善导寺—台北市—台湾寺院

　　　
　　[历史沿革]
　　位於台北市中心的善导寺为民国15年由日本佛教净土宗僧人世良义成与田村智学所创建，原称“日本净土宗布教资团”，光复後始改名为善导寺。当时为一座青砖紫铜绿瓦的寺院，占地2，000多坪。大雄宝殿面对山门偏右，殿基提高约2公尺，分地上、地下2层：地上层正中供奉阿弥陀佛立像一尊，两侧有弘法、善导两大师像，寺院内左侧是大讲堂。
　　民国34年，台湾光复，依法在台日僧须遗回日本，善导寺原为日本京都净土宗别院，35年冬，住持憎吉水省三返日，寺庙依台由台北市政府教育局接收保管，指派同为日本净土宗的达超法师住持管理。当时善导寺被台北市政府兵役科等单位占用，右侧是交通大队的宿舍，入门左右两侧横列，是各有30、40坪共3间的“前寮” ，後为新兵招待所违建使用：方丈寮、大众寮、寺务处，则在大殿左侧平行，低于大殿地基2公尺，这栋日式连间建筑有200坪，寮内前厅，是会客及办公之用，後面是榻榻米式日本建筑，是方丈、监院、僧众的寮房：焚化炉，在大殿右後角落：大殿西侧十公尺外是院墙：大殴之前，东西殴之间的广场，为500坪的院落，山门面对车水马龙的中正路（後改名为忠孝东路)。
　　民国37年土2月，李子宽居士在曾景来居士的引荐下，得孙张清扬居士帮助，以台币1，500万元从达超法师手中买下善导寺管理权。民国38年12月大醒法师抵台住寺，聘为导师。翌年2月邀请大德居士组成“善导寺护法会”维护常住。李居士自37年至43年间，曾先後聘请大醒、章嘉、南亭、印顺诸法师为导师，讲经弘法，并敔建仁王护国息灾法会，祈求国泰民安。
　　民国42年12月依法组成净土宗善导寺董事会，李子宽居士任董事会主席。民国44年，李居士晋谒先总统蒋公，面呈报告，请发还善导寺交住持整修，作为佛教弘法活动之道场。同年，经董事会决议敦请印顺法师为首任住持，另聘请悟一法师为监院，演培法师为讲主，辅助寺务，法务从此焕然一新，步入丛林选贤之正轨。
　　民国40年迄75年间，依董事会决议先後聘请演培、默如、道安、悟一、云霞、妙然等法师担任仕持。当时殿宇计有大雄宝殿、弥陀殿、观照堂、功德堂等主要建筑，由於台北市道路数度拓宽，寺界由於道路拓宽而後退5公尺以上，全寺面积缩为1，700余坪。72年8月，於观照堂原址动工重建9层慈恩大楼，75年竣工后分设佛教太虚图书馆、佛教历史艺术馆、艺文展览馆等，均免费供大众参观阅览。
　　民国76年8月，第8届董事会第6次会议决议聘请时任中国佛教会秘书长了中长老为住持，於76年10月晋山。民国82年，因大雄宝殿、弥陀殿年久失修，不堪使用，著手展开重建计画。86年经台北市政府核定於原址兴建10层大楼之大雄宝殿，另於弥陀殿原址重建7层大楼：於民国87年7月破上，91年初竣工启用：92年10月举行祝厘宝殿落成及佛像开光大典暨开寺以来首次传授护国千佛三坛大戒。
　　目前善导寺在了中长老领导下，藉著科学化、电子化管理，已成为台北信众、各地佛教徒行持方便的“新式丛林”，成为国际佛教交沆、参礼之圣地。

　　[寺庙建筑]
　　改建後的善导寺分为10层楼（地下3层）之大雄宝殿主建物，大雄宝殿供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。另有9层慈恩大楼及7层善导教育中心大楼等新式建筑群，功能完善，又兼具寺院之庄严。

　　[弘法、文教]
　　定期共修法会外，对佛教文化、公益慈善活动、教育等下遗余力：诸如64年创办佛教快乐儿童苑，收养贫苦孤儿，负责提供食、衣、住、行及教育经费，直至孤儿就业为止。67年迄今每年定期赞助中正区公所清寒子女奖助学金20万元，并屡获台北市政府颁奖表扬，另赞助新竹玄装大学建校经费。发行佛教海潮音月刊，免费分送海内外读者。每年定期捐助冬令救济，遇有贫寒困苦个案，均竭力救济。重大天灾如92土大地震、南亚海啸等亦及时捐助。

　　[交通资讯]
　　1．捷运板南线善导寺站下车即抵达。
　　2．国道1号圆山交流道→接建国高架道路→忠孝东路下→右转忠孝东路→善导寺。

 

　　净土宗
　　住持：了中长老
　　地址 台北市忠孝东路一段23号
　　电话 (02)23415758 23213684