太平乡清凉寺—台中县—台湾寺院

清凉寺
　　煮云法师(一九一九～一九八六)在民国五十八年时曾发愿要建一所有规模、有修持的净土道场，作为弘法及教育僧伽的中心。民国七十一年慧 顗法师皈依煮云法师出家，便欲在中部地区建一座净土道场，请煮云法师住锡弘法，在多方考虑后，煮云法师才答应。
　　民国七十二年六月在清凉寺的现址(太平乡蝙蝠洞前)破土动工，一年之间，就将大悲殿、寮房建好，但当时还在草创之初，一切从简，甚至第 一期大专青年精进佛七时，大悲殿的地面还仅是粗糙水泥地，来不及铺土百转及磨石。
　　清凉寺的工程在经过一年半后，煮云法师在民国七十四年农历二月间匹患轻微中风，使得原本以打七、化缘为清凉寺建寺基金，顿时失去支援 。民国七十五年农历七月煮云法师圆寂于高雄凤山佛教莲社之“忏悔堂”，世寿六十八。
　　从此以后清凉寺的工程重担就落在慧顗法师肩上了。
　　慧顗法师民国十六年生，俗名朱又复，三十六年毕业于浙江宁波观宗佛学讲社后，便在普陀山的法雨寺任当家师，时煮云法师亦在普陀山之普 济寺任知容师，两人因而结识。民国三十八年逃难来台，卸下袈裟，转任军职，一直到民国七十一年再度出家，礼煮云法师为师。
　　目前的清凉寺在慧顗法师的主持下，已陆续完成净土专宗佛学院、藏经楼、图书馆、大慈殿(四天王殿）、七层中国式千佛舍利塔、祖师堂(供 奉净土宗十三代祖师画像)、僧伽塔(供奉煮云之塑像及其舍利子，两旁的山上塑有五丈六尺高的观世音、大势至菩萨像。
　　由于清凉寺是以中国大陆大丛林的格局为蓝本，因此规模相当可观，除以上的殿堂外，还有大愿殿、常年念佛堂、准提王菩萨堂、无量光殿、 文殊殿、普贤殿等，并在大雄宝殿四周建有“清凉精舍”一百六十间，是专门提供给一些年老修行人安单念佛所用。目前清凉寺尚有部分工程 尚未完成，正在积极的赶工中。清凉寺是煮云与慧顗法师共同发愿创建的，但主要的工程却是在慧凯法师的手中完成。清凉寺是一座专为净土修行人设计的道场，特别是专为 培养净土法门人才的“净土专宗佛学院”，更是全台佛学院的首创，它的格局是少数以中国佛教丛林寺院为蓝本在台创建的道场。将来它必然 是净土宗向外弘法的一个重镇，且让我们拭目以待。

目前清凉寺尚有 部分工程尚未完成，正在积极的赶工中，并择定于八十四年三月二十七日举行建寺落成佛菩萨像开光典礼。三月二十八日举行冥阳两利水陆大 法会七永日。同年十一月十三日至十二月三十日共四十八天，传授千佛三坛大戒及五戒菩萨戒。
　　清凉寺是煮云法师与慧顗法师共同发愿创建的，但主要的工程却是在慧顗法师的手中完成。清凉寺是一座专为净土修行人设计的道场，特别是 专为培养净土法门人才的“净土专宗学院”，更是全台佛学院的首创，它的格局是少数以中国佛教丛林寺院为蓝本在台创建的道场。将来它必 然是净土宗向外弘法的一个重镇，且让我们拭目以待。(本文由清凉寺提供)
　　慧顗法师传略
　　◎法师:字慧顗，号本原，俗名朱又复，民国十五年生于江苏东台。
　　◎学历:（一）江苏栟茶高中肆业。（二）浙江宁波观宗佛学讲社高级部毕。（三）十二补给区医务人员训练班毕。
　　◎经历:民国二十年，时师六岁随母吃斋拜佛，只听人讲观世音菩萨救苦救难，有求必应，是极乐世界未来佛而生信。
　　◎民国三十二年十八岁那年，离开家乡，一心往南海普陀山去求观音菩萨。
　　◎民国三十三年于普陀山伴山庵出家，礼上根下明上人为恩师，后于浙江天童寺求受具足戒。求学于宁波观宗讲寺。
　　◎民国三十六年毕业回山担任当家师职。
　　◎民国三十八年底随陆军医院来台，服务放八一四医院，开赴前方大陈岛一江山服务。
　　◎民国七十一年礼上煮下云上人再度出家受增益戒于台北临济寺。
　　◎民国七十二年建寺至今，主要愿力有以下之原则:
　　一、不出外化缘;
　　二、不赶经忏;
　　三、不贷款;
　　四、不作保人;
　　五、一切为清凉寺，不容有私人利益。
　　六、没有党派籍派。
　　七、栽培宏法人材;
　　八、修心修行专修净土。
　　◎本寺创始人上煮下云上人，开山住持慧顗法师二人由普陀山礼念观世音菩萨，虔修净土，来台后煮公上人始创精进佛七，专修净土法门，导 入弥陀极乐，故护国清凉寺是专修净土不二法门。
　　◎本寺是净土宗子孙丛林，以男众为主体，四众共修道场，以佛学院栽培学子，宏扬佛法，以清凉精舍常期念佛落实净土法门。

　　淨土宗 (大陸法派)
　　寺址：台中县太平乡愿汴村长龙路中民巷41号
　　电话：(04)2789353
　　（资料来源：阚正宗《台湾佛寺导游(六)中部地区(下)》菩提长青出版社，1995年，p.15）