昭庆禅寺—嘉义县—台湾寺院

　[历史沿革]
　　昭庆禅寺原名为大埔林“观音亭紫莲庵”，创建于清嘉庆6(1801)年，距今已200余年，道光年间重新修茸，光绪20(1894)年，日军侵台，毁於烽焚，迢王昭和3(1928)年始由信徒吴徐爱女士之父吴头先生，因感念佛陀慈悲精神，奉献土地并鸠合地方士绅，发起筹建募化以为敔建之法幢，期能使续佛慧命，正法久住之道场。早期香火鼎盛、远近驰名，度化无量众生，曾有比丘尼众50余人驻锡修行，为本省八大名利之一，仅次於彰化鹿港龙山寺。
　　相传日据时期日本昭和太子游历台湾时，中途身染重病，病中梦“紫莲庵”供奉佛祖为其治病，经前往“紫莲庵”上香後，竟然不药而愈。其後日本昭和太子登基成为日本天皇，“紫莲庵”因此一因缘，兼为庆贺其登基，故更名“昭庆寺”，并获颁“圣旨牌”，成为当时台湾第2名利而名闻遐迩。由于昭庆禅寺地灵人杰，日据时代经地方士绅敦请义存法师卓锡住持，期能弘扬佛法，广度众生。义存法师为临济宗高雄大岗山派，1927年中兴嘉义大林昭庆禅寺，为昭庆禅寺第土代住持。
　　义存法师圆寂後，由在家人领导管理，由于前暂代管理人郭君(业亡故)，以家族寺庙经营方式管理，未善尽暂代管理人之职责，造报信徒名册，确认信徒及寺庙总登记，置寺务不顾，文物石碑，任凭流失，法务停顿，少见信众办理祭祀工作，将寺务旷废长达20余年之久，几沦为荒废寺庙。其间嘉义县政府为健全该寺，导入正轨，曾於76年6月及80年3月先後函请郭员造报信徒名册，但该员仍置之不理，并未依照规定办理，诚令人扼腕叹息。民国80年9月，嘉义县政府依据寺庙登记规则第11条规定，将郭君之暂代管理人资格予以撤换，并依照监督寺庙条例规定重新办理该寺信徒资格。在信徒资格未确定前，嘉义县政府为恐该寺暂代管理资格经撤换後因无人主持寺务而遭荒废，乃指示中国佛教会台湾省嘉义县支会，依佛教敦削派员驻锡大林昭庆禅寺，弘扬佛法，领众共修。嘉义县佛教支会遂於80年9月聘请与昭庆禅寺有法脉传承系统的心田法师卓锡昭庆禅寺领导信众共修。但由於郭君等人存有私念，觊觎寺产，屡次百般阻挠，并进入诉讼程序。历经10余年，案经台南高分院95年11月判决，纷争暂告一段落，黎明当前，渐露曙光，昭庆禅寺之重建有望矣。
　　现今寺院僧众有数位，寺务法务管理业务均由心田法师高足圆褀法师主持，积极协助投入昭庆禅寺整修重建任务，一砖一瓦，胼手胝足，日以继夜，辛劳奔走，期间所遭受阻力与障碍，尼师无不忍苦舍身弘法，10余年来对昭庆禅寺之兴革、整修，以及佛教之护持与弘扬佛法，不遗余力，对寺院贡献卓著，期能恢复昔日祖庭容貌与繁荣。

　　[寺庙建筑]
　　占地广达2甲余，寺院建筑，巍峨壮观，古色古香，保留古利传统建筑风格，倚山而建，为典型日式和红砖瓦檐壁传统闽南式建材和造型。寺分前、後殿及东西厢房，层次分明，前殿为大雄宝殿，内供奉三宝佛；后殿为观音殿。右侧图书室，左侧分别为会客室、禅房及五观堂。东厢房内供奉注生娘娘，西厢房内供奉地藏王菩萨及往生莲位，地藏殿右後方并耸立一座5层彼岸宝塔，眺望寺全景。

　　[弘法、文教]
　　例行共修法会外，平常亦举行念佛、诵经会，并教导村妇如何修习佛法、唱念、使用法器及佛教仪轨等。寺内设有小型资料阅览室，供游客阅读。

　　[交通资讯]
　　国道1号大林交流道下→往大林方向行驶→自162线东行至大林镇中心→中正路→昭庆禅寺。

　　622嘉义县大林镇明华里中正路41号
　　TEL：05-2657337
　　通讯处：大林邮政70号信箱