寿山寺—高雄市—台湾寺院

　　台湾寿山寺
　　民国五十二年二月开始建寺，翌年十一月竣工、并举行落成典礼的寿山寺，是佛光山最早创建的道场。
　　民国四十七年，因陈族先生的引介，高雄市长陈武璋先生向大师谈及寿山公园已获中央开放，希望大师能于山顶建一佛寺，后因大师台北法务繁冗，遂未积极进行。
　　民国四十九年，大师嘱咐陈族先生等十余人，成立寿山念佛会，并向政府申请寺庙登记，此后数年中，先后在吴福兴居士、陈族先生家中集会共修，再迁登山街四十六号，后至庄万贺先生所属鼓山一路的房屋，辗转数迁才建立了今日的寿山寺。
　　寿山寺兴建之后，由于大师常往来于宜兰、台北弘法，其间幸得月基长老、煮云法师，及善定、慧定二位法师的鼎力护持，陈慈如，郭慈发、蔡慈镇、释心固、洪慈法、陈中金、王慈封、庄进治、陈许好、吴金赏，苏秀琴、张云罔雀、曾世敏等护法信徒财力、人力、心力布施，寿山寺才得以展开弘法度众工作。
　　民国五十四年，大师感于若欲佛法兴隆，提高佛教地位、提升信众素质，培育佛教人才乃刻不容缓之事，故于寿山寺创办寿山佛学院。虽然财力常常捉襟见肘，难以支付学院庞大开支，但大师仍然“日日难过日日过”的支撑著。为度难关，不提倡赶经忏的大师，通宵达旦一人至殡仪馆诵经念佛，为的是要募得教育基金，让学生安心学道。如今，在各地住持一方的僧侣，大多出身于寿山佛学院。
　　寿山寺虽历经三十几年岁月，三楼仍悬挂著一块当年大师所写“寿山寺创建的缘起”木匾额：“今寺虽成、弘法利生之事业尚待建树，云之创寺之愿实为弘法利生也，凡本寺住众乃护法信徒，应体谅创寺之苦心，秉开山之志愿，无废佛子之责，不做意气用事，不为名利之争，克勤克俭，上求下化，自利利他，自觉觉人，使自身品德日增，社会老幼有养，方不愧为寿山寺之住众及信徒也。
　　寿山寺永为十方僧伽道场，非出家众不得任住持、监院，在家信徒只可护法，不得假财团法人之名，安立管理人之实，更不得妄为干涉寺政，他日住持一职，宜由寺众中出家者，公选有德有学有能力弘法利生者任之，望云之信徒，当恪遵守，毋或废弛，庶可不负四恩而三有均资也。”
　　这一块记载大师开山精神及本山宗风的木匾额，透露出大师的睿智，为僧信立下清规。寿山寺当年弘法度众的盛况，警策我们更精进努力于弘法事业，以继前人之伟业。
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