妙济禅寺—台北县—台湾寺院

　 来到“妙济禅寺”正值晌午，寺前新铺的柏油路在艳阳的照射下，发出一股难闻的味道，和大雄宝殿供佛的浓郁檀香在空气中交织，袅绕寺周消散不去。
　　“妙济禅寺”原本只有主殿和两庑寮房，民国七十五年又增建了右侧的“圆明楼”，不过“圆明楼”至今尚未全部完工，黄色琉璃瓦堆放在寺旁，随时准备庄严自己。
　　大雄宝殿是一座道教色彩很重的殿堂，燕尾脊梁、龙飞凤舞、仙人走兽十分繁复，墙面上精刻中国历史人物及典故，艺术价值很高。
　　“妙济禅寺”的现任住持是惟熏法师，人很慈悲，是她负责接待我们的。
　　惟熏法师八、九年前到“妙济禅寺”，那之前寺院走出在家人住持，寺院的一切活动是偏向于神道的仪式，之后在家人因故离去，惟熏法师因缘得知，继而发心长住于此广结善缘。惟熏法师表示，初到“妙济禅寺”交通不便，是溯溪而上，不像现在马路开通。
　　“妙济禅寺”由于地处偏远，人烟稀少，因此住持来来去去。“妙济禅寺”是建于民国十八年，岁次已巳年，开山祖师是祥妙和尚，协助和尚一块开山还有许阿妇居士及许\不朝居士，至于祥妙和尚等三人是何许人也?生平纪事如何？已不可考了。以上这段即将掩没的历史是从右侧殿(供奉吕洞宾)上的一幅铅笔描绘的画像中得知的。
　　目前寺里除了惟熏法师外，还有另一位年青的法师，人口十分简单，相依为命。更早的时候只有惟熏法师一人住锡，当时“圆明楼”尚未加盖，惟熏法师独自一人住在大殿左侧，半夜风大还会把薄门吹开。法师就在这种忍人所不能忍的艰困环境中走过来的。\r
　　“妙济禅寺”的主供是观世音菩萨，附近村民每每来此祈求膜拜，往往灵验显著，但是村民却为了还愿以烧纸钱(冥纸)及三牲五礼来供佛，不过这些情况在惟熏法师的谆谆善诱下颇有改善的迹象。惟熏法师更劝导村民把农闲祈福的迎神赛会的钱节省下来，捐到学校去当作子弟们的奖学金，可以造福乡里又可以培育人材。
　　“妙济禅寺”位于山区，一年有太、八个月的雨季，数公里不见一户人家，人口外移的情况很严重。
　　目前“妙济禅寺”为村民办的法会有农历七月的超渡及大蒙山施食(放焰口)，这些活动都是村民比较能够接受的正统佛教法会。
　　惟熏法师表示，年青时求学是为学校教育，出了社会就是宗教教育，宗教教育要求的是如何学习管理自己，这是惟熏法师住锡于此穷乡僻壤的理念。
　　寺院只有惟熏法师师徒二人，生活起居十分简单，平常的饮食常常是地瓜叶佐餐，因为这里种什么蔬菜都不能活，只有地瓜在任何环境都能挺立。\r
　　一部老旧的机车是寺里对外的交通工具，以前没有机车为了买生日常用品，往往徒步到海边，来回总在数小时，法师的刻苦可见一斑。
　　“妙济禅寺”虽说外貌有浓厚的神道色彩，但是寺院的诗偈却是很佛教，而这些诗偈有几首用来形容为这个穷乡僻壤发心的菩萨，倒也十分贴切。

　　妙心相应寻声赴感普渡含灵出苦海
　　济世救民慈悲喜舍悯念黎庶登坦途

　　妙用无方普现卅二应身尽引迷津归觉妙
　　济生以德遍洒万千甘露潜销劫焰化慈云
　　“妙济禅寺”欢迎女众来此共修礼佛，不过这里交通不便，公路局客运一天只有三班。

　　寺址：台北县石门乡干华村1号
　　电话：(02)26382339
　　交通：可搭淡水客运，淡木?茂林或金山?茂林，下车后步行卅分钟可达，或在茂林下车打电话结寺院，寺院愿意接送。