大愿寺—台湾寺院

大愿寺
　　竹东的大愿寺座落在镇郊的小山坡公园上，寺院宏伟，琉璃瓦和寺墙全都是以土红色或橘红色铺设，远远望去仿佛是一座天宫宝殿，既醒目又飘渺。
　　大愿寺的得名当取自“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”素有大愿地藏王菩萨的名号。从一楼大殿的诗偈当可印证：
　　明珠流焰十方悉耀慈辉
　　宝钖垂光九界成资圣泽
　　大愿寺照理说是没有山门的，若硬要指出山门，则在寺院右侧有一梁柱，上有一宫灯，灯下写著：“海隅生辉光被十方国土应物能仁”，旁边则有一管制人车的机动围栅。
　　大愿寺外的腹地广大，有两座凉亭供附近游客休憩，其余则供趋车前来的香客作临停之用。走进大愿寺环抱的殿宇之前，尚有一道写著：“南无阿弥陀佛”及“大愿地藏王菩萨”的机动铁门，是寺墙也是大门。
　　进入大愿寺前庭，极目四望，周围尽是繁复的各式雕刻，或在屋檐或在石柱，美不胜收。
　　大愿寺正殿楼高三层，左右各并排两栋寮房，前一栋高二层，后一栋高三层，宝殿居中，彷似一太师椅。左寮房叫“月满僧房”，右寮房叫“花香禅座”，月满花香的寺院，可见寺僧的诗词雅致。
　　来这里礼佛上香的人们多半和寺僧熟识。从“花香禅座”走出一位手持扫把的老尼师，一边洒扫一边和前来上香的居士闲话家常，态度从容，仪态自得。
　　在流览殿外的雕刻和倾听僧俗对话之后，正欲进入一楼宝殿，发现法师正在诵经，不便贸然闯入，只得在殿外榜徊。
　　大殿的右侧是“知客室” “知客室”旁有一阶梯通往二楼，可惜知客师以二楼正在举行法会为由，不允进入，无缘礼拜，心中怅然。
　　大殿的诵经法师终于圆满结束，在殿口恭候已久，随意问了法师一些有关寺院的状况。这位法师并非寺院常住，他是受聘来大愿寺支援这次法会的，法师的道场是在苗栗的狮头山，不过从法师的口中得知，人愿寺的历史在二十几年左右，是座相当年轻的道场。冉从资料得知，大愿寺甲期的负责人是王进禄居士，不过现在的大愿寺可是拥有十数位僧伽的纯正佛教道场，这种改变实是佛门之福。进入大雄宝殿，正中端坐的正是大愿地藏王菩萨，专供地藏是很特殊的，在台湾除非有特殊因缘，一般供奉的都是以阿弥陀佛或观世音菩萨为主。地藏菩萨的左右分别是大智文殊菩萨及大行普贤菩萨。宝殿的四周除了例常佛像的吊挂外，还配挂大陆名山宝刹的照片，气氛十分协调。
　　二楼由于无缘参礼，只好在外目视。二楼殿口门墙上有彩绘于菩提树下悟道的释迦牟尼佛像，并有十二尊之多，殿柱上则又安立地藏菩萨和观世音菩萨并坐雕像，是大愿寺的景观十分特殊。
　　循著寺院左侧的坡路，一路树荫蔽天，风清日丽。这里有部分地尚是大愿寺的寺产，一栋栋的闭关中心栉比鳞次依著山坡的斜度往上延伸，大约有十几廿栋之多，不过还未全部完工。
　　经过了闭关中心再往上走，又经过不知多少的石阶，到达小山顶，从这里可以俯看整个竹东镇。再续行，愈来愈多的人潮在林间活络，他们都是一些爱好户外运动的阿公阿婆，运动使他们看起来年轻。从这里开始已经开始在走下坡了，十数分钟之后到达一座道教神宫之前，在道院前庭可以看见大愿寺全景视野开阔，实是听闻暮鼓晨钟的好所在。
　　过了道教神宫不消数分钟就近平地了，绕了一圈又回到大愿寺前，礼佛完毕，寺院晚课也即将开始，禅意正浓

　　寺址：竹东镇康宁街31号
　　电话：(036)962670
　　（资料来源：阚正宗《台湾佛寺导游(四)桃竹苖地区(下)》菩提长青出版社，1992年，p.29）