钟灵，猿岭鲤山朝左右；
　　后妃显化，鲸钟鼍鼓瞥晨昏。

　　左门联语：

　　天付婆心，驾一苇，御八方，化身海岛；
　　后挥慧腕，扫千灾，赐百福，镇座东台。

　　右门联语：

　　天命降清廷，御名御笔题黼黻；
　　后封始宋室，神恩神德载阊阖。

　　文藻华美，对仗工整，隶体雄伟端庄，行书苍劲有力，浑然天成，寥寥数十字，将妈祖一生悲天悯人，救苦救难的精神及其无边之法力表露无遗。以上三对门联，经过多年修建漆拭，从前笔迹己不复存，现自旧照片中查出原题联语，已由洪国贞先生执笔重书。自从清廷甲午战败，台湾割让给日本以后，台东有识之士，为了保持中华民族意识，表面上以该庙为宗教膜拜之处，实际上则成为汉学私塾及民间宗亲集会之所。早年为了倡导敬老尊贤之美德，每逢元宵庙庆，迎神赛会，凡六十岁以上老人均可免费享受酒食，并获赠猪肉带回，一时传为美谈。年年相沿成俗，直至民国二十六年“七七事变”爆发，才告中止。

　　太平洋战争发生后，日本政府为消灭台湾人的民族意识，加速皇民化运动的推展，假藉寺庙整理，强占天后宫，成立皇民奉公会台东支部，并将整座庙宇的梁柱全部漆成黑色，藉资侮辱，引起信徒公愤，惟惮烟苛政，敢怒而不敢言。有一次，警务课长井野边率系长钟江渊召集台东地方士绅多人，在妈祖庙开会，主张废除台东的所有寺庙，而改信奉日本神社，幸经后来担任台东县长的吴金玉据理力争，才得以保留海山寺和妈祖庙这两座古庙。

　　为了避免日本政府的废庙焚神暴政，当时妈祖的神像由某善心人士迎回家中珍藏，得以避过一劫。民国三十三年，盟军开始在本省各地大规模空袭，第二年三月及五月，更出动一百五十架次轰炸机袭击本县各军事设施要地，当时整个台东街道满目疮痍，灾情极为惨重，以妈祖庙富丽堂皇的建筑及规模，必定是盟机攻击的重要目标，可是说来奇怪，数颗巨型炸弹掷下，都未能命中，坠落在庙后的田野中爆炸，除了受到一些碎片击中墙壁外整座庙宇安然无恙，民众都感到惊奇，从此大家更敬服妈祖的神力。

　　民国二十二年新庙落成后，首任主持人张之远先贤因年迈功成身退，由地方士绅公推赖金木主持庙务。民国三十四年台湾光复后，赖君等士绅发起募捐将庙宇重予整修，于民国三十七年三月完工，重燃香火。赖君卸任后，由林江宁接任，而其后由刘灿英主持，民国三十八年政府迁台，为安养伤残官兵，逐借庙设置“国军临时教养院”，该院撤销后，为协助政府照顾荣民，部份庙宇借予荣民暂住，因而善男信女，前往庙宇烧香膜拜时，颇感不便。民国四十三年起由地方名绅林锦泉掌理庙务，并于民国五十一年十一月举行平安醮。民国六十五年四月，奉台东县政府指示成立台东天后宫管理委员会，推选林锦泉哲嗣林献堂为主任委员，敦聘洪国贞为总干事，大会并通过组织章程。民国六十八年元月，该庙为整顿环境，由委员会发起募捐，在台东市胜利街二十四巷兴建十八栋民房，迁置庙中暂住之十八户荣民，荣获省府林主席洋港颁给“热心公益”匾额一方以为奖励。

　　溯自建庙初年，在今池上购置之祀产十五甲水田，曾于民国四十二年为响应政府土地改革“耕者有其田”政策，放领给佃农，仅留约二分之畸零地，而转购水泥、纸业、工矿、农林等四大公司股票，其中除水泥股份每年稍有盈利外，其余毫无利益可言。自荣民暂住庙舍收回后，厘订扩建计画，乃将全部股票出售，再由各委员及各地信徒善士乐捐，先后完成前门巨型牌楼壹座，康乐台贰座，大殿左右增建“晨钟”、“暮鼓”二楼，至此环境焕然一新，美轮美奂，香火复盛，信徒益增，而为东台湾首屈一指的宗教信仰中心。

　　（受访人：吴金玉、张东冬、洪国贞　采访：陈清正）